霞客家乡人来金华山重走霞客路

　　 浙江在线05月16日讯 这段时间，一个熟悉的名字在金华山被屡屡提及。他就是380年前游历考察金华山的明代大旅行家、地理学家徐霞客。

　　先是5月8日，举行“秀美金华山·重走霞客路”金华山山水生态越野赛暨金华市全社区亲子文化节之亲子毅行。近千人冒雨沿着霞客古道翻山越岭，重走霞客路、重温霞客情，昂扬的激情在山谷久久回荡。

　　5月19日，中国旅游日。这是一个以《徐霞客游记》开篇日设立的全国性节日。这一天，金华山将推出“休闲惠民、美丽双龙”旅游活动；这一天众多领导专家将应邀齐聚金华山，举行以“美丽中国-地方探索”为主题的徐霞客游线标志地保护和利用首届全国经验分享会。

　　届时，国内徐霞客研究领域的资深专家将围绕促进徐霞客游线物质、文化资源保护的地方探索；挖掘徐霞客游线文化资源、推动区域发展，惠及民生；促进徐霞客游线文化资源保护与利用的联合行动三大议题，献计献策，群策群力。大家有着一个共同目标：为徐霞客游线联合申报世界遗产夯实基础。

　　金华山与徐霞客有着不解之缘。在《徐霞客游记·浙游日记》中，金华山之行的记载尤为翔实。《浙游日记》不足万字，金华兰溪两地占了近5200字，其中金华山就着墨4400多字，足见金华山在徐霞客心目中的重要份量。

　　徐霞客在金华山游历3天，不仅留下了瑞峰热心引路、潘姥炊煮黄粱以待等温暖记忆，也有对陆游手书《重建智者寺碑》的醉心和仰慕，更有对金华山诸洞、山势和水脉严谨执着的科学考察。

　　在我市徐霞客研究专家吕洪新看来，徐霞客钟情金华山并非偶然。公元1636年徐霞客开始最后一次也是游历时间最长、科考成果最丰富的一次“万里遐征”，其最大成果———对喀斯特地貌的研究就是从金华山拉开序幕的。本来徐霞客可以沿衢江直接顺流而下，但他特意从兰溪溯流而上来到金华，前后多逗留了4天，就是因为对金华山双龙、冰壶、朝真等三洞慕名已久。

　　为挖掘和弘扬徐霞客旅游文化，推动徐霞客游线申报世界遗产，中华文化促进会、人民政协报社、徐霞客研究会、宁海县政府等联合发起徐霞客游线标志地寻找与认证，金华山旅游经济区也积极参与其中。继去年5月兰溪天福山历史文化街区、六洞山片区成功入选首批7个标志地后，金华山和婺州古城也将联手参加今年5月18日第二批标志地认证和评审。

　　为推动标志地认证和入选，市文物部门牵头做了资料收集和整理等大量基础性工作，编制了申报文本，录制了《霞客与金华》宣传片，编写出版了《陆游重修智者广福禅寺碑记与仲玘公南山尺牍》，谨以此书纪念徐霞客游历金华380周年暨金华徐霞客游线标志地认证申遗工作。

　　“徐霞客游线是中国旅游日一个永恒的话题、一个始终绽放着光芒的亮点。”金华山旅游经济区有关负责人表示，徐霞客留下的丰富记载、足迹和科考成果，对金华山来说是一笔取之不尽旅游文化宝库。从某种意义上来说，徐霞客是金华山无可替代的第一“代言人”。

　　霞客“万里遐征”情系金华山

　　明崇祯九年(1636年)，年已五十开外的徐霞客经过精心准备开始了“万里遐征”。他从江阴故里出发，途经浙江、江西、湖南，穿越广西、贵州，最后抵达云南。这是他一生中时间最长，困难最多，成就最大的一次出游，也是最后一次出游。

　　翻开《浙游日记》，可以发现在此前的行程中，多为观光游览描述性的文字，这次“万里遐征”真正的地理考察,金华山算得上是第一站。金华山双龙等三洞是典型的喀斯特岩溶地貌，徐霞客耳闻已久，正好趁此次出游一了心愿。这是徐霞客对金华山考察不惜笔墨的重要原因。

　　慕名而来美景醉人

　　这年十月初八，徐霞客从兰溪经水路抵达金华。金华山双龙、冰壶、朝真三洞素以幽、险、奇著称，被誉为道教第三十六洞天，名闻遐迩。

　　在兰溪时，他就注意到，“盖金华之山，横峙东西，郡城在其阳，浦江在其北，西垂尽处则为兰溪。”人在船行中，只见“四山俱远，丹枫疏密，斗锦裁霞，映叠尤异”，景色醉人。溯水而上，远远望见金华山“突兀天表，若负扆然，而背之东南行”。

