从10月28日在复旦大学召开的“王庄三部曲”学术研讨会上得悉，浦子小说被指找到了“独特的我”。这次研讨会由复旦大学中国当代文学创作研究中心、浙江省作家协会、浙江文艺出版社、宁波市委宣传部、宁海县委县政府联合主办。复旦大学图书馆馆长、著名文学史家陈思和、中国作协书记处书记吴义勤等20余名评论家、学者参加了会议。

　　今天，秋光明媚，在光华楼学术厅，向来以严谨、前端著称的复旦学术研究专家们，深深的关注起一个重要的问题，那就是当代文学中同质化、类型化如病毒一般，在逐渐侵袭中国文学的健康肌体，而他们从浦子的长篇小说“王庄三部曲”（《龙窑》《独山》《大中》）中发现了解决这个难题的途径，那就是浦子小说里展现的独特的秉赋，其创作实践是一个成功的突破。

　　浦子是浙江宁海的一个作家，以长篇小说《龙窑》闻名于文坛。其“王庄三部曲”以“以浙东虚拟的山海县王庄为背景，以百年历史、百位人物、百万文字，尽揽浙东人民的生存状态与风土民情”，被称为“浙东人的精神图像和中国历史的生死场。”大家普遍认为，浦子凭着自己的民间写作立场和深厚的文学功底，在别人没有涉及的领域，闯出一条属于自己的路。陈思和认为，浦子是个坚持理想坚持民间写作立场的人，是中国文坛独特现象。他把民间与想象结合在一起，想象与文化历史结合在一起；在叙述的自由状态上丝毫没有让人觉得轻松，而是沉重与压抑。吴义勤说，浦子是我的新发现，他的三部曲是具有野心和雄心的大作品，非常独特。他的小说异常丰饶，包含了历史、社会、人性上的诸多元素；在别的作家作品中十分清晰的概念化的东西，在他的作品里却是混沌；它无所不在没有拘束的想象力，挑战文学的正常秩序；它塑造了许多具有浙东地域特点的独特的人物。

　　来自澳门大学的朱寿桐教授认为，自己曾一度迷失在浦子创造的文学森林里，最终，他从二元对应的思维方式上找到了诠释三部曲的学术之门。在中国现当代文学史上，鲁迅小说也应用了这个方式。比如阿Q与小妮之间的关系，不是对立关系，而是对应关系。比如日月径行于大地，阴与阳，不是对立，而是对应或相应。这个方式在浦子的三部曲里得到非常多的纵深的文学体现。作品彰扬的男女性魅力（如世民与翠香），摧毁与再生，都是互相响应的关系；语言表现方式上的雅俗共存也是二元相应；与莫言作品的宗法表现不一样，不是多元，而是二元；因为不许多元，才导致作品的悲剧色彩。

　　江苏省作协副主席、著名评论家汪政认为，浦子的三部曲体现出来宏阔与史诗般的气度，叙述上泥沙俱下、莽莽苍苍、奔流直下，如一辆重型坦克向读者迎面驶来。这种叙事难度大，作者在挑战自己，就如传统家具中的槜卯结构，快要失传了。他感谢出版社能原汁原味出版这样的力作，就如为民族为后世流下史志一样令人受益无穷。辽宁师大教授、博导、著名评论家张学昕赞同汪政的观点。他说浦子的写法与所谓主流的写法不一样，是独特的，与莫言与贾平凹的叙述方式都不一样，反而如同陕北的信天游，与帕瓦罗蒂不一样，但本真，自由，洒脱。大家认为，浦子的三部曲因为独特，才具有原创性和民族性。三部曲是浙江乃至中国文学的重要收获，将引发当代文学的思考。也有专家认为浦子的小说叙事在结构和逻辑上有提升的空间，寄希望于浦子的下一部作品更为精彩。