“蚕花娘娘”向人群散发粘着蚕花的糖果。记者 叶寒青 摄

　　 浙江在线04月05日讯 (浙江日报记者 陆遥 通讯员 赵方正) “春光多在柳梢头，拣得长条插酒楼。便作家家寒食看，村歌社舞更风流。”清明时节，来到德清县新市古镇，南宋诗人杨万里《宿新市》诗句中描述的热闹场面，正在上演。

　　4月3日至6日，新市古镇一年一度的蚕花庙会如约而至。带有地方特色的铜管队、腰鼓队、武术队、唢呐队、舞龙队纷纷闪亮登场；五位古装扮相的“蚕花娘娘”倚轿而坐，一路洒下粘着蚕花的糖果，向大家送去风调雨顺、茧子丰收的祝福。街道两旁人山人海，古镇中心万人空巷，争相目睹“蚕花娘娘”的风采。

　　潘嘉月，这个容貌清新脱俗的新市姑娘是今年的“蚕花娘娘”之一。“大伯是蚕农，每年蚕花庙会都会带我来玩，所以我从小就很向往这个日子。新市的蚕花庙会源自春秋战国时期，传说美女西施去姑苏途经新市，给养蚕的姑娘嫂子送过鲜花，祝愿她们风调雨顺、蚕茧丰收。”潘嘉月说。

　　已有1700多年历史的新市古镇，是中国著名的蚕桑产区之一。每至清明谷雨后，家家关门育蚕、插田甚忙。养蚕是辛苦的差事，为保佑风调雨顺，祈求蚕茧收成好，蚕农保留了在养蚕之时祭拜“蚕神”和“蚕花娘娘”的习俗。久而久之，每年在清明节期间，就形成了蚕花庙会。

　　浙江省首届优秀民间文艺人才韦秀程是土生土长的新市人，研究新市历史文化已近50年时间。

　　“史书记载，全国的贡丝属湖州好，湖州地区又属新市最好。据地方志记载，明代正德年间新市就已有丝行、丝号、丝庄。鸦片战争时期，外国人在上海开设洋行，蚕农将丝卖给丝行，丝行再通过运河将丝运到上海卖给洋行，最后漂洋过海出口到美国、西欧、日本。”韦秀程说。

　　新市蚕花庙会直接源于清明的怯蚕祟习俗，据清朝史料记载：“清明前二日为寒食，又曰禁烟。是日，浸谷种、下蚕种，夜祀神，以退白虎，布灰于门，作弯弓状，怯蚕祟。”韦秀程解释说：“蚕最怕病，蚕农将白虎想象为蚕的克星，于是有‘怯蚕祟’的活动。为怯蚕祟，养蚕人办法颇多。有的像史料中用灰撒成十八般兵器的模样，有的用手浸白灰水在蚕室门窗上按白手印，还有人在蚕室门口悬挂大蒜头、菖蒲等。”

　　说话间，韦秀程小心翼翼地捧出一本明朝正德年间的《新市镇志》，翻到其中：“清明觉海寺有香市，村农妇女结伴成群，名曰轧蚕花。”所以，蚕花庙会在新市民间又称为“轧蚕花”。今天的蚕花庙会，还保留着祭蚕神、摘火桑、拜火桑等十几个项目。一项项民俗活动中，凝结着当地劳动人民自古以来的勤劳和对美好生活的盼望。

　　蚕花庙会热热闹闹流传至今，不变的是古镇人民对物质和精神财富的追求。据新市的老人回忆，以前古镇不通汽车，来往都是靠船。蚕花庙会期间，船只泊满新市所有港汊，打拳船、标竿船、龙船云集水上，热闹非凡。现在的蚕花庙会，街道上汽车堵得水泄不通，人们追逐着“蚕花娘娘”的脚步，追逐着对勤劳致富的向往。

　　这种力量，也让游客感同身受。72岁的“老家粉”沈庆元家住杭州市上城区，为赶这场盛会，他和老伴早晨6点多就出门了。“我老家在绍兴东浦古镇，同为水乡，一直想来看看新市古镇。今天一看，果然热闹。千百年来，这里的蚕农用辛勤的汗水，创造了这么多丰富多彩的桑蚕文化。”

　　一边是“勤劳细致，重桑爱农，戒骄戒躁”传承于新市蚕农身上的优秀品质，一边是“天人合一，道法自然，和谐共生”的精神文化理念。我们欣喜地看到，一些行将淡出的记忆，在一届又一届蚕花庙会活动中，得以挖掘、保留、传承。