姜澄清先生

《翰墨清谈》 姜澄清 著 浙江人民美术出版社

　　近日，在杭州南山书屋，有一场特别的新书发布会。

　　本来，二楼的空间中，居中面向读者而坐的人，应该是姜澄清先生。而这一晚，这个位置上坐着的是他的夫人谢忠璿女士。

　　百日之前，姜先生仙逝。

　　2018年11月8日，姜先生就坐在南山书屋的这个位置讲学。当时，他与南山书屋的掌门人约定，每年都来讲一场。

　　只是，先生骤然而逝，不再依约前来。

　　幸好有书。

　　姜先生毕生勤于著述，至老仍笔耕不辍，被誉为中国书画理论界的“常青树”。他先后出版了《中国书法思想史》《中国画精神体系》以及《中国人的色彩观》等数十部有影响的理论专著。

　　浙江人民美术出版社最新出版的《翰墨清谈》，则是在姜先生指导下，从其著述中选取《书法是一种什么性质的艺术》《东西方色彩观念的比较》及《茶楼说画》等文章辑录而成。

　　一封没有寄出的信

　　姜先生是云南昭通人，著名书画艺术评论家。他还有另一个身份——国学大师、楚辞学家、教育家姜亮夫的堂弟。姜先生《色彩论》一书的序是姜亮夫写的，姜先生曾在《经历与经验》一文中写道：“写序时，他的目力已至难辨指掌的程度，这‘序’是他用木板覆于身上，扪挲而书的。”

　　对于书画界之外的读者而言，姜澄清是一个比较陌生的名字。但如果你在美术圈，在中国美院的校园中说起姜先生，便能深切感受他的大名鼎鼎。

　　同样，《翰墨清谈》新书发布会，也昭示了先生在学人之间的影响力。

　　用浙江人民美术出版社社长胡小罕的话说，当天到场的“都是姜澄清先生的朋友圈、学生圈、粉丝圈”。

　　浙江省书法家协会主席鲍贤伦是姜先生的学生，他认为，在诸多身份中，姜老师最看重的还是教育家的身份。确实，从《翰墨清谈》可以读出姜先生的执念，其中，他写道——教学第一，作文第二，绘画第三，书法末之。

　　鲍贤伦大学就读贵州大学中文系77级，姜先生是他的班主任，教写作课。

　　“他对学生不作高台说教，把鲜明的价值判断浸化在日常的谈笑风生之中，给学生以长久的人生影响。”鲍贤伦说，在姜先生的影响下，他的学生，“没有当大官、大老板的，却不乏做学问、搞教育的”。

　　写作课是师生之间的心灵交流，姜先生批改完作文，时常会私下里与学生写信沟通。

　　鲍贤伦毕业以后，依然与姜先生与保持着书信联系。“姜老师陆续给我写了几十封信，开头都是先谈自己近来的读书心得和写作成果，以勉励学生上进不息，有时还笔锋一转，说：学生有出息，老师不敢不努力。让我顿觉老师用心良苦，学生如不加倍用功，就会配不上师生的名分。”

　　姜先生的最后一封没有发出的信稿，也是写给鲍贤伦的。

　　3月14日晚，谢忠璿女士带来了这封信。

　　鲍贤伦说，此前数十年，姜先生从未对他的书法有所评价，而这一封信中，姜先生首次也是最后一次对鲍贤伦的书法做了精准的评价。只是，对鲍贤伦而言，再无与姜先生面对面深谈的机会了。

　　特别关注贵州来杭的学子

　　鲍贤伦的爱人王挺也来到了新书首发现场，可以说，正是姜先生促成了她与鲍贤伦一生相携。

　　王挺记得，当年，系里举办的第一届书法展是由姜先生倡导。她是另外一个班的学习委员，就帮鲍贤伦收集作品，慢慢地，两人谈起了恋爱。有时，师生聚会，姜先生看到王挺和鲍贤伦聊得热火朝天，就在一旁拉二胡给他们做“掩护”。

　　在王挺的眼里，姜先生是个可爱的老头儿，“我从远方来，他正好在那里。”想起姜老师，王挺就油然生出这种感觉。

　　广东肇庆学院文学院教授骆礼刚先生也是姜先生的学生，他在几度哽咽之中，回忆了自己与姜先生的交往。

　　当年，骆礼刚毕业留校，任教于贵州大学，但他因“怕冷”后来选择去了广东。谢忠璿透露，骆礼刚走后，有一天，姜先生在客厅默默流泪：“他说，骆礼刚写的作文，比伤痕文学早多了，我很后悔没有把他的作文推荐出去发表。”

　　除了自己昔年的学生，姜先生对年轻学子也非常关注。

　　在中国美院，有不少贵州学子前来就读。这几年，姜先生多次来杭，时常向中国美术学院书法系副教授戴家妙打听：某某同学，学习怎么样，家里经济有否问题，有没有助学贷款……如果学生有困难，他请在杭友人协助解决。

　　他的影响“书外的多于书内的”

　　姜先生的思想在著述里，也渗透在聊天中。

　　正因如此，他得以在杭州结交诸多友人。杭州国画院院长金鉴才先生是姜先生的老友，而中国美术学院副院长高士明教授与姜先生仅有两面之交，他们都深感于与姜先生的聊天所得。

　　谈到自己一生盘旋于讲台，姜先生曾说，自己对学生的影响“书外的多于书内的”。

　　翻开《翰墨清谈》，“何以言文”中，他写道——

　　仅就写作说，恕我直言，现在大学的教法逊于私塾远矣。塾师只让人背诵原典，不去分析什么主题思想、人物形象、时代背景之类，反能让蒙童知法，待三五年之后，也便能“吟”出马马虎虎的骈文。不论私塾的教法怎么陈旧，有一点确实可取的，这便是不离语种谈写法。即使蒙童诵典有如小和尚念经，但待“和尚”成年后，那早岁烂熟于心的范文便会发挥作用，“童子功”之重要，便是入“心”深，而托空说教，是过耳之风罢了。

　　因此，他对当下从小学到大学的语文教育，提出自己的看法：“请老师闭嘴，只让学生去读范文，也许成效要大得多。”

　　或是对于教育家这一身份的看重，姜先生很多精彩文章写“师生论道”。

　　《翰墨清谈》有三分之一的篇幅都是这类文章，姜先生是文中的先生，也是学生，学问上疑惑，都在“师生”二人的山中悠游中得以谈论化解，读来十分畅快。

　　杭州是姜先生生前来得特别多的城市，为什么他如此喜欢这座城？

　　谢忠璿给出了答案，她说，姜先生在杭州感受到了中国美院学子的学习风貌，他们的勤奋，让他觉得未来有希望，有人把学问做下去。

　　先生已逝，谢忠璿说，她不忘姜先生对杭州的钟情，也要“来美院蹭点课”。