　　很显然，徐霞客是以一位地理学家的眼光来审视金华的山山水水的。

　　初九一大早，夜宿金华的徐霞客出城西北行，从罗店望芙蓉峰而趋，到智者寺(今已复建)。在寺中霞客观赏了现今尚存、由陆游手书的《重建智者寺碑》，爱不释手，但“因恨无拓工，不能得一通而快”。

　　再经清景庵，上杨家山，下午至“石垒垒蹲伏平莽中”的黄初平叱石成羊处，后由鹿田寺北上，经斗鸡岩、棋盘庙，登上北山顶。途中所见“两峰横夹，涧出其中，峰石皆片片排空赴涧，形若鸡冠怒起，溪流奔跃其下”，对斗鸡岩景观描述，摹形状物，笔触生动，仿佛跳跃纸上。

　　登巅而望，徐霞客还根据自己的观察思考对金华山分脉、水流作了系统的概括。金华山顶又称玉壶峰，分东、中、西三峰。他在《浙游日记》中写道：“西玉壶之水，南下者由棋盘石而潜溢于三洞，北下者从里水源而出兰溪之北；东玉壶之水，南下者由赤松宫而出金华，东下者出义乌，北下者出浦江，盖亦一郡分流之脊云。”可见，他的游历主要是考察山形地貌，探求真知，而不同于一般骚人墨客的游山玩水。

　　此时此刻，面对夕阳西坠、一碧如洗的美景，霞客与一同登巅的静闻也不禁陶醉了：“余辈独蹑万山之巅，径穷路绝，迥然尘界之表，不啻霄壤矣。”他还感慨道：“虽山精怪兽群而狎我，亦不足为惧，而况寂然不动，与太岁同游也耶”，达到了一种忘我的境界。

　　第二天，徐霞客登岭逾峰至朝真洞，换了新的方位和角度，他再次对金华山的山形地貌作了仔细观察。徐霞客凭借长期的经验得出结论：“盖北山(金华山)自玉壶西来，中支至此而尽，后复生一支，西走兰溪。后支之层分而南者，一环而为龙洞坞，再环而为讲堂坞，三环而为玲珑岩坞，而金华之界，于是乎尽。”他在游记中还写道：“中支既尽，南下之脉复再起而为白望山，东与杨家山骈列于北山之前，而为鹿田门户者也。”

　　像徐霞客这样对金华山的走向分合观察之周详，把握之准确，归纳之简扼，恐怕连现在许多生活在金华山的人也会自叹不如。

　　不畏艰险追求真知

　　徐霞客在地理学上的突出成就之一就是对喀斯特岩溶地貌的研究。在他一生中最重要、成就最大的这次“万里遐征”中，对岩溶地貌的研究可以说就是从金华山三洞开始的。

　　溶洞景观是金华山自然景观的主要特色之一。现代科学探明，在金华山南坡中部分布着一条长达20余公里、宽约1公里的带状石灰岩层。在地下水的侵蚀下，亿万年来大自然鬼斧神工般地造就了50多个地下溶洞。

　　金华山的岩溶景观十分奇特，包括双龙、冰壶、朝真三洞在内，徐霞客此行探明的就有8个，并在《游记》中一一排定座次：“双龙第一，水源第二，讲堂第三，紫霞第四，朝真第五，冰壶第六，白云第七，洞窗第八。”

　　初十日，徐霞客由夜宿的鹿田寺携炬往西北登岭，但见“洞门在高峰之上，西向穹然，下临深壑”，这便是三洞中位置最高的朝真洞。进入高大的洞厅，“忽有光一缕，自天而下。盖洞顶高盘千丈，石隙一规，下逗天光，宛如半月，幽暗中得之，不啻明珠宝炬矣。”丰富的想象，贴切的比喻，为朝真洞藉以闻名的“一线天”景点增色不少。

　　出洞南下折西北至冰壶洞。当时的冰壶洞漆黑不见其底，徐霞客便“攀隙倚空”而入。他“秉炬”观察到“洞之中央，一瀑从空下坠，冰花玉屑，从黑暗处耀成洁采，水坠石中，复不知从何流去。”凡是到过冰壶洞的人，恐怕都会赞叹他观察的仔细和状物的贴切。徐霞客还注意到冰壶洞瀑渗至地下、不见踪迹的奇观。

