浙江在线5月2日讯 (浙江在线记者 陆海旻 通讯员 陶雨）在杭州主城区以西的20公里处，良渚文化村已迎来最美的时节。四月山樱如雪，百鸟鸣唱，浓荫之中、碧湖之畔，铺陈出一幅世外桃源的长卷，难怪余秋雨来后感叹，“这就是过日子的好地方。”居住在此的人说，“这里，最美的风景是人。”

　　拥有17个小区的良渚文化村，是余杭区良渚街道的一个大型社区。近日，良渚文化村社区第四届“村民日”如约而至，这是社区居民自己的节日，为的是纪念《村民公约》实施七周年。花车巡演、艺术表演、樱花市集……一万余亩的古老土地上演了一场邻里狂欢。

　　城乡社区，是社会治理的基本单元。“社区建设要与邻为善、以邻为伴。”十九大报告指出，推动社会治理重心向基层下移，发挥社会组织作用，实现政府治理和社会调节、居民自治良性互动。

　　从陌生的社区到温暖的家园，良渚文化村是如何蜕变的，又能给我国城乡社区建设管理带来哪些启示？

　　“熟人社区”正建立

　　4月初的几场冷雨，让倒春寒来得有些猛烈。下班后的郭磊，站在地铁良渚站口，冷得发抖。一辆系着黄丝带的私家车在他旁边停下。“去郡北小区？”周宏摇下车窗大声询问。“我住郡东，可以吗？”“当然没问题，上来吧！”郭磊坐进了温暖的车里，感谢此前并不相识的邻居。

　　今年1月，地铁2号线良渚站开通。良渚文化村的村口至此大约2公里，最远的小区距此约4公里。为此，周宏和其他部分业主，自发建立互相约车的微信群。有搭车需求的人们，可临时搭乘途经地铁站邻居的私家车，解决回家的“最后一公里”。没想到，倡议一发出，大家纷纷响应。

　　这就是著名的“北归行动”，一时间，已有13年历史的良渚文化村，相继登上本地新闻媒体的头条。目前，几乎每个小区都活跃着爱心顺风车微信群，入住的近2万名“村民”，已有3000多人加入搭车队伍。消息从朋友圈率先传开，这种守望相助的邻里关系，瞬时击中了杭城人的内心。

　　岂止“北归行动”。在这片曾孕育中国文明史的土地上，来此聚居的人们，持续进行着一场关于“熟人社区”的探索。不少人曾惆怅于现代城市社区邻里的隔阂与冷漠，却惊喜地在这里发现，人与人之间的沟通和交流并非难事。

　　“走进村里，就有家的感觉。住在这里，大家和谐共处，见面都会很礼貌地打招呼。”搬来后，郭磊觉得这里不仅环境优美，更难得“毫无陌生感”的邻里关系。比如，突然想喝小米粥，群里发了句诉求，就会有邻居留言，“米已放在物业，有空去拿”；搬家时，保安主动帮忙；素未谋面的邻居，在一个雨天的下午，也因为群里一句想吃饺子，就有人主动邀请凑到一起包饺子聊天……一群来自天南海北的陌生人，甚至可以把家里的钥匙，放心地交给邻居。

　　“社区居民习惯性地称自己为‘村民’。这首先是一种认同感。其次，以在此生活、养老、创业为荣，又有了归属感和幸福感。”良渚文化村社区党委书记徐一峰在村民日上不无自豪地说，“我们的宗旨，是打造‘生活的共同体’”。

　　社区文明在传递

　　为什么是良渚文化村？我们不禁发问。

　　走进玉鸟流苏小区，锈墙上镌刻着的26条“约定”道出了答案：“邻居见面主动问好”、“购物买菜，用环保袋或竹篮”……这是良渚文化村于2011年制定的《村民公约》，每条都由“村民”自发提出、讨论、通过。公约中，用“我们、提倡、乐于”代替“不许、禁止”等词汇，让人更觉亲切。《村民公约》并不只是简单公共行为准则，它是村民共同价值观的体现，勾勒出良渚文化村“理想生活”的蓝图。

