一块带有“许衙界”的界石

　　一个写了“道林寺”的青花碗

　　圣果寺曾经经历过什么？

　　孙媛说，在圣果寺找来找去，还找到了不少文物，很多都是建筑构件，比如滴水、瓦当、筒瓦、花砖等，很多纹样都蛮好看，比如飞鸟、梅花等。

　　有几个文物蛮有意思。

　　在一堆残砖断瓦里，找到一个青花碗，碗底很有意思，内底錾有“道林寺”三个字。

　　在瓷器上錾字，一直到上世纪七八十年代还很常见。当时民间有在自家瓷器上錾字的习俗，有的錾在碗底，有的錾在碗里头，一般只錾自家姓氏，也有錾上户主全名的，或錾户主名中字辈一字的。

　　目的说来很简单，就是怕和别人家的搞混，以示区别。

　　圣果寺里的这个青花碗，为什么錾的是“道林寺”三个字？其实很好猜，当年圣果寺繁盛，有外地僧人来挂单，常用的碗筷，一并拿了过来。只是不知道，这个道林寺，到底是哪里的。

　　一个双头刻篆书石印，一头刻着“刘魁吾记”，是写信的落款；一头刻着“堇封”，是用在信封封蜡上的。

　　这个刘魁，名气不响，但他师父有名啊，明代思想家、军事家、心学集大成者王阳明。当年，王阳明逃亡时，就曾到了杭州，圣果寺、灵隐寺、南屏寺、净慈寺、虎跑寺等寺庙都借宿过。

　　孙媛说，没有直接证据来证明，但推测，很可能就是王阳明的弟子刘魁，在圣果寺用过这个印章。

　　还有一块界石，长30厘米、宽15.5厘米、厚5.5厘米，上头写着“许衙界”三个字，是行楷，石面右下方还有一“凤”字。

　　孙媛说，“第一眼看到这块界石，说实话，我有点蒙，这不是寺院遗址吗？不是到1958年才废弃吗？这个‘许衙’从哪儿冒出来的？”起了好奇心，孙媛查了很多文献。

　　在《杭州地名志》里，说“许衙巷，西起青云桥，东塞。长65米、宽3米。相传，清时有许姓官员居此，故名。” 《杭州的街巷里弄》里说：“清代此地为城东小巷，名许衙巷。”在民国老地图里，也能找到许衙巷的标注。

　　那么，许氏是谁？

　　《钱塘县志》卷二十《人物政事》中记载：“许三省，字一所，锦里人。以嘉靖戊午举人授官。万历时，超迁为山西道御史。” 《湖墅杂诗》中也有记载：“许三省，钱塘人。嘉靖戊午举人。官夔州知府。居归锦桥南。三省九世祖涧，辟己居为义巷，俗称许衙巷，今名七贤巷。”

　　原来，许衙里的许姓官员，乃许三省也。

　　至于这块界石为什么会出现在这里，尚不明朗。不过，孙媛说，明清时期包家山一带有很多达官贵人的私家花苑，这样推算的话，估计许家当时也是这样的达官贵人，可能，只是可能哦，那时候的圣果寺，有那么一段时间，就是许家的私家花苑呢。只是，不知何时，私家花苑败落，界石滚落到此，才有了今天与我们的不期而遇。