浙江在线2月4日讯（浙江在线记者 朱中仕）前几天，杭州“求雪”终于成功了：西湖雪朦，青山苍茫，断桥人潮。

　　眼前玉洁西湖的美景却勾起我少年时在农村读书时的冰雪记忆。那是读高中时的一个冬天，苏北淮河流域迎来了封门大雪，气温在-10℃以下。那天，正好是期末考试，我不得不顶着大雪赶往学校。到校后，一双布鞋外面是冰里面是水，考到后来实在受不了，就索性将湿鞋脱掉。试卷很快顺利做完，当我赤着脚提前交卷后，再也找不到脚的感觉了，老师过来叫我用手轻轻地揉，揉了半天才有了感觉。现在想想，这种少不更事的做法是很危险的，极容易冻伤双脚，严重的话会导致组织坏死，乃至截肢的。至于手和脸，就更没有一个冬天是完肤的。

　　那形象要是有人拍了传到网上，也是一个“冰花男孩”！

　　一个人在年少时吃点苦，甚至遭受些磨难，不失为人生一大财富，这涉及到心理弹性理论。弹性原本是物理学上的概念，是指物体在外力作用下发生形变，当外力撤消后能恢复原来性状的性质。心理弹性是人在困顿压力下所激发出的潜能和建设性力量，能促进人更好地适应环境和更好地自我发展。

　　我们知道，世间万物都是阴阳互抱，相因相成，作用力与反作用力并生的。人首先是要衣食住行的自然人；其次是参与社会活动的社会人；三是有喜怒哀乐，情感是人的物种遗传特性，故而有庄子的人生三困：自然之困、社会之困和情感之困，这“三困”是人类物种和人类社会进化的原始动力。从心理学上讲，当人的生存发展遭遇困顿，心灵受到来自外界的自然（物质）之困、社会（矛盾）之困和情感（憎恶、欲望）之困的压力时，会对贫困、逆境、创伤、挫折、悲剧、威胁等消极事件产生反弹力，这是人类的禀赋，是自我保护的正向力，也就是人们常说的“逆境出强者”的内在道理。

　　事实上，虽然避苦求乐是所有生命体的共同天性，但苦的本身是人生难得的体验，是人生一味，苦中奋进更是值得珍藏的人生美味。

　　之前，看到记者采访我国核潜艇之父黄旭华：如果人生能重来，您会做何选择？他神情坚毅地说，“我还会选择投身到祖国的核潜艇事业，而且还希望在艰苦的条件、艰难的环境中研制，并取得成功。”

　　除极少数上天特别眷顾的幸福之人外，绝大多数人都会深刻体会到人生一世艰难两字：大有大难，小有小难。要么先甜后苦，要么先苦后甜。从头苦到尾的确实不少，但从小甜到老的不多，即使从娘胎一落地就捧上金饭碗，也难保证长久捧下去，更难捧几代，多是一代创业，二代守业，三代败业，故有“财主无三代”之说。老舍的《茶馆》里再现了一些清朝贵族后裔的生活形态：喝茶、遛鸟、看戏。清朝垮台后，这些向来锦衣玉食的哥有吃喝玩乐之心，无安身立命之技，先变卖家产，后动起了祖坟主意，砍树木卖坟地，甚至“起灵”寻宝。

　　问题的关键是如何能使人生贫穷困顿转化为昂扬向上的建设性力量，而不至于产生“作困兽斗”的破坏性力量。这主要取决于个人积极特质、家庭良好环境和社会关爱支撑，三者交互作用构成心理弹性发展的动力系统，也是困顿中个人可以利用的主要资源，它使逆境对个人的消极影响最小化，使个体的积极适应和健康发展最大化。只要动力系统运转正常，具有良好保护性心力的人，在遭遇困顿中，会发育出良好的心理弹性，能有效调控情绪和行为，产生建设性力量；反之，就有可能会生发出破坏性力量。

　　贫困并不可怕，可怕的是精神萎靡和希望渺茫，更可怕的是羁人于贫困的枷锁——疾病、愚昧、依赖和懒惰。摆脱贫困，不仅是给钱给物，更重要的是给予砸烂贫困枷锁的方法，战胜疾病、愚昧、依赖和懒惰，耸立起人生的健康、文明、自立和勤奋。