近日，一张最新版“中国彩礼地图”在微博上走红，引发网友热议。

　　在新版地图上看，浙江区域的彩礼钱一般为“10万起”，那么现实中温州各县市区的彩礼情况到底如何?记者采访了4名近两年结婚的市民，他们来自温州不同地区，分享他们的婚俗故事。

　　这里要注意的是，他们的故事只是个案，并不代表地区，也不代表温州。但我们可以侧面了解到，如今温州年轻人对传统婚俗的看法。

　　A

　　分享者:市民陈女士

　　“收下金条钻戒等，嫁妆50万元和一辆车”

　　24岁的陈女士是乐清柳市人，丈夫也是乐清人，两人相亲认识，于去年刚结婚。

　　“像网上看到的，男方给女方很多现金，我结婚是没有收的。”陈女士说，反倒是她的父母给了她50万元和一辆轿车，当做嫁妆。

　　陈女士说，虽然男方不用给现金，但要准备钻戒、对戒、手表等首饰，还有金条或黄金首饰等。在她的长辈看来，金条是必须要有的。因为陈女士对黄金首饰、手表也无所谓，最后也都免去了。“我从身边的乐清朋友了解到，也有男方给女方现金的，但现在很多女方父母会把钱退回给男方，或者直接给小两口，这所谓的彩礼钱不过走个形式。”陈女士说，具体金额多少，视家庭经济状况而定。

　　此外，陈女士还提到，两个人结婚不仅仅只是彩礼，还有很多婚俗，比如男女方要互相给对方置办衣服，女方要给新房买家具、家电、被子等。

　　“本着爱情至上的价值观，我对彩礼没有过高的要求，毕竟婚姻的稳固不是高额彩礼换来的，还有比彩礼更重要的东西，我的父母也是这样想的。我也见过因为彩礼撕破脸的家庭，连对彩礼的看法都不一致的家庭，也是无法成为一家人的。”陈女士说。

　　B

　　分享者:市民姜先生

　　“送完彩礼离开时，丈母娘将彩礼返还给我”

　　姜先生是龙湾永中人，今年30岁，结婚于2015年。

　　按照姜先生家的习俗，他将22万元现金放在篮子里，挑担送到妻子家，另外还要赠送两根刻有龙凤图案的金条，以及钻戒、对戒和手表。姜先生说，永强也有送金首饰的风俗，但看双方是否需要。

　　“在我送完彩礼离开的时候，丈母娘又将彩礼返还给我，最后原封不动地带回来。”姜先生笑着说，这都是形式，一般情况，男方都是拿回去的。而且彩礼有来有往，女方陪嫁也出不少，比如说装修、家具、家电，有的家庭还会买一辆车给自己的女儿，也是因人而异。

　　姜先生说，“所谓彩礼，其实全靠父母的支持，单凭自己的经济能力肯定力不从心，所以还是希望彩礼越简单越好。”

　　C

　　分享者:市民阿忠

　　“丈人家收下彩礼后，加钱作为陪嫁赠与妻子”

　　阿忠是瓯海人，28岁，今年刚刚结婚。阿忠与丈人、丈母娘的关系不错，所以结婚前两家谈到彩礼时，他没有找媒人帮忙传话(据阿忠说，为避免冲突，一般是找媒人做中间人商量彩礼事宜)，而是自己直接与丈人、丈母娘商量。

　　阿忠说，他与妻子是相亲认识，妻子是苍南人。瓯海和苍南两地的婚俗大致相同，他主动表示，婚礼习俗包括彩礼，尊重苍南女方家的风俗。阿忠的丈人也很客气，也省去了许多不必要的细节。

　　“两家最后商量的结果，我给女方10.8万元现金，5万元的黄金首饰。”阿忠说，因为自己已经有车了，经商量，丈人家收下彩礼后，又在10.8万元的基础上再加钱，作为陪嫁赠与妻子。到最后，相当于男方和女方家庭各出一部分钱，共同送给小两口。阿忠还提到，一些女方家庭则会在男方给的彩礼钱基础上加钱，买一辆车给女儿，彩礼钱多少和车价也视双方家庭情况而定。