　　社会学家费孝通将“社区”定义为“共同的东西和亲密的伙伴关系”。在良渚文化村生活的近2万村民，有世代躬耕垄亩的原住民，有迁居享受晚年的老人，更有在城市打拼的年轻人，来自全国34个省市、世界16个国家。

　　社团是良渚文化村的一道风景，村民自发成立的不下30个。来自台湾的Wendy夫妇创立了棒球社，社团规定，每次活动家长必须和孩子一起参加；三百多人的良渚乐跑团，每周三如约至大雄山跑步。

　　“文化，已成为社群间沟通的纽带。”徐一峰说，固定时间聚会，大家朝夕相处，亲近感油然而生。而通过一次次村民学堂、马拉松、迎新会、邻里节、村集、村民日等活动，小到几十人的邻居聚会，大到上千人的大型活动，人群迅速在融入。

　　通过物业带动业主的做法，也是良渚文化村人文建设最初的重要路径。“开始有些不习惯，看到陌生人很难笑起来。”陈承业说，为此他们专门设立了“村民公约办公室”，要求员工率先遵守，“做得好的，我们会进行表扬。”

　　“村民文化”悄无声息地融入，让村民对社区的归属感与日俱增。周宏慢慢觉察到小区的不同。渐渐地，小区里路上见面打招呼的人多了，熟络起来的村民，越来越关心社区的公共事务。

　　目前，良渚文化村各小区建有上百个居民微信群，大家共议社区大小事，还一起团购、讨论生活话题，“朋友圈”让邻里间“亲上加亲”。2017年，“村里”一位老人和宝宝台风天走失，村民们自发冒雨寻找10个小时。

　　韩国当代建筑师承孝相认为，良渚文化村是中国现代社区的新愿景——“社区”，不仅是生活共同体，更是精神共同体。

　　安居样本可借鉴

　　如今，良渚文化村更像是社会基层自治探索的“先行者”，引起了不少社科学者的关注。

　　“良渚文化村为中国社区的生长提供了新的思路。”杭州师范大学公共管理学院教授龚上华曾多次到访良渚文化村。在他看来，良渚文化村是一个有典型意义的样本，既有田园式熟人社会的特点，又有现代式公共自治的理念，承载了创建者、参与者和其中安居乐业者的梦想。

　　“社区让生活更美好。”每天经过良渚文化村社区办事大厅，徐一峰都要看一眼这句话。对这位扎根基层十几年的社区书记来说，在这里工作最大的不同，就是职责从“管理”变成了“服务”。

　　在良渚文化村有一套规范的议事流程：村民提出建议后，由社区牵头、号召居民代表、法律界人士、物业公司一起洽谈，形成的方案后公示征求村民意见，实施后成效也要公示。

　　社区公益基金会的成立，是村民又一次新的尝试。“姑且称为‘村民公约’持续发展的试验吧。”社区史《走进梦想小镇》的作者、曾经的“村干部”沈毅晗和村民的探索，得到了徐一峰的支持。

　　基金会是社区资源链接者，目前有200万注册资金，除了南都公益基金会和阿里公益基金给予部分支持外，其余均由村民筹款。理事会成员都由村民担任，不带薪，秘书处则全职带薪。理事会开会实行一事一议，凡持不同意见者，都有发言机会。理事会成员具有一票否决权，具体钱款则由秘书处使用和管理。

　　“这让村民的良善行动，有了经济保障。”沈毅晗说，以“北归行动”为例，基金会的后续保障使它可持续。比如，在各小区设立“站点”便于搭车停靠；发放“良狮子”黄丝带；为司机乘客购买车险以解决突发状况。

　　“开发商的情怀和投入是良渚文化村社区能走到今天的关键因素之一。”龚上华说，如今，开发商履行的公共职能正逐渐退出，一批高素质且有公共意识的业主成为社区发展的原生动力，“如果社区将议事规则在入住前讨论并制定起来，日后治理成本很低。”

　　“把良渚文化村社区建设成一个理想生活的地方，是所有村民的愿景。”沈毅晗说。“人的社区”，这也是良渚文化村社区建设中最核心的目标。

　　正如最初，良渚文化村社区制定《村民公约》时，征询函上写的那样：“我们将塑造一个当代中国理想社区的行为样本，践行人与自然、人与家园、人与人无限尊重的可能。”