浙江日报讯(记者 周咏南 朱海兵 区委报道组 周薇薇)黄岩的古村落，是再普通不过的，没有什么深宅大院，也没有什么名人故居，但这里的发展别具风格，人气很旺。

　　有些地方的古村落，生怕像农村，大拆大建，越变越像城市的缩小版；这里的古村落，就怕不像农村，敬畏村庄的历史，尊重村民的意愿，越来越有农村的乡土味。

　　有些地方的古村落，去一次就不愿再去，仿古没有古韵，乡村没有乡愁；这里的古村落，来过还想再来，来了就想住下，远近的城里人纷至沓来。

　　“黄岩正在探索的，是一条极具推广价值的古村落活态再生新路子。”说这句话的同济大学建筑与城市规划学院城市规划系主任杨贵庆，不仅自己3年多来每半个月就要从上海赶到黄岩实地指导，还为黄岩引来了中德乡村规划联合研究中心、同济大学美丽乡村规划教学实践基地。

　　看法可能各有不同，但有一点是肯定的，黄岩正在悄悄改变我省乃至全国古村落保护利用的理念与轨迹——

　　只有让村落景观与人文内涵共生，让传统文化与时代精神共鸣，让历史遗存与百姓生活共融，使历史的回音、时代的足音和百姓的心音汇聚成强大的“乡音”，我们才能赋予古村落新的生机与活力，让其融入现代文明的风景，真正留住乡愁。

　　村落景观与人文内涵共生

　　不同的村有不同的景

　　“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……”

　　元代文学家马致远描绘的这幅乡村画面，曾是宁溪镇乌岩头村的真实写照。

　　一年多前，距离黄岩城区40多分钟车程的乌岩头村，同很多偏僻山村一样，几近空心，只留下七八位空巢老人。这个有着数百年历史的古村落，似乎面临一种命运：过不了多少年，人没了，村也就没了。

　　但日前，记者来到乌岩头村时，一路春雨霏霏，却找不到想象中的衰落景象。百余间错落有致的清代古建筑，工匠们正在小心翼翼地修缮；古时黄岩通往仙居、金华的那条古道，路面青石发亮，两侧绿树成荫；村口那座古朴的、爬满青苔的石拱桥依旧屹立，与旁边的新桥相映成趣。

　　“别看这里偏僻，但村里的老房子很吃香。很多喜欢安静的城里人争着要租，搞搞收藏、开开茶室……”站在四合院中，宁溪镇党委书记车献晨很是感慨，“一开始，大家都以为这个村子没得救了，没想到思路一变，竟然变得魅力无穷。”

　　这一思路的转变，用黄岩区委主要负责人的话来说，就是让历史遗存与百姓生活共融，“如何深度挖掘古村落中凝结着的传统文化基因，探索每个村落的主题定位，因地制宜实施改造，是历史文化古村落能否再生活力的关键。”

　　于是，以“乌岩灰瓦、青山绿水、石桥道地”为特色的乌岩头村，被规划打造成主题体验式旅游特色村落；

　　古时商铺林立的北洋镇潮济村，突出商旅主题，修旧如旧，建新如古；历史遗存丰富的屿头乡沙滩村，则被建成“太尉殿道教文化、柔川书院儒家文化、近现代建筑文化、中医养生文化和传统农耕文化等五大文化集聚村落”；始建于北宋年间、有着近九百年历史的富山乡半山村，被定位为“仁山、智水、安居，生态休闲旅游基地”……

　　“这些都是根据各个古村落的不同气质量身定制的规划方案。”黄岩区农办主任戴庭曦告诉记者，黄岩目前重点打造的11个历史文化村落，普遍都是依托山水资源巧妙衍生的自然古村。“我们在保护利用过程中，充分考虑各个村落不同的历史文化内涵、区位优势、居民影响力等因素，使每个古村落都各具特色。”

　　传统文化与时代精神共鸣

　　古村魅力在于古村的魂

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

　　盛唐诗人岑参笔下的景象，恰如屿头乡沙滩村的情景。

　　4月的明媚春光中，清澈的柔极溪畔，村民在沙滩地上开发出来的80亩四季采摘园内，两千多棵梨树竞相开花。似有若无的香气、白净如雪的梨花，映衬着沙滩村那一幢幢粉墙黛瓦的浙派民居，宛如一幅素雅迷人的山水画。

　　然而，走在沙滩村的老街上，人们感叹更多。在这里，人们会发现，村庄最细微的美，都得到了尊重。片石砖木，都重新派上用场，成了化腐朽为神奇的宝贝。专家、村民、工匠在“慢”中投入，带着温度，带着敬畏，修复着村庄。

　　“看，这条路就是我们自己修的，20多个人花了一个多星期才搞好。”村民黄金虎带着记者来到一条小巷子口，自豪地说。巷子只有两三米宽，一眼望到头，却用了三种石材。路中间采用长条形的平坦石板铺设，两边再铺以从老房子拆下来的青砖，最两侧是村民从溪里捡来的鹅卵石。像这样原汁原味的石板路，沙滩村村民一口气铺了五六条。