　　“结婚事宜已经很繁琐了，有些旁枝末节尽量能省就省，特别是落后的习俗，对于现在喜欢简单的年轻人来说，更是没有必要。但是好的传统还是应该要尊重，特别是上一辈人这么过来，他们很坚持传统形式。”阿忠说。

　　D

　　分享者:市民刘女士

　　“我没要彩礼钱，收了金首饰”

　　“我主动跟老公说不用给彩礼钱了。”市民刘女士笑着说，她不在乎这笔彩礼钱，这笔钱在形式上给来给去，意义不大，而且她和丈夫都是独生子女，不用计较这些。

　　刘女士和丈夫都是鹿城区人，相差两岁，属于自由恋爱。刘女士说，丈夫在谈恋爱的时候就称自己家庭困难，拿不出这么多彩礼钱，所以她主动提出不要了，“我父母刚开始肯定是有要求的，按照身边朋友的习俗，彩礼钱在8.8万至10万元左右，最终父母也拗不过女儿，最后松口说‘尽力而为’。”

　　但是送黄金这个习俗没省，刘女士的丈夫最后送了金条、钻戒、对戒等。刘女士的父母则买了一辆十几万元的轿车作为陪嫁。至于习俗里女方需要置办的家电、家具等，由于男方已经备齐，刘女士也一一省去了。

　　“女方若是收了彩礼钱，也是要通过其他形式还给男方的。这彩礼来来往往，最终还是归两夫妻的，所以不重要。”刘女士说，因为她开了这个头，身边好多朋友也“跟风”不拿彩礼钱。

　　民俗专家:

　　观念在变化

　　但仪式感不可少

　　谈起温州的彩礼现象，温州市民俗学会会长金文平表示，彩礼包括订婚和结婚的聘礼。如今，彩礼不局限于男方给女方的礼物，视双方家庭经济状况而定，如果女方经济条件优于男方，反过来给男方彩礼也有。

　　从字面上理解，彩礼主要指礼物、礼品。在过去的温州也是如此，男方给女方彩礼，以实用性的礼物为主，比如说碰到过年时候，送点腊肉、鸡等年货，到了现在，增加了金、银等贵重礼物。近几年，温州的彩礼风俗还有一个新变化，除了送礼物，还增加了现金。

　　从民俗角度，彩礼是人情世故的礼节往来，也是传统文化的一种延续。关于彩礼的观念在变化，有的地方出现了以现金红包代替礼物，看似手续化繁为简，移风易俗，但意义却不一样了。彩礼不能太简单，送的礼物不一定贵，也不一定多，但是仪式感不可少。

　　此外，最重要的是不能出现攀比风气，或者被动地要求对方给多少彩礼。

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　　最新中国彩礼地图出炉:长江流域出现“零礼金”

　　4年前，一张“全国彩礼地图”在微博上走红，该图以地图形式标注了中国各地的结婚彩礼金额，引发网友热议。记者经过调查发现，4年时间里，这份“彩礼地图”已经发生了很大变化。其中很多地方尤其是农村地区不仅彩礼翻了番，房子、汽车等也成了结婚标配。

　　彩礼地图

　　西部高东部低，山村高城郊低

　　今年27岁的小安是河北省保定市一所中学的教师，去年年底结婚。他告诉记者，礼金是6.6万元加买房买车。“在保定农村，如果男方没有正式工作，彩礼是10万元起步，还要在县城里买房、买车。”小安说，这几乎是现在本地农村结婚的“标配”。据他介绍，当地农村还有很多讲究，比如礼金要“万紫千红一片绿”，即1万张5元(紫色)钞票、1000张100元(红色)钞票，再加一把50元(绿色)的钞票，需要花费至少15万元以上。还有的地方讲究“三斤三两”，即用3斤3两重的、崭新的100元钞票作为礼金，一共大约15万元。

