北大教授叶朗

　　浙江在线4月8日讯（浙江在线记者 吴重生）4月2日下午，步入北京大学校园办公楼东侧，但见蔡元培先生的雕像，静静伫立在钟亭小丘西侧的草坪上。81岁的叶朗站在雕像前，瞻仰许久后，向这位北大首任校长、情系桑梓的浙江乡贤，郑重地献上了一束菊花。

　　叶朗，北京大学哲学社会学科资深教授、博雅讲席教授。1938年生于浙江衢州的他，一生都在致力于传承和弘扬蔡元培先生倡导的美育思想。几天前，他于北大燕南园56号，接受了我这位老乡记者的采访。

　　“今年是五四运动100周年，北大是五四运动的策源地。作为一个北大人，我每天都在思考，如何更好地传承和弘扬蔡元培先生倡导的美育和艺术教育思想。最近，我正在写一本学术回忆录，记录在北大学习、工作60多年来的点点滴滴，亦向蔡元培先生致敬。”他说。

　　燕园情

　　对于燕南园56号，记者并不陌生，3年前，曾应约在此拜访叶朗先生。记得当年有句很流行的话：“知名学者不一定住燕南园，但住燕南园的一定是知名学者”。

　　说来也巧，几次拜访叶朗，都在春天。3月27日下午，先生迎我进他的书房，坐定，倒了一杯龙井茶，开门见山地说：“昨天听说你要来，我特意整理了一份资料，可以节省采访时间，1个小时后我还有事。”

　　叶朗，名如其人，性格爽朗。与许多功成名就的学者一样，他精于时间管理。午后的阳光很好，透过窗户，照射在先生的脸上。我侧身过去拉上窗帘，无意当中看到窗外盛开的玉兰花。先生非常善解人意地站起身来，引我走向屋外，指着那一院子的花树介绍说：“那是槐树，那是枫树和樱花树，还有牡丹、芍药、白桃花、玉兰花、海棠花……”

　　自1955年从衢州一中考入北京大学哲学系哲学专业，1960年毕业留校任教至今，叶朗已在燕园辛勤耕耘了64个春秋。而令叶朗孜孜不倦的，恰是北大首任校长蔡元培留下的文学和教育遗产。

　　“教育的根本问题，是要培养什么样的人。而这决定了我们用什么去培养、怎么去培养。蔡元培先生鲜明地提出主张——造就具有完全人格的个人。”叶朗说，当年，蔡元培先生提出把“美育”列入教育方针，对中国教育产生了极其深远的影响。

　　然而，长期以来，轻视人文学科的现象，在很多大学并没得到根本改变。“我们要建世界一流大学，不能没有人文学科。教育资源的使用，要考虑到教育事业发展的全局。”他对记者说。

　　事实上，作为在学术界具有强大影响力的北大资深教授，叶朗一直在为中国人文学科的振兴奔走呼吁。诚如季羡林先生的评价：“叶朗是为北大干事的人。为北大干事，也是为中国学术界干事。”

　　重提往事，叶朗的话语，总是轻盈、淡泊的。但为在北大成立艺术学院，他曾连续奔走5年，每年写一个报告，不断陈述成立艺术学院的必要性。有人感到不解，便劝他，不如把时间留给自己的学术研究。叶朗则答道：“我头脑中想的是，人文学科和人文教育，对北京大学太重要了。能为此做一点工作，是我人生价值的体现。”

　　在他和同事们的不懈努力下，2006年，北大终于宣告成立艺术学院。

　　美育梦

　　什么是美学、“美”是什么、自然美、人生境界……打开腾讯课堂，搜索“叶朗”两字，可看到很多“美学原理”慕课。身在北京60余载的他，南方口音依旧鲜明，令人倍感亲切。而这些免费的美育慕课，已通过网络，走出校园，步入寻常百姓家。

　　慕课，即大规模开放在线课程，是“互联网+教育”的产物。“慕课实现了优质教育资源的共享，对于促进教育公平具有积极意义。”虽已年逾八旬，但叶朗积极拥抱新生事物，对慕课教学投入大量精力，且乐此不疲。

