瓦市殿巷布业公所界。

　　天窗巷勤业染织厂界桩。

　　花柳塘莆阳会馆界。

　　状元巷源丰亨界。

　　公安路嘉善堂界。

　　温州网讯 建筑是供人们生活、劳作、社交的场所。随时光变迁，家族异爨，产权纷争在所难免。为避免后世纠纷，人们便效仿国界省界，在自家宅界墙角立一块界碑，以示分界。

　　老城区现存60多块界碑

　　相比杭州、宁波的宅基界碑，温州的界碑略显含蓄，不高大浮夸，比如市区九柏园头魏宅，在墙角基石上草草划上一个“魏界”，又如市区纱帽河134弄，一个“陈聚星堂界”的字样划在花岗岩基石上依稀难辨，不过房主在墙面粉刷时，却也让民工注意切勿抹拭。当然也不少有精美者，或楷书小篆，或隶书行楷，肃然端严，市区打铁巷一方庄界更是用罕见的仿宋体雕刻。

　　根据分类，有公所会馆界碑，如市区花柳塘莆阳会馆界、玉环殿木业公所界、瓦市殿巷布业公所界之类；有寺庙坛宇界碑，如市区康乐坊愍忠祠王界；有商号字号界碑，如金沛树在沧河巷所立的金炘记界、状元巷的源丰亨界、七枫巷林信记界；有工业机构界桩，如永川局界、烈士郑恻尘所创办中一花席厂的中一花席公司墙界，天窗巷勤业染织厂界；有堂号界碑，如七枫巷博文堂界、晏公殿巷丰义堂界、新街嘉善堂界。也有单独的姓氏界碑，如博文堂后墙就立有吴界，是吴长源钱庄主人吴闻香的房子。

　　清末，基督教传入温州。基督教中华内地会在温州设立的花园巷教堂和南门堂，就分别立有中华内地会界和内地会圣教堂界。沧河巷也立有自立会公墙界。更有甚者，在自家院子内设立墙界，白塔巷一民居内，院落墙角就设有北南至陈董姓墙界。

　　笔者于2011年开始寻找老城区建筑界碑，温州城区收集达六十多处，这还是旧城改造后老城区范围内保留界碑的数量，可见以前温州城内设立界碑的普遍性。而奇怪的是，在周边各县，鲜见界碑。而这些躲在城市角落里的界碑，虽不鲜艳夺目，其建筑甚至拆毁塌圮，很多人却还会把它们保留保护着，就因为冰冷的石头里，蕴含着一股炙热的情感。

　　一块界碑，一段历史记忆

　　始建于明嘉靖年间的愍忠祠，纪念英桥王德而建，其从叔王沛褒忠祠立于城中铁井栏，以表彰叔侄抗倭战死之壮举。愍忠祠与褒忠祠皆已毁，而愍忠祠保留下了一块愍忠祠王界。愍忠祠拆了，其界碑却被康乐坊的一位老人一直保管着，老人是王德第十二代裔孙，住在小房子里，守着这块界碑，想着哪天等愍忠祠重建，再将此碑立回去。在老人眼里，王德是一名英雄，留着这块碑，就是为了温州人能记住这位英雄，记住这段历史。愍忠祠，不仅是家族的光荣，更应该是温州人的记忆。

　　温州现存年龄较大的界碑，莆阳会馆界可算的一块。建于清乾隆六年的莆阳会馆为今城南小学花柳塘校区旧址。古兴化府即今福建莆田盐商在此建立天后宫，立为商会。莆阳会馆没了，莆阳会馆的青石匾额和一通碑文一直有文物部门保存着，莆阳会馆的天后行宫，在旧城改造的过程中，人们甚至将其迁至江心屿。为了留住古城的商业记忆，莆阳会馆界也一直保留着。