　　一个个古村落，少说都有数百年历史，它们的每一处都是历史，是乡愁。“改变的，是时代，是功能，不应该是古村落内在的‘魂’。”戴庭曦对记者说，古村落的“魂”，一方面应该体现在它传统的空间格局、人文古迹、生活场景、民风民俗上，另一方面还应该体现在与现代精神文明的共鸣上，与时俱进，改善村居环境，丰富人文内涵。

　　有的地方的古村落，贫穷落后留不住村民，商业开发容不下村民，甚至迁走原来的居民，搞起了“博物馆式”开发。结果，只见物不见人，古村落没了神、丢了魂，反而加速衰败。

　　但走进黄岩的这些古村落，人们看不到大拆大建的景象。他们充分利用村落中原有的资源，坚持不扒房、只修复，就地取材，留下村庄的时间痕迹；坚持大树不砍、河塘不填，适度调整，敬畏村庄的原有肌理。

　　古木香樟环绕的静默村落、倒映天光云影的如鉴池塘、屋顶开“天眼”采光的凉爽大屋……在沙滩村，上世纪六七十年代建的乡公所、粮仓、兽医站，经过立面改造、内部修缮、新功能植入和景观环境布置后，纷纷改头换面，成了一间间民宿、酒坊、茶亭等。

　　在亲手将又脏又臭的猪栏改造成整洁别致的茶室，将废弃的猪槽变换为点缀的花器后，沙滩村党支部书记黄官森和村民们终于彻底明白，“乡村美不美，不在于新房盖多少，而是村子有没有特色。”

　　历史遗存与百姓生活共融

　　村里的事多问村里的人

　　“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

　　东晋诗人陶渊明陶醉的这一怡然自乐的乡村生活，正是北洋镇潮济村的日常还原。

　　从村头到村尾，芝麻糖店、乌饭麻糍店、番薯庆糕店、棕绷店、烫画店等各色各样的传统老店林立，46岁的村民黄大兴觉得，儿时记忆中的村子又回来了。

　　黄大兴所在的潮济古村，曾是黄岩水道交通和山区平原货物中转之地，商贾云集，货贸繁荣。上世纪60年代，长潭水库大坝合龙断航，基于水运的潮济古村开始衰落。

　　响应村民呼声，黄岩从2013年11月开始对潮济古村实行全面改造，历史河埠商贸重镇的街巷格局逐一修复，民俗文化充分挖掘，沉寂多年的古村重放光彩。“哪一家老店该怎么修复，哪一条小巷该怎么改造，政府都要找村里的老人们征求意见。”一个多月前，黄大兴还在自家门口欣赏了一场久违的闹花灯，4万余人击鼓踏歌、飞龙舞凤，“村里的大人们甚至比孩子还兴奋。”

　　“村庄是村里人的村庄，他们才是主体，谁也替不了他们过日子。古村落的保护利用，必须相信群众、尊重群众、依靠群众，那样才能真正保持活态再生。”黄岩区党政领导是各个古村落的第一“指导员”，经常告诫乡镇干部，也提醒自己：在游人眼中，古村落满是沧桑的美，而在村民看来，不无生活的痛。“费尽心力保存下来的古村落、古建筑、古文化，不只是给旁观者、游客准备的，更应是给生活在其中的人准备的。如何取舍和平衡，远不是景点前按下快门那么简单，需要及时了解村民意愿，实时跟进调整规划。”

　　尊重群众意愿是态度，更是方法。黄岩规定，古村落保护不能一厢情愿地“自上而下”，不能套用城市的模式，而忽视了村落的视角、村民的视角，忽视了村民这一主体。“都得跟老百姓商量着来。”黄岩区委宣传部负责人说，古村落的保护，不能仅停留在政府与专家层面上，更应激发村民的积极性与自觉性。

　　尊重，换来的是理解与支持。沙滩村村委会主任黄志洪，以前在村里办了一个工厂，专门生产亚克力挂钩。村子改造后，担心产品加工时产生的异味会吓跑游客，他把厂房改成仓储中心，“自己亏点钱没什么，为了村子的发展，值！”

　　古村落保护利用发展的最大得益者，自然还是村民自己。

　　改造提升后的古村落，不断有新鲜的面孔、全新的业态涌入，村民们的脑筋也开始活跃起来，将水果种植等传统农业与服务、民宿、餐饮等休闲旅游产业相结合，推动一二三产融合。2015年，仅沙滩村就接待游客3万多人，带来各类收入300多万元。

　　“连一些蓝眼睛黄头发的老外都来了。”家住乌岩头村的七旬老人陈锡潮，过去几十年一直过着日出而作、日落而息的生活，自从村里实行保护利用后，外来游客逐渐增多，自家种的农产品被抢购一空后，还乐滋滋地当起了义务导游，“外出打工的年轻人也想回家了。”

　　记者离开沙滩村时正是下午，做了近20年馒头的村民戴金芬，正和家人悠闲地坐在馒头铺前聊天。“馒头早卖光了。生意好的时候一天能卖掉3000多个，我们一家人全上都忙不过来。后来想通了，没必要那么急着挣钱。”面对记者诧异的目光，她笑着解释，“城里人花钱都要来这里，我们生活在这里的人，也得学会享受才是。”

　　回来的路上，记者仔细想想，这何尝不是黄岩做法的启示所在：古村落保护要重视，但也要谋划长远，做精做细，做出不一样的“浙派韵味”。