　　而早从2009年开始，叶朗每年就不定期地在燕南园举办“美学散步文化沙龙”。杨振宁、李政道、吴良镛、沈鹏、欧阳中石、潘公凯等著名学者和艺术家，都曾应邀参加沙龙并发表演讲。沙龙规模虽小，但影响越来越大。

　　若留意相关报道，我们会发现，叶朗无论是在北大同时担任哲学系、宗教学系和艺术学系三个系的系主任的18年间，还是任九届、十届全国政协常委，国务院哲学学科评议组召集人等社会职务时，他都抓住一切机会，利用一切资源，推动北大乃至我国美育和艺术教育的建设发展。

　　回顾此生，叶朗用了3个同心圆来概括。

　　第一个同心圆，是从专业的角度出发，通过对美学、艺术学、人文学的研究和教学，力求建立一个立足于中国文化的、有中国色彩的美学体系。

　　自上世纪80年代开始，叶朗就面向全校，开设多门美学课程，深受学生欢迎。同时，他通过编著《中国小说美学》《中国美学史大纲》《美在意象》等原创性的学术著作，来推动美学研究领域的中国化。

　　尤为称道的是，由叶朗主持出版的《中国历代美学文库》，是中国传统美学和艺术理论的一座巨型思想库和资料库。这套文章库共10卷19册，1100万字，是在叶朗出面下，邀请全国30多所大学150多位学者共同编著而成的。

　　第二个同心圆，是从北大的角度出发，秉承蔡元培先生的美学理念和北京大学重视人文教育的传统，推动和促进北大哲学、人文、艺术等学科的建设。

　　第三个同心圆，是利用自己担任社会职务的契机，推动整个社会重视美育和艺术教育，重视人文教育和人文学科的建设。比如，叶朗不仅和教育界人士共同推动美育正式列入国家教育方针，还和文化界人士共同推动政府出台了一系列振兴昆曲的计划。

　　“这3个圆有个共同的圆心，就是继承和弘扬蔡元培先生开创的北京大学的优良传统。这个传统重视美学和艺术学的学科建设，引导大学生和民众不断提升自己的人生境界，去追求更有意义、更有价值、更有情趣的人生。”叶朗说。

　　家乡事

　　聊起关于家乡的话题，叶朗显得很动情。他说，因为工作关系，已有好多年没回衢州了。几年前，衢州一中校庆时，他还回去过一趟，也是来去匆匆，只因手头工作实在太多。

　　两年多前，衢州市实验学校教育集团菱湖校区的党总支书记鲁玲，曾专程到北大拜访叶朗，向他介绍了该校开展审美教育和融美教育的情况。

　　菱湖校区的前身是衢师附小，正是叶朗的母校之一。叶朗对该校开展审美教育和融美教育等特色教育活动表示赞赏。这次，叶朗透露说，今年10月，他将专程回衢州祭扫祖坟，并回访母校衢州一中和衢州市实验学校菱湖校区。

　　美育的种子，早已在故乡的土地萌发。

　　记者了解到，2017年，教育部曾公布过全国298个中小学德育工作优秀案例，来自衢州市实验学校的美育案就在其中。

　　走进衢州市实验学校，唐之古城墙、宋之菱湖、明之衢麓讲舍，古迹尚存，遗风犹在。保存下来的建筑古迹，与新的仿古建筑浑然一体，相互辉映。课余时间，学生们常去抚摸城墙，看石碑，或去菱湖边喂鱼，那种美，无需任何语言，便直抵人心。

　　为学生举办个人画展、专场音乐会，评比“最美学生”“最美老师”，创设美术类的综合性社团……日常教学中，该校更是把美融入学科，通过各种认识美，发现美，体验美，创造美的活动，唤起学生对美的追求，让美流进学生心里。

　　美育，很难用言语来表达，要靠心灵的触碰来感受。

　　一本书，可以影响人的一生。而今，叶朗想把此生的宝贵经历集结成册。“这会是一本学术回忆录。我很幸运，遇到了从事学术研究的最好时期。”说这句话时，他同时看向了窗外。北京，已是春意盎然。