官修二十四史是中国历史最主要的载体，其中的《明史》更是除前四史之外最精善之作。何以为精，它的面世与明清两代宁波的一名史学大家有关。这一期，就让我们走进宁波市天一阁博物馆馆藏的12册《明史稿》的古今传奇。

　　浙江在线8月20日讯（浙江在线记者 俞吉吉 摄影 魏志阳）康熙十八年（公元1679年），一场声势浩大的修史工程在京城的明史馆内拉开帷幕，四十年后，一部包含了三百余卷跨越二百余年的《明史》面世。这一天，距离顺治二年（公元1645年）明史馆的设立已有九十余载，作为《二十四史》中的最后一部，它是官修史书中历时最长的，也是除前四史（《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》）中最精善的史学巨制。

　　在人才济济的修史大军中，除了当时著名的文学家朱彝尊、尤侗和毛奇龄等人，有一个人功不可没，他便是清初著名史学家万斯同。它修编的手稿也成为了这部千古巨制的鼻祖。他是宁波人，但他的故事鲜为人知。

　　斯人已逝，这份珍贵的手稿在历史的时空中几经辗转，终归故里，成为宁波天一阁藏书的杰出代表，也是目前二十四史唯一存世的稿本。

　　万斯同何人，他的手稿里记载了什么，手稿又是如何在其身死后重回故里的呢？

　　近日，记者走进天一阁探访了这份数百年前的先人手稿，也听研究馆员周慧惠讲述了这位宁波史学家与这部巨制的故事。

　　如果要说正史，就不得不提各朝各代官修得到的一套书，共计24部，也就是赫赫有名的《二十四史》，除了我们所熟知的名气比较大的前四史，即司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》外，还有晋书、宋书、南齐书、梁书等20部史书。由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，所以将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。这二十四部史书正是运用了统一的本纪、列传的纪传体的体例写就。《二十四史》总共3229卷，约有4700万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年。

　　而在除前四史的20部史书中，有一部史书又以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁等特点而广为史家称道。这部书便是《二十四史》中的最后一部——《明史》。

　　《明史》共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。作为一部纪传体断代史，它记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。

　　如今，这部书的手稿，也是二十四史中唯一存世的手稿正深藏于宁波市天一阁博物馆的善本库房内。这部宁波天一阁馆藏的《明史稿》共计12册，有万斯同手稿，也有万氏在抄本上的朱墨笔删改，以及名家之钤章、题跋。

　　这部书并不完整，翻开稿本来，你会发现里面有很多空白页，就内容而言，所书基本为列传，同时，字里行间也多涂涂改改。一本手稿何以如此珍贵？

　　周慧惠说，首先是它的唯一性，这部手稿在二十四史中独一无二，弥足珍贵，其次，是名人手稿的独特价值，手稿不同于成书之处在于，“在手稿中你可以看到作者的写作思路、写作过程”。它不仅是研究明史的重要文献，也是研究清代著名学者万斯同及清代学术史、史学史的重要资料。

　　当然，它也是一部重要的乡邦文献，它的作者，清代著名学者万斯同是宁波人，它的修史过程也颇具传奇色彩。　　

　　梁启超说：“《明史》虽亦属官局分修，然实际上全靠万季野。”

　　万季野，便是万斯同。万斯同，字季野，号石园，鄞县人。他师承黄宗羲，于史学独有心得，以穷究明代三百年历史为己任，被史学界誉为“明清两代，究为第一人”。康熙十八年（1679），他进京预修《明史》，以布衣身份担任《明史》的总纂。黄宗羲对这位学生寄寓厚望，希望他以修史来考订文献，总结有明一代功过得失，临别时赠诗云：“四方声价归明水，一代贤奸托布衣。”万斯同是明遗民，气节凛凛，绝不仕清，故他拒绝清廷的一切官职，不署衔，不受俸，隐忍史局二十余年。可惜的是，他没能亲眼看到《明史》修成，康熙四十一年（1702），他客死京邸，被当时人尊为“布衣史官万先生”。

　　万斯同一生功力，尽萃《明史》。他在史局中发凡起例，董理排纂，完成初稿四百十六卷。在其之后，王鸿绪的《横云山人明史稿》以及张廷玉的《明史》都以此为本，所以，天一阁藏的这部《明史稿》其实是《明史》之昆仑源，也就是我们现在能看到的《明史》一书的鼻祖。

　　历史上，《明史》的编修也是几经波折方得始终。清朝顺治二年（公元1645年）设立明史馆，纂修明史，因国家初创，诸事丛杂，未能全面开展。康熙四年（公元1665年），重开明史馆，因纂修《清世祖实录》而停止。康熙十八年（公元1679年），以徐元文为监修，开始纂修明史直至明史成。

　　这份手稿的珍贵已可见一斑，它展现了《明史》修纂的过程，也可以看出一代史学家卓绝的史才与史识。翻阅着泛黄的册页，字里行间，我们仿佛能看到，数百年前万斯同亲笔取舍材料，锻炼字句，全稿涂抹勾乙，朱墨灿然。手稿的始页上，你也能看到后人留下的他的音容相貌。《明史稿》外，他还著有《石园诗文集》、《历代史表》、《纪元汇考》等。　

　　万斯同死后，其手稿若存若亡，世人不知其踪，直到1932年。

　　那一年，辛亥革命遗族、河南人周维屏因生活艰难，将祖藏万斯同《明史稿》携至南京行政院，申请政府购藏，以示抚恤。沙孟海先生当时正在南京，经他审定，认为是万氏原稿，但因索价甚高，政府无力购买。在沙孟海与柳诒征的帮助下，此稿归了甬上别宥斋，楚弓楚得，属有天幸。1934年，别宥斋主人朱鼎煦在南京以900银元购得万氏《明史稿》稿本，得此书后，将之与黄宗羲所辑的《明文案》一起奉为“双璧”，遍邀文人学者观摩题跋，并镌“万黄斋”印章钤其上以示宝贵。

　　在这部手稿留存至今的故事里，朱鼎煦这位浙东著名藏书家功不可没。朱鼎煦，字赞父，又字鄼卿（亦作赞卿、宰卿），号别宥、香句，浙江萧山朱家坛人，出生于书香门第。1914年起，在宁波从事律师职业，有较高知名度。他同时也是一位版本目录学家和字画、文物鉴赏收藏家。建国后，他任浙江省文史馆馆员，宁波市政协委员和市文物管理委员会委员，也是一位爱国民主人士。他把大半生精力都贡献给了古籍文献和文物事业，并在辞世之前，毅然决定把视为比生命还宝贵的图书文献，全部捐献给天一阁，俾使永久保存。

　　他去世后，其家属遵照其遗愿，于1979年8月17日将别宥斋藏书十万余卷，字画900余件，器物800余件捐赠给了天一阁。其中有大量国宝级藏品，这部万氏《明史稿》就是其中之一。2008年，这部手稿也入选了第一批“国家珍贵古籍名录”。