浙江宣传丨寥寥44字的千钧之力

　　在河南内乡县衙的三省堂门口，高悬着一副脍炙人口的名联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”

　　光阴流转间，联语中的拳拳爱民之心，越发熠熠生辉，时时警醒后人。2013年11月26日，习近平总书记到菏泽视察工作，在同菏泽市及县区主要负责人座谈时，特意援引了这副对联，以古鉴今。

　　写下这副对联的人正是清代嘉兴人高以永。那么，高以永，何许人也？他为何留下这青史留名的警句？这副对联对我们当下又有哪些启示？

　　一

　　康熙十八年（1679年），两鬓斑白的高以永接到朝廷委派，远赴千里，到河南内乡上任。

　　此时正值三藩之乱平定不久，处处民生凋敝。内乡，地处鄂、豫、陕三省交界，军需供应沉重，民生多艰。这一路，高以永奔波于黄埃赤日中，一边走，一边探问百姓疾苦。尽管心里早有准备，但当双脚刚踏入内乡县，他还是被眼前的景象深深刺痛。雪上加霜的是，明朝降将及其残部盘踞在周边，经常仗势到内乡抓人充当奴仆，百姓苦不堪言。

　　面对不堪县情，高以永这个“行动派”一刻也坐不下，穿着便服便前往大街小巷收集民意，晚上细细整理、思索。一个个清冷孤夜里，高以永坐在书桌前，笔耕不辍、殚精竭虑，心里想的、念的都是老百姓衣不蔽体、食不果腹的悲苦境地。

　　于是，新官上任的他，烧起了“两把火”：

　　对内，广开垦。一方面，高以永赈济灾民，数次奔走省会，为民请命减免税赋，力揽流民返回；另一方面，他将种子、耕牛贷发给贫民，鼓励百姓开垦荒地，种植作物。数年间，共辟地四千余顷。原本荒芜的地方变得五谷丰收、安居乐业。

　　对外，除匪盗。上任第三天，两个凶神恶煞的匪卒冲入县内，高以永当机立断将这两名犯事悍卒抓捕，送到南阳知府治罪，然而南阳知府胆小怕事，担心得罪骄兵悍将，想徇私放人。高以永便冒着乌纱帽不保的风险将此案上告到院司，连同将军一同治罪。自此，内乡县才得以太平。

　　当地百姓为感谢高以永造福一方，自发送来了一块“爱民若子”的巨匾。高以永备受感动，亦觉责任重大，一时万般思绪，纷至沓来，大笔一挥，写下一副对联：

　　“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”

　　饱蘸浓墨的笔落在鲜洁柔韧的白纸之上，亦是落进泛黄的史书典籍之内，落在了浩瀚灿烂的历史星空之中。

　　二

　　文如其人，文以载道。高以永的一生，正是这则对联的写照。

　　出生于嘉兴望族竹林高氏的高以永，“少学于施博一，以躬行为主”。高氏一族诗礼传家，一门出过七名知县，官居正七品以上就有19人，据《高氏家谱》记载：“我祖宗以来，官不显达，家不富厚，名不赫奕，丁不繁庶，所幸醇朴相承，清白共守。”成长于这样的家族，耳濡目染之下，高以永的一生经历了为官的三境界：

　　立大志。高以永为官时已人到中年，此前他屡试不第，却心志坚定，并不以功名得失而放弃理想。

　　清顺治十六年（1659年），不到而立之年的高以永目睹家乡遭遇特大洪涝灾害，落笔写下《大水百韵》长诗：“下民敢惮劳？其究自安宅。缝掖穷巷人，当亦手加额。”那时的高以永是一介秀才，但诗中饱含的忧民之心，照见了多年后他在官场上的正直与担当。

　　守本心。临去内乡县前夜，妻子蒋氏伸出两根手指，示意高以永为官切记两不可：“不可减寒素本色，不可忘皇命在身。”这样的信念贯穿了高以永一生。

　　比如，他升任安州知州后，恰逢大旱。面对数以千计的求赈者，高以永调拨赈灾款，并奔波一线分发物资。烈日当头，尘土弥漫，一位面目黧黑的老人遍历各村安抚灾民。看见这位忙前忙后、亲力亲为的人，地方志记载，“见者不知其为官也”。

　　得民心。清康熙三十一年（1692年），高以永因案牍劳形、朝乾夕惕而积劳成疾，逝世时仅63岁。他为官十四载，家中甚至没多少私产，只有银子5两、三箱书本，以至于逝世后连灵柩都无法运回老家，最后在亲朋好友的捐助下，才得以归葬故里。

　　然而，他拥有了最宝贵的财富，那就是百姓的爱戴与不朽的清名。其殉职的消息传开后，任所百姓哭吊者不绝，立碑、立祠皆遍于境内。

　　三

　　两行古楹联，一部为官箴。细细品读，对联字字千钧，上联是对当官者的劝告，而下联是对百姓的感恩。

　　习近平总书记曾这样评价，对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。

　　全联44字，共提及4个“一官”，4个“百姓”，字里行间都在回答一个问题：做官到底为什么？

　　为官者，当有担当。有人说，即使是在传统社会，庸碌无为者也为世人所不齿，勇于担当、坚持忠义的贤能之士，则能被百姓称颂。高以永在内乡，用实际行动诠释了作为一方父母官的担当。比如，面对不合理的贡赋，他数次为民请命，即使面对铁板一块、贪污盛行的利益团体，依然有着“虽千万人，吾往矣”的孤勇，在离任之时还在为减免贡赋奔走。

　　为官者，当能正身。所谓正身，简单来说就是清楚自己的角色定位。清代学者申居郧曾说：“要往前想一想：我原不是官；又要往后想一想：我不能常有此官。寻取真我，方有着落。”这与“得一官不荣，失一官不辱”有着异曲同工之妙，似在告诫后人：为官先做人，要淡化“官本位”思想，对权力保持平常之心，切勿越“雷池”、闯“红灯”、破“底线”。

　　为官者，当能利民。从对联中看，高以永对官民关系的认识十分超前。他没有以当权者自居，注重克己正身，并清醒地认识到，自己吃百姓饭、穿百姓衣，从百姓中来，自当为百姓谋利。他常常以“自己也是百姓”的同理心去体会人间疾苦，以“莫道百姓可欺”的同情心急百姓所急。正是一颗真心，让高以永真正得到内乡百姓的拥戴。

　　习近平总书记指出：“当干部，不求‘官’有多大，但求无愧于民。”置身当下，我们更能理解总书记“念对联”的深意。今天的干部，更需以先贤为镜，读懂这寥寥数语间的千钧之力。