又到一年清明时节。许多人开始筹备着扫墓祭祖。家在本地的，趁此机会阖家团聚，在外地工作生活的，早早地踏上返乡行程。一个传统节日到今天依然焕发着活泼的气息，不断被赋予新鲜的文化内涵，彰显出强大的生命力，说明在国人心中这个节日依然有着无可替代的重要意义。

　　一说到清明，很多人都会想到慎终追远这四个字。这是关于清明的经典注脚，也是人们发自内心的一种朴素情感。人是有情感的，对自己生活过的土地，对自己父母、祖辈，都有着发乎自然的亲近感，所以无论走到哪里，都不能“忘怀”，或者说不能“忘本”。

　　季羡林先生年少即离乡求学，到了九十高龄还返乡扫墓，跪在父母坟前，磕头不止。他在《故乡行》一文中写道：“娘啊，这恐怕是你儿子最后一次来给您扫墓了，将来我要睡在您的身旁！”这是一个耄耋老人的内心独白，又何尝不是每个人的心声？这就是一种朴素的情感，也就是一种普遍的情感，是人类共同的情感。

　　每年清明，我都要带儿子返乡扫墓。儿子出生在杭州，老家对他来说就是户口本上的“籍贯”二字。但这两字，足以表明一个人与那一片土地的联系。用儿子的话来讲，杭州是他的家乡，而老家是爸爸的家乡，都是家。但杭州这个家，是他从小就熟悉的地方，而籍贯意义上的家，对他则有一个从陌生到熟悉再到认同的过程。

　　很小的时候，他不习惯老家的环境，有一次哭闹着抱着妈妈说“妈妈，我们回家”。但随着每一年返乡，清明跟着大人扫墓，他逐渐长大了，也逐渐明白了老家对他的意义。每年清明回老家，我们都是从整个村子的祖坟到祖辈的坟这样一路祭拜过来，然后再到另一个地方（我的祖父和父亲的出生地）祭扫，那又是另一个老家了。在路上，我总是像父亲当年那样，一路走着，一路跟儿子讲述上辈人的事情，断断续续，不无重复，但这么一年一年下来，他就这么了解了上代人，也慢慢认同了这片土地。

　　所以，清明扫墓祭祖并不止于慎终追远，这实际上是在“追远”的过程中回望来时路，是在记忆延续中反思，是对过去的总结，是对当下的整理，也是对未来的期许。这是一个人必要的精神活动。从哲学意义上讲，这是在思考一个人“从哪里来”“到哪里去”。从现实的角度而言，这是对既往人生的“复盘”，从中汲取经验和前行的动力。小到一个人如此，一个家庭如此，大到一个民族如此，一个社会如此。有人说，中国人缺乏反思精神，这是大错特错的观点。每年这时候，就是这个民族、这个社会集体沉思的时刻，是一场全民“精神返乡”的时刻。

　　从这意义上讲，故乡是每个人的精神脐带，清明扫墓是每个人回归初心，站在灵魂生长的地方，再出发。这是一种割舍不断的血脉联系，是一种延绵不绝的精神传统，是一个人、一个国家的“原力”。原力与我们同在。

　　故乡是每个人的精神脐带，清明扫墓是每个人回归初心，站在灵魂生长的地方，再出发。