　　解放街的吴光裕堂为曾任参议院议员的吴璧华先生老宅，鉴于国内兵戈纷纭，民生困苦，他后辞职成为佛家居士。一次走访中，笔者发现界碑所在的墙体幡然一新，却不见赫然屹立的吴光裕堂界。不想过了几天，一朋友说有人有一块界碑预赠送，原来是墙面整修时，主人将界碑保管好，后捐于文物部门保管，这就不仅有了更好的保护，还能给更多的人所知晓。

　　记得一次路经晏公殿巷三十三弄，漫布水管的墙角却找不到了原来的丰义堂界，原来因墙体整修，民工将界碑搬进了厕所，后与房主商议，要求民工将其砌回原位。丰义堂，为主屋五间二层砖木混合建筑，由门台、主屋、厢房组成合院式风格，建于民国。老人说丰义堂的主人原本做布匹行业，开有店号名“丰翼”。丰义堂附近宝大商行的主人，就是当时富华布厂的老板王纯侯，在周边鼓楼街市后巷也开设有许多布行。当房屋原主人都不在了，这个界碑就是见证当时温州绸布业兴盛的实物例证。

　　有人损坏掩埋，有人竭力保护

　　但随着城市规划、房屋改建等各种原因，如今很多界碑受到不同程度的损坏。撇开特殊时期损坏的不提，单说近几年，温州城区自河道填埋后路面整修多次，在路面提升的过程中，一些界碑被埋了一半，或少了一个“界”字，如黄府巷中国人民银行后院墙角的“王协兴”、国史巷的“胡兴”、宝大商行的“永馀堂”等。状元巷的“叶留耕”，不仅字被埋了，还被一根生锈的排污管挡着。但比起那些被毁的界碑，它也是个幸运者。

　　还有在房屋立面整修过程中被水泥浇砌的，如岑山寺巷的曹国华堂界，被掩埋后，没想到水泥开裂，从一条狭小的缝中可以看到。不远处，岑山寺巷朱宅后墙一方“积善堂界”就没如此幸运。一位老者带我去看，很清晰地对我讲述“积善堂界”的位置和大小。很多时候，周边的住户看到这墙上的字被砌了，也会趁水泥未干，赶紧将其挖显出来，像瓦市殿巷的布业公所界，永宁巷的汪立本堂界，被盖上一层淡淡的水泥灰，却是周边人们为了留住这最后的一点记忆，把其拯救出来。

　　高公桥马增记马界所在的位置，现已隔出来成为一家瘦肉丸的店铺，老板对店铺粉刷一新，但马界的字样一直保留着，一块姓氏界碑，一个家族的记忆，又岂忍心无故摧毁。而有些也难免“遇难”，如柴桥巷的郑馀庆堂界，老城区内现留唯一一块篆书界碑。其原主人贩鱼货发家，后宅院卖与他人，新主人买了宅院，传统木构房屋改为西式洋房，却并没有撤了郑家的界碑。但在路面抬升时，“界”字被埋了，而这一带商铺林立，时装店的装饰也几乎挡住了界碑。在城市的拆旧立新间，许多界碑也纷纷罹难。笔者曾经走访看到过的朱彭巷的周永吉界、踏碓巷的李永界、上横街的叶聚庆堂界、永川路煤炭行周顺记(界)，如今再也看不到它们的风采。

　　华盖里的张进发界，老房子拆了，改成三层楼高的公寓房，主人却把原本处于墙角的界碑高高镶于墙上，以示对老屋的留念。又如解放街538弄的杨界与施界，从墙体上拆下后，主人们就一直将其保留在自家院中，供后人观赏。

　　界碑，无论是其建筑特色还是背后往事，展开来都是一则动人的故事，已经超出其划界的作用，更承载了一个家族一个行业的历史，为一个城市经济文化发展提供了见证。寻找界碑过程中，一些居民自发保护这些界碑，讲述其历史的时候，津津乐道的神态也令人沉醉在他们的故事里，感受到不一样的老温州城。