　　根据2013年的“彩礼地图”，河北省的平均彩礼为1万元礼金加“三金(金镯子、钻戒、钻石项链)”，花费大约为3万元。也就是说，4年时间里，即便不加入买房买车的花费，河北省的平均彩礼也增长了2—5倍。

　　调查发现，这种现象同样发生在河南、山东、贵州、陕西、甘肃等地，而且表现出“越是贫困地区，越出现高价彩礼”的特点。4年来，贵州的彩礼由2万元礼金加电器上涨为8.8万元礼金加“三金”;陕西由3万元礼金加“三金”“三银”上涨为10万元礼金加“三金一动(动指的是汽车)”;甘肃一些农村地区的礼金则疯涨为18万元。

　　值得一提的是，一些一线城市的彩礼涨幅存在差异。4年来，北京市的彩礼由1万元礼金加礼品上涨为20万元加一套房;上海市的彩礼保持不变，维持在10万元加一套房;广州市的彩礼由1万元礼金加“三金”上涨为总价值5万元的彩礼。

　　新疆、西藏等少数民族聚集区的彩礼情况差异也比较大。在新疆，维吾尔族姑娘对结婚首饰更为看重，礼金可以商量，大体3万元到10万元不等;当地汉族男性结婚则需要20万元的礼金加一套房子(男女各付一半，或者男方买房、女方买车)。4年前，新疆的彩礼还是8888元礼金加双份礼品。在西藏生活的藏族男子无疑是幸福的，因为他们娶新娘不需要送礼金，只需要送数量不等的牦牛(8000至1万元一头)、羊或者汽车就行。

　　经过调查，在彩礼上涨的区域里，西部地区彩礼高于东部和南部地区，贫困山区彩礼高于城郊村。

　　可喜变化华南降幅大，长江流域“零礼金”

　　可喜的是，在国内一些大城市、南方一些经济逐步发展起来的农村地区和长江流域地区，很多地方的彩礼不升反降。

　　罗观林是素称岭南古邑的广东省英德市的一个普通农民。老罗1982年结婚时，给女方的礼金是900元。2000年，他的儿子结婚，礼金是8000元。去年，当地的彩礼是1至2万元。如果以农村公务员工资作为参照，当地农村的彩礼水平下降了90%。

　　此外，长江流域如重庆市、武汉市等一些地区还存在结婚“零礼金”现象;一些女方家长即便索要彩礼，也不会自装腰包，而是返还给女孩，另外还会准备一份与男方彩礼不相上下的嫁妆。这些地方自由恋爱的基础比较好，彩礼和嫁妆相当于双方父母的财产完成了代际转移。

　　这种势头在深圳、北京等城市近年来也开始出现。一些在这些城市工作、结婚的受访者告诉记者，随着大量外来人口涌入，男女平等、自由恋爱观念的普遍和收入水平逐渐提高，出于对女儿未来幸福的考虑，很多女方父母不再将男方的彩礼数额作为强制性要求，一些女方父母还会出钱和男方合力买房。

　　天价彩礼

　　男多女少、盲目攀比

　　调查结果显示，虽然各地彩礼数额差异大，但大部分地区的彩礼价位在不断走高，“儿子娶媳妇，爹娘脱层皮”的现象在不少地区的农村仍然普遍存在。那么，究竟是什么因素导致了“天价彩礼”的存在?

