唐代窑工在瓯窑底部刻写的“中囯”（圈内）二字。

　　“何尊”底部铭文中的“宅兹中国”四字。

　　浙江在线1月10日讯（浙江在线记者 马黎 通讯员 王平）唐朝窑工写的字居然跟现在一样?这个困扰我们的跨年问题终于有了答案。

　　前段时间，记者报道了温州永嘉坦头瓯窑新出炉的考古成果（详见2017年12月27日A5版），其中重点说到了唐代窑工的“微信”内容——

　　考古队员在瓯窑上发现了一批重要的文字材料：有小情侣小吵小闹的“见”和“不见”，有具有指向性意义的“官作”，还在一个壶底发现了一句话，还是正反方向写的，正面三字“是一人”，反过来是“中国”两个字。

　　“这些字会不会是后来的人闹着玩写上去的？”报道见报后，记者收到了很多读者的疑问，大家都对这些看起来和当代几乎一模一样的字，表示好奇。巧的是，最近很火的央视纪录片《如果国宝会说话》第14集，讲了一件西周青铜器“何尊”的故事，铭文里也出现了“中国”两字。这也是关于“中国”一词，最早的文字记载。

　　那么，我们今天就来说说“中国”以及这些有穿越感的字吧。

　　这不是简体字

　　是当时的俗字

　　记者把瓯窑文字的照片，发给了浙江大学人文学院资深教授、中国文字学会副会长兼秘书长张涌泉先生。

　　当听说这些瓯窑是晚唐的，这位俗字研究专家还没看图，就问了一个问题：“国”字里面，是不是王，不是玉？

　　这个细节，还真没有注意到。记者赶紧求助。

　　5分钟后，发掘领队、浙江省文物考古研究所研究员郑建明发来微信：是的，没有那一点。完全如张涌泉所料。

　　“国，里面本来是或者的‘或’，这里写成王，便是俗字。大约六朝前后，出现了‘囗王’会意的俗字‘囯（音同国）’，所以瓯窑的这个‘囯’字，便是当时的俗字。”张涌泉说，敦煌文献中不时可见这样的“囯”字，写法也和瓯窑里的一致，这是唐代前后在老百姓当中比较流行的写法。敦煌字书斯388号《正名要录》称“囯”是“國”的“讹俗”字——这是“囯”字最早被辞书所收载。

　　“国，本来里面是个‘或’，它是领域的域的古字，本来就是领土的意思。但是后来‘或’离领土的意思，越来越远了。老百姓觉得写成王，容易写，字义上又有关系，一片领土里面有一个王，就是‘囯’”。张涌泉解读了一下它的变化。

　　但是，这个“囯”，在唐代之前的字典里是找不到的，只在民间使用，因为它有一些不规范。

　　“俗字，指的就是民间手写的跟规范字写法不合的汉字形体，而合乎规范的形体则称为正字。个人的手写错别字一经约定俗成，就进入了当时社会的流通行列，在唐代敦煌写本里也有很集中的反映。”

　　“但是，瓯窑窑具上的‘見’、‘人’，就不是俗字了，而是一般的正字，汉代也这样写，甲骨文或金文里老早就有了。”张涌泉说，这几个字本来写起来就简单，不用再花费心思改成俗字。

　　从“國”到“国”

　　走了近两千年

　　俗字会随着时间的变化而变化。如果大家都这么写了之后，一旦被国家承认，就变成了正字，就像我们现在写的“国”，是正字、规范字。

　　那么，什么时候开始，“囯”变成了“国”，为什么后来又加了个点？

　　张涌泉说，手写文字有喜欢增加点画的习惯。就像小时候学写字，“武”字没有一撇，有时却常常会“手痒”加上。

　　于是“囯”又有人加点写作“国”，大约出现在晚唐五代，但写成“王”的时候还是比较多，到了宋代刻本里，写成“玉”的多了起来。

　　國－囯－国，一个“国”字写到现在，经历了近两千年的变化。

　　《如果国宝会说话》中讲到的青铜器“何尊”，在尊底刻有122字的铭文，其中“宅兹中国”四个字的大意是：“居住在天下中央。”

　　来看这两个字的写法：城邦中心竖立旌旗，金文的“中”字由此而来。再看这个“国”，几乎就是一个“或”。纪录片中这样解读：家园需要有护城河阻挡外来入侵，并且在军队的护卫下才能得以安宁，因此金文的“国”字有兵戈守护。

　　这是关于“中国”一词最早的文字记载，尊底的“中国”指的是当时天下的中心，王朝的中央，新建的都城成周，也就是现在的洛阳一带。

　　三千年历史演进，“中国”一词从地理中心、政治中心派生出文化中心的含义，继而又被赋予了王朝统治正统性的意义。直到清末，“中国”一词被用作国名，出现在官方正式文书当中。