真正源自民族文化的节日，才是属于我们自己的节日。应该更加自信地过好自己的节日，而不是盲目而无理由地“挟洋节自重”，更不应让人类的文化传承迷失在消费主义的浪潮中。

　　“为什么我的眼中常含泪水，因为玫瑰实在太贵!”2月14日，“朋友圈”有人这样戏谑。

　　又是一年的2月14日。夜幕降临，楼下此起彼伏的喇叭声，饭店里排出的长龙，影院里攒动的人头，价格飙涨的玫瑰，线上线下各大商业机构声嘶力竭的促销，提示着又一个“拥堵日”的到来，又一个所谓的西方“情人节”的到来。有地方为了应付这一天汹涌而来的结婚登记热潮，甚至提前推出了手机APP预约服务，再一次见证了一些国人借“洋节”刷存在感的热乎劲。

　　平心而论，过不过情人节，作为个体选择，本无可厚非。年轻人丰富夜生活，是社会活力的投射，也为内需“加油”。然而，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?玫瑰是爱情的象征，但即便买下最贵的玫瑰，也无法为爱情上“保险”。倘若有情，不必借喧闹证明。反倒是，刻意寻找“2·14”“12·12”“5·20”这样的日子来见证爱情，却往往留下操之过急、考虑不周的隐忧。

　　节庆，必因有文化的寄托而延续。然而，在这个以“情”为名的“节日”，我们并不能看到多少真正深情的告白，看不到多少人发自内心的对家庭、爱这一系列人类美好价值的感悟和坚守。人们看到更多的是，“朋友圈”里各类奢华礼品的炫耀，或各类“520”“5200”红包的“狗粮”(意指让“单身狗”眼馋)帖刷屏。消费的冲动和物欲的泛滥，遮盖了“节日”的本意。

　　法国哲学家鲍德里亚阐释“消费社会”时曾指出，“富裕的人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围”，“支出的增加，以及仪式中多余的‘白花钱’竟成了表现价值、差别和意义的地方”。不能不说，在这样一个时代，需要更加警惕，莫让消费和物欲吞噬了节日本有的文化内涵，莫让节日沦为消费主义自我膨胀的“工具”。

　　君不见，近年来，一些人热衷过“洋节”。似乎越是“洋节”，越体现品位和档次。但实际上，对节日的文化内涵则一知半解甚至毫无所知。一些青少年，把节日当成一个狂欢场。近年来的“三八”妇女节，有高校男生屡屡打出“女生节晚归要放开，不归要张开”、“春风十里，不如睡你”之类的低俗标语。“情人节”的朋友圈，也成了各种黄色段子比拼的天下。这是把一个个原本尊重女性的节日，过成了消费女性、矮化女性的狂欢。这正是文化内涵遗失后的节日“异化”。

　　怎样才能过好节?仪式感和文化内涵最重要。今年春节期间，浙江嵊州一张500人的巨幅“全家福”在互联网引发大量点击。为什么?因为这张照片经典地反映了中国人对春节团圆以及和合文化的尊崇，有力地对接了中国人的情感“公约数”。通过这样的仪式感，彰显出人类社会的崇高价值，这才是过节。

　　近年来，公众明显感受到中国的节庆文化在全球进一步得到推崇。今年的春节，更多的国际大都市将春节纳入放假安排，举办舞龙灯、舞狮子、拜年等仪式性活动，一些国际媒体制作传播中国年俗文化的内容。这使得人们赞叹:中国春节越来越走向世界!而中秋、清明、端午等中国传统节日，也在日韩等东亚、东南亚地区广受欢迎。这种真正源自民族文化的节日，才是属于我们自己的节日。应该更加自信地过好自己的节日，而不是盲目而无理由地“挟洋节自重”，更不应让人类的文化传承迷失在消费主义的浪潮中。