　　“最根本的原因是中国适婚人群‘男多女少’，导致女孩‘物以稀为贵’。”中国人民大学人口与发展研究中心主任、中国人口学会会长翟振武认为，20世纪80年代中期超声波技术兴起并开始用于生男生女的检测，让长期存在的男孩偏好有了技术基础，导致中国的出生人口性别比开始持续走高。与此相应，从20世纪80年代开始，彩礼在农村兴起，并且呈现逐年增长趋势。

　　山东社会科学院人口所所长崔树义分析，农村本来就是男多女少，随着城市化发展，女孩开始从农村流向城市，从欠发达地区流向发达地区，更加剧了农村女孩的稀缺。在一些欠发达的农村地区，很多女性即便无法嫁进城市，也希望嫁给当地经济条件好的男性，女方家长则希望借彩礼改变自身经济状况，也助推了“天价彩礼”的出现。

　　“市场经济发展过程中出现的功利性、互相攀比的社会心态也是重要原因。”中国社会科学院农村发展研究所研究员吴国宝认为，攀比之风既是农村“熟人社会”的产物，又和很多人现在功利性过强、讲面子、讲排场、希望一夜暴富等浮躁的社会心态有关，同时让一些职业媒婆有了“两头通吃”、漫天要价的市场。

　　“很多人因为付给别人‘天价彩礼’，就想着通过收受‘天价彩礼’来补亏空，从而形成了恶性循环。”国家一级心理咨询师蔡劲林分析道，在一些农村地区，很多农民既是“天价彩礼”的受害者，同时又是施行者。

　　“当彩礼逐渐成为一种敛财手段，实质上与买卖婚姻相差无几，由此导致有情人难成眷属、因婚致贫甚至家破人亡的悲剧不断发生。”崔树义表示，越来越多的穷人娶不起媳妇，或者为了娶媳妇弄得“全家返贫”，光棍村不断出现，从这个意义上说，“天价彩礼”已经成为一种应当及早加以消除的社会陋习。

　　移风易俗

　　综合施策，标本兼治

　　为应对越刮越烈的彩礼之风，2016年7月29日，由国家卫生计生委、中宣部、中央文明办等11个部委印发的《关于“十三五”期间深入推进婚育新风进万家活动的意见》强调，“十三五”期间，中国各级政府将加强引导，倡导婚事简办，反对包办婚姻、违法早婚、大操大办和借婚姻索取财物。《意见》同时对保障妇女合法权益，不断提高社会性别平等意识，促进出生人口性别结构趋向自然平衡等提出要求。2016年11月28日，中宣部、中央文明办召开“倡导移风易俗，推进乡风文明”电视电话会议，农村“天价彩礼”、大操大办、盲目攀比等现象被点名批评。

　　那么，如何通过移风易俗，铲除“天价彩礼”的土壤呢?“这需要综合施策，仅仅靠单纯的引导、宣传很难奏效。”中国人民大学农业与农村发展学院教授朱信凯认为，“天价彩礼”既有生育观念、价值取向、面子心理等主观原因，也有男女性别失衡、生活成本上升、生活保障制度不完善等客观原因，问题的复杂性、顽固性要求各级政府要多从治本上下功夫。

　　“大力发展农村经济，提高农民收入，逐步缩小城乡差别是治本之策。”朱信凯表示，只有农村经济条件改善了，养儿防老的观念才能逐步消除，“生男生女都一样”才能成为共识，“天价彩礼”才会失去生存土壤。他建议，目前，政府应尽快加大综合治理出生性别比严重失衡的力度，完善农村养老政策，减少城市落户限制以及促进城乡人口合理流动等。

　　从更深的层面看，“天价彩礼”也暴露了农村社会治理的缺陷。吴国宝建议，可以引导农村社会组织、各种社区协会甚至传统组织，通过制定一些村规民约、成立红白理事会等来遏制“天价彩礼”;同时引导广大农民改变观念，积极践行社会主义核心价值观，做到自觉摒弃陋习，培育文明新风。

　　“移风易俗要内化于心才算成功。治理‘天价彩礼’，既需要政府引导，更需要社会合力。只要每个人都明白自己为此应该做什么，并一起朝着这个目标去努力，‘天价彩礼’的歪风就一定能消除。”吴国宝说。

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