　　再往下里许至双龙洞，但见“轩旷宏爽，如广厦高穹，阊闾四启”。当时游双龙内洞远非今日游人卧船入洞那么轻松。徐霞客俯视流水去处，“只见低覆仅余尺五，正如洞庭左衽之墟，须帖(贴)地而入，第彼下以土，此下以水为异耳。”为探得胜景，霞客便借一浴盆，解衣置盆中，伏盆而入，“进隘五六丈，辄穹然高广……石乳下垂，色润形幻，若琼柱宝幢，横列洞中。”好一个多姿多彩的钟乳石世界，这正是金华山岩溶地貌的典型代表。

　　游罢三洞，徐霞客作出了这样的评价：“朝真以一隙天光为奇，冰壶以万斛珠玑为异，双龙水陆兼奇，幽明凑异者矣。”准确地

　　揭示了金华山三洞幽、险、奇三大特色。

　　他还观人之所未观，想人之所未想，“所谓三洞也，洞门俱西向，层累而下，各去里许……而洞中之水，实层注焉。”今天的探测结果已经证明，金华山洞中有洞，洞洞相连，双龙洞之水有一股即来自于冰壶洞瀑。而徐霞客在380年前就凭借自己的观察得出同样的结论，不能不令人为之折服。

　　惊人的毅力，寻求科学真理的坚强信念和踏实的科学作风，是徐霞客一以贯之的可贵品格。他在金华山取得的科考成果，与他这种不畏艰难、追求真理的精神是分不开的。正如王安石在《游褒禅山记》中所说的：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，非有志者，不能至也。”

　　徐霞客游线申遗金华山不能缺席

　　有人曾说过，金华有可能通过联合申报的方式进入世界遗产行列的，一个是黄大仙传说，另一个就是徐霞客游线。巧的是，这两笔宝贵的历史文化财富都在金华山。

　　为推动徐霞客游线节点城市联合申遗，金华山一直在努力延续与徐霞客的特殊情缘。2007年与江阴市徐霞客研究会首次合作，举办“重走霞客路、再续双龙情”旅游活动。当年已九十高龄的徐霞客第9代直系后裔徐挺生亲赴双龙重走霞客路。徐挺生说，他一直希望有机会到双龙寻觅祖先留下的足迹，亲眼看一看祖先笔下的灵秀双龙，这次双龙之行也算圆了一桩心愿。

　　多年来，金华山一直致力于研究和弘扬霞客文化，多次组织以“霞客之旅”、“霞客古道游”、“重走霞客路”等为主题的大型旅游活动。在双龙风景区内，为徐霞客树立了名人碑刻，挖掘和复建了霞客古道，使之成为一条热门登山线路。徐霞客眼中当年已“凋落”的智者寺，近年通过成功复建，已基本再现昔日的盛况。令他倾心不已的《重建智者寺碑》，也得到了很好保护。

　　与此同时，金华山还通过举办中华徐霞客“浙游”学术高峰论坛等活动，推动与江阴、宁海等徐霞客游线重要节点城市的合作。江阴是徐霞客的家乡，是徐霞客公元1636年“万里遐征”的起点；宁海则是《徐霞客游记》的开篇地和“5·19”中国旅游日的发祥地；而双龙则是徐霞客“万里遐征”科考的第一站和始发地。三地特点鲜明，因徐霞客而结缘，也都在为推动徐霞客游线共同申遗而努力。

　　近年来，申报世界遗产热潮在国内此起彼伏。但众所周知，申报世界遗产门槛非常高，对景观的品位和保护力度都有严格要求。申遗成功也就意味着跨入了世界级景点的行列。我市境内自然景观和人文遗存虽然非常丰富，但对于世界遗产遥不可及。2010年中国境内6个丹霞地貌风景区“捆绑”申报世界自然遗产获得成功，方岩与“世界自然遗产”失之交臂，这也是我市距世界遗产最近的一次。

　　2011年5月19日中国旅游日的首次设立，使徐霞客游线申遗迎来了新的契机。中华文化促进会、人民政协报社、徐霞客研究会、宁海县政府联合成立了徐霞客游线申遗联络协调办公室，组建了徐霞客游线标志地认证专家委员会和推进委员会，面向徐霞客游线涉及的全国19个省(市、自治区)征集标志地标识。

　　标志地的评审和认证，是推进申遗的一项基础性工作，只有沿线节点城市踊跃参与进来，加强保护和传承，徐霞客游线才是完整的,才具有申遗的基础和价值。金华山、婺州古城，加上首批入选的兰溪天福山街区、六洞山，四大节点参与其中，将大大加重我市在徐霞客游线中的份量。

　　正如江阴徐霞客研究会副会长兼秘书长唐汉章所言，徐霞客游历考察江浙一带，对金华山的描述最为详尽，其地位和价值不可替代，徐霞客游线缺了金华山是不完整的。