乡村旅游规划师既要懂美学又要懂经济。

　　乡村旅游规划师职业——

　　编者按

　　传统意义上的农民，是守着一亩三分地，以耕种来养家糊口的农业劳动者。新型职业农民，则是指有文化、懂技术、善经营、会管理的农业从业人员。

　　随着经济社会的发展，台州大地已经涌现了一大批从事新型职业的农民。他们中有农业种养殖专业大户，有农民合作社管理者，有农业企业经营者，有农业技术骨干人员，还有专业农机手、沼气工、植保员、农产品经纪人、网店店主、农村电商推广员、农村广告刷墙员、农村自媒体从业者（网红）、农村职业中介人员、农村职业婚介人员等等，可谓是“百行百业，多姿多彩”。

　　为了及时反应台州新型职业农民这一群体形象，助推台州乡村振兴战略，本报今日起，在《乡村振兴》这一栏目中推出“台州乡村新职业”系列报道，全面展现这一充满活力的新群体，敬请关注。

　　“2018年，我们的目标是：没有蛀牙，吃嘛嘛香，‘套路’更多人回乡村。”今年1月1日，椒江姑娘陈婷在朋友圈写下新年目标，配图是“乡识一场”工作室的场景，墙上写着：“在这里，认识更美的乡村。”

　　和许多85后青年相似，陈婷的身上有一股文艺气息。她热爱自然风光，喜欢传统文化，热衷于发现乡村之美。学习规划出身的她，决定将这份乡愁揉入自己的事业中。

　　2017年，陈婷辞去“铁饭碗”创建“乡识一场”工作室，承接过许多大型公司的乡旅活动。而目前，她最主要的身份是一名乡村旅游规划师。

　　乡村风貌的“修复师”+乡村发展“工程师”

　　见到陈婷时，她正对着一张规划图纸若有所思。

　　眼下，她参与规划的温岭市坞根镇坑潘村旅游地产改造项目，正如火如荼地进行中。

　　这是地处坞根镇东北部的一个村庄，依山傍水，风光绮丽。

　　这个有600多人口的村子，以农业为主导产业，交通不便，劳动力外迁，慢慢地，就变成了“空心村”。

　　去年11月，陈婷在朋友推荐下，加入了坑潘村的改造规划中。

　　当地乡镇提出的要求，是在打造成品牌村落的基础上，让其成为具有吸引力的旅游目的地，以旅游产业来支撑村庄未来发展。

　　此后，陈婷和同事三天两头出现在村子里，观察地形、找寻特色建筑、挖掘文化元素、了解村民的想法……她将自己掌握到的信息进行梳理，提取重要的点，描绘在图纸之上。

　　一个多月后，以婚俗文化为核心的“喜事坑潘”村庄改造方案出炉。

　　“走访时，我们发现这是一个宗族文化比较深厚的村子，在这里能看到很久以前氏族社会的影子。值得一提的是，这里还保留着传统的婚俗方式，这是现代人很少见到的。于是，我们就想以婚俗文化为主题来设计这个村庄，做成文化体验一条街的形式，带动相关产业进入，形成一个有机的旅游地。”陈婷的构思，获得了有关部门认可。

　　有人说，规划师是乡村的“美容师”，既要懂美学又要懂经济，既有现代感又有传统文化积淀。

　　在陈婷看来，自己更像是乡村风貌的“修复师”和乡村发展的“工程师”。

　　“我们要做的，就是在了解村庄后，挖掘出特色文化并对其进行修复，嵌入配套产业，让它在我们手中焕发新的活力，自发地吸引更多人来玩来体验。”陈婷说，这是这份职业的灵魂，也是最富挑战性的地方。

　　留得住乡愁，才留得住游客

　　对很多村庄来说，改造的初衷都是为了发展更多样化的业态，并借此改善村民生活质量，解决他们的经济来源。

　　从业多年，陈婷认为更重要的是启发村民的文化自觉，对村子来说，留得住乡愁，才留得住游客。

　　“正如冯骥才曾说，村落保护跟非遗保护一样，都需要活态传承，最根本的还是要靠原住民。留得住乡愁，是留住我们对于民族家园的情感、土地的情感和文化的情怀，才能留得住游客。”陈婷告诉记者。

　　正如她对“喜事坑潘”的规划，想要传承的不只是村庄的古建筑，更是一脉相承的乡愁和文脉。

　　“有一位原住民会做蜂蜜，我们为他在主街上留了一个店面，以后游客可以在他的店里学习传统的手艺，自己体验制蜜过程；还有一个村民是在外地做传统糕点的，我们专程找过他，听说可以在自己的村里开店，他特别乐意……”陈婷说，让原住民参与到村庄的产业化过程中来，不仅能传承传统文化，也能让他们在村庄的建设发展中更有主人翁意识，“我们规划中还留出了民宿的位置，许多村民踊跃地说他们可以将自己家改装成民宿来经营，特别支持。”

　　近几年来，国家政策的鼓励，使乡村逐渐成为一片热土，随着越来越多资本进入乡村，村庄旅游化改造的需求吸引了一大批规划师加入这个行业。

　　谈起台州市场的前景，陈婷表示挺有信心。“我去过各地的乡村，比对后发现，台州各地山水风光都有着自己的特色和标签。比如天台的和合文化，温岭的海文化，仙居的山文化，都可以作为亮点元素，结合到村庄的旅游规划中，在大的文化差异性下，给小村庄定一个小的主题，特色就出来了。”陈婷说，在我市倡导全域旅游的背景下，规划师有望成为一个热门职业。