屿北村始建于唐，兴于宋，村内古建筑占95%以上，其中完整的古式四合院建筑有45座。

　　如今正在进行古村再造，整村置换，但各地慕名而来的人已络绎不绝，其中新建的仕学堂成为大家心中的又一“网红打卡地”。

　　从江西“搬”来一座老屋

　　仕学堂原名为状元博物馆，其负责人介绍，在屿北建起这样一座博物馆，源于村里的一段佳话——“一门三进士，父子两尚书”。屿北村先祖为原籍江西玉山的南宋状元汪应辰及其兄弟汪应龙，其中汪应辰18岁就中状元，是我国历史上少有的少年状元，官至吏部尚书。因此，屿北村又被称为状元村。

　　屿北村整村置换由上海世贸控股（集团）有限公司负责，鲜为人知的是，仕学堂里每一件藏品都是该公司董事长李焱然在近20年间从全国各地搜寻而来，“屿北光有古村落建筑还不够，必须要植入文化的内容，做到内外合一”。

　　当记者见到李焱然时，他正满头大汗地从屿北村项目部赶来。谈起收藏这些藏品的缘由，他显得有些惊讶：“这不是理所当然的嘛。”在他看来，人文知识培养不分阶层，理应成为每一个人的必修之路，他希望更多人有机会接受熏陶，“要先学会做人，再学习做事”。

　　李焱然还特别提到，仕学堂内不仅藏品多而珍贵，整个仕学堂建筑就是一座具百年历史的文物。这里的每一根梁柱、每一座门框几乎都从江西玉山运送而来，整幢建筑以一比一还原重建，建筑面积超过400平方米。

　　珍藏1000多块古匾额

　　仕学堂里，一件件文物讲述着关于古时科举的故事。下面就跟随记者的脚步，瞧一瞧明清时代的那些事儿。

　　站在仕学堂门口抬头望，“状元及第”四个大字高悬于梁。匾额上斑斑驳驳，年代感扑面而来，与这座博物馆的主题相呼应。从匾额左侧所刻的文字可以看出，这是清光绪三十年间，为一名取得殿试一甲的才子所立。而类似这样的匾额，李焱然就收藏了1000多块，其内容不乏庆贺、祝寿、喜中进士等意。

　　“有朋自远方来，不亦乐乎”，入至堂内，正对门口便是一尊孔子雕像。往右看，这里设有古时考场的模拟现场，三个分隔独立的木质空间，上书“天地玄”三字，桌上笔墨纸砚一应俱全，瞬间将人拉回至那个科举年代。

　　直往里走到底，上书“望隆梓里”的匾额挂于墙上，意为颂扬主人公为家乡做了很多善事，德高望重。

　　“梓里”，即古时人家喜欢在家附近栽种桑树梓树，后演变为家的别称，语出五代翁承赞《奉使封闽王归京洛》诗——“此去愿言归梓里，预凭魂梦展维桑”。同样收藏于仕学堂内的“兰台俊品”匾额，刻有“修职郎署浔州府贵县儒学教谕加三级记录二次苏右洵为”，这是清嘉庆十八年孟秋榖旦题于怀城书院，为“国学生讳瑞光梁年台先生立”，意为赞其品性高雅。

　　值得一提的是，堂内还藏着一块刻有完整圣旨的匾额。这道圣旨颁于道光二十二年十二月二十四日，全篇200字左右，字迹清晰，主要为表扬某大臣及其家人的忠诚、高尚而立。

　　自古以来有鲤鱼跃龙门之说，寓意一举成名。仕学堂一楼也立着一座“龙门”，两旁雕饰一对神龙腾云驾雾，上方则有凤凰、太阳等样式装饰。“跳”过龙门，沿着木质楼梯往上走，最吸引目光的便是靠墙的一整排顶戴花翎，从清代九品至清代一品，悉数摆放在橱窗内。如果仔细看的话，你会发现，顶戴花翎上除了图样不同外，最紧要的是帽顶顶珠的区别，官阶低的顶珠只用阳文镂花金、素金等，而升至一品，顶珠则是红宝石镶嵌。除了顶戴花翎，这里还展示着圣旨、晚清朝龙袍、官服等等，让参观者可以一饱眼福。

　　二楼一侧悬梁上还依次挂着“文魁”“武魁”两块匾额。清朝年间，乡试新科举人第一名称解元，第二名称亚元，第三、四、五名则称经魁，第六名为亚魁，其余统称文魁，而武举人则称武魁，均由朝廷颁予20两牌坊银和顶戴衣帽匾额。匾额悬挂住宅大门之上。

　　昔日古村正在朝夕变化

　　对于屿北古村的改造而言，仕学堂还只是冰山一角，按照李焱然的计划，其公司还将继续打造土酒博物馆、夜明珠博物馆、祖师爷博物馆等六个展馆，包含30余种工艺的匠义工坊、星光森林、主题水秀、音乐酒馆等近30个项目，致力将古文化与现代技术完美结合，将屿北打造成一座“中国古村落文化创意谷”。“试想一下，仅永嘉一个县就有60个古村落，如果这条路走通了，这个经验和模式就可以复制。”

　　水无故态，山有常形，韶光似浮云而飘散，古迹随岁月而弥新。截至目前，包括仕学堂，屿北已有两座文化展馆对外开放，昔日的古村落正在焕发新的生机！