严子陵钓台新发现的这块摩崖石刻，引发了大家的考证欲。　

　　浙江在线8月9日讯(钱江晚报记者 鲍亚飞)杭州严子陵钓台发现400年前摩崖石刻（详见昨日本报A4版报道），这块不到1平方米的石刻一下引爆了大家的考证欲，还引出了多位业界大拿——先后有宋代文学研究专家、书法家、书画艺术研究专家、古汉语研究专家昨日打来电话发表见解。在众多有力的分析之下，有关这4个字的真相似乎愈加清晰。

　　一天前还是谜团，一天后却变成了一场知识普及。比如隶书、篆书的区别，比如一丝、九鼎的含义，也包括一些古汉语的通称和俗用——

　　咱们先来复习一下谜面：

　　桐庐严子陵钓台景区新发现的这块摩崖石刻上面，写有“一丝九鼎”4个大字，4字一侧有“明萬曆乙巳季夏里人赵如献孟清甫书”楷书落款。

　　这短短20个字，主要藏着这几个谜团或争议点：

　　一、见过“一言九鼎”或“九鼎一丝”的用法，可“一丝九鼎”是什么意思？

　　二、赵如献和孟清甫到底是谁，是当地乡绅还是书法大家？

　　三、落款“明萬曆乙巳季夏里人赵如献孟清甫书”该如何断句？

　　四、“一丝九鼎”4个大字，到底是隶书还是篆书？

　　“猜谜”并不是靠突发奇想，而是需要深厚的专业研究，特别是还原400多年前石刻身份时。昨日，钱报记者为此请教了诸位业内专家。

　　●关于“一丝九鼎”的出处——

　　在昨天的报道里，有工作人员认为“一丝九鼎”是否就是明代宋濂《同公塔铭》中的“九鼎一丝”？

　　而现就职于省政协文史资料委员会的周雷，则给出了不一样的答案。

　　历任安徽省古籍整理出版办公室、浙江省政协文史资料委员会办公室编辑，长期从事宋代文学研究的周雷没有马上解释这4个字，而是先给出了一首名为《题伯时画严子陵钓滩》（黄庭坚）的诗：平生久要刘文叔，不肯为渠作三公。能令汉家重九鼎，桐江波上一丝风。

　　他认为“一丝九鼎”四字的出处应当就来自这首诗，“一丝”指“一丝风（高风亮节）”，也指钓鱼的钓线；“九鼎”指“九州”。

　　另外，他认为，赵如献和孟清甫到底是谁，一时很难查找，可能需要翻阅大量的文献、县志，甚至族谱、家谱。

　　●关于落款的断句——

　　因为古代没有类似今天的标点符号，所以关于落款的断句是昨日争议最大的。

　　昨天报道中给出的一种断句猜测是这样的——

　　断句为“明（代），萬曆（年间），乙巳季（年），夏里人——赵如献、孟清甫书”。持这种观点的人认为这个落款的意思是说“明代万历年间，赵如献和孟清甫两个夏里人写下了这些字”。这种解释的出处在于：古时，浙江会稽山麓廿二都（地名），这里就有一个夏里村。这和严子陵是会稽余姚人相合。

　　当然，这个观点有一个“硬伤”：古人题款落字表明地名时，一般出了“村”落村名，出了“县”落县名。从诸暨到桐庐，常理上落款应当是“诸暨”。

　　昨天也有读者打来电话表示，断句方式有误。钱报记者就此请教了现西泠印社理事，西泠书画艺术研究院院委、研究员，中国书协会员朱妙根。

　　他看了相关图片后认为，断句应当是“明，萬曆，乙巳，季夏，里人……”。他解释说，“季夏”是指夏天的最后一个月，农历六月，古诗、古文中多有出现；“里人”也一样，是邻居、邑人的意思。

　　这样一来，落款的意思就明白了，（这4个字是）明代万历时期，桐庐本地人赵如献和孟清甫写的，写的时间是公元1605年农历六月。

　　●关于四个字到底是隶书还是篆书——

　　昨天本报热线96068接到另一位读者的电话，他认为石刻上的“一丝九鼎”应该是隶书而非篆书。

　　而朱妙根给出的意见是：就“一丝九鼎”这四个字，其隶书和篆书在结构上是十分相近的，因为隶书和篆书具有“兼容性”。“应当可以认定为‘篆隶’，即‘用隶书的笔法写篆书’。”

　　他说，书法中有“篆隶用笔”的叫法，说的是一种书法表现形式。

　　事实上，汉字演变经过了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书等阶段，而篆书和隶书相邻，其意多有相近。