近日，富阳场口镇东梓关村的农民回迁房成了“网红”。春节期间，这个如吴冠中笔下旧时江南的村子，成为了新的旅游景点。白屋连绵成片、黛瓦参差错落，阡陌交通、屋舍俨然，恬静、悠闲、安然的“诗画江南”跃然眼前。东梓关村北面临着富春江，村里有80幢明末清初的历史建筑，回迁房规划设计也因地制宜延续村庄传统风貌，形成了自身特色，重构了乡村的美与生活，使新农村焕发了生机和活力。

　　学者梁鸿的畅销书《中国在梁庄》《出梁庄记》，用非虚构的写法，记述了河南邓州梁庄近30年来的变迁，呈现了梁庄在城市化进程中出现的问题:农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，新农村建设流于“形式”等。书里说:“原来的房屋、道路、坑塘、沟沟坎坎和公共空间将彻底消失，每家院子里和村头沟边的枣树、榆树、杨树、槐花树、梨树都将消失，花婶家的刺槐花、大丽花，玉花家的向日葵、指甲花、牡丹花也将消失。梁庄的人，将与泥土、植物、原野不再关联，他们将进入高楼，变为大地的寄居者。梁庄也将变为一个陌生人的世界。” 梁鸿认为，梁庄的故事并不独特，在当代中国的乡村，有无数个梁庄和梁庄的故事，有无数条被污染的大江大河，有无数个老人和孩子失去健康、温暖的家园。

　　因此，要延续乡土文化的根脉，让农村不变成荒芜的农村、留守的农村，重回我们记忆中的故园，就需要在乡村建设中保传统、留特色、记乡愁，从“物的新农村”走向“人的新农村”，从“千村一面”迈向“各美其美”。乡村建设规划要建立在地理风貌、文化传统与村民的实际需求的基础上，把当代村民的生活放进去，让历史遗存与百姓生活共融，传统文化与时代精神共鸣。富阳东梓关村回迁房的建设就是一次很好的尝试，比如，户型设计上，每户都有3个小院，前院放置单车、农具等，侧院放置柴火、杂物，南院用作休闲绿化。房屋基本为三层结构，有4个以上的卧室，还有客厅、储藏室等。并遵循堂屋坐北朝南，院落由南边进入的习俗。既体现了地域特点，又尊重农民的生活习惯和意愿。为了解决“乡村空心化”问题，东梓关村接下来还将规划300多亩地建甘蔗产业园，把一幢老房子改建成酒作坊;还要在富春江边上发展渔家乐和精品民宿。这些做法都是让乡村真正融入现代文明，当然也就留住乡愁。

　　在现代社会里，故乡仍然应该是精神的寄托，在故乡的春播夏耘秋收冬藏里，在故乡的四季恒常更迭里，获得安宁与慰藉。是的，故乡有大自然气息，有传统中国的“礼乐风景”。在城镇化和工业化后，村庄及传统文化仍然应该活在大地的角角落落。