浙江宣传丨再读吴越

　　不久前，在钱镠故里杭州临安，国内首个吴越国史专题博物馆——吴越文化博物馆正式对公众开放，150件一级文物中大部分是首次亮相。

　　在杭州的历史上，钱镠建立吴越国，“治杭八十六载、有国七十二年”，三筑杭城、驯潮治水，使得两浙的中心从越地（今绍兴）迁移到杭州。

　　吴越国时期，钱塘江流域的越文化和太湖流域的吴文化“和合创新”，由此进一步丰富了吴越文化。此前，“浙江宣传”在《“流淌”的吴越文化》一文中，讲述了钱镠治水的故事。今天，我们再来解读吴越文化里的民本理念。

　　吴越文化博物馆 图源：潮新闻客户端

　　一

　　出生于社会底层的钱镠，经历了朝代更替的混乱时期，深知百姓生活之苦。多年的战争经历，让他目睹了百姓的流离失所之痛。公元887年，钱镠任杭州刺史。从“马上打天下”逐渐过渡到“下马治天下”，他考虑最多的，就是如何让百姓安居。

　　“善事中原”，民有所安。唐宋之间的五代十国，战乱频频。但吴越国奉行“善事中原、保境安民”的原则，让百姓大多时候远离战乱。

　　在天下趋于一统、百姓思安之际，公元978年，钱俶顺应大势、民心纳土归宋，完成了政权的交接，让吴越国继续保持了安定、繁荣的发展环境。明代万历年间首辅大臣朱国桢评价：“且完国归朝，不杀一人，则其功德大矣！”

　　三筑杭城，民有所居。890年、893年、910年，钱镠曾三次修筑杭州城墙，分别为夹城、罗城和子城。修建完成后，杭州城比隋朝时城建规模扩大了近一倍，城市中部偏窄而南北修长，因此也被百姓称作“腰鼓城”。

　　这样的城市格局，一方面易守难攻，在军事上保障了杭州的安全；另一方面奠定了杭州城的基本布局，以及经济社会发展的基础。200多年后，南宋定都临安，吴越文化与宋韵文化实现水乳交融。

　　兴修水利，民有所兴。吴越地区因水而兴、因水而美，但也曾因水而患。公元910年，钱镠发动民工，在钱塘江沿岸修筑了一条捍海石塘，保护城中百姓免受潮水侵扰。如今的钱塘江边，仍有“钱王射潮”雕像，他握弓搭弦，呈现出一往无前的战斗姿态。

　　钱镠和他的继任者还先后三次疏浚西湖。疏浚出来的淤泥，当时就被用于沿湖道路的建设，后来成为今天南山路、北山路最早的雏形。

　　二

　　受制于地理位置和现实环境，吴越国不得不偏安于东南一隅，使得境内的资源十分有限。如何富民？吴越国围绕“经世致用、敢为人先”八个字做文章。

　　比如，农业上将圩田大规模应用到生产之中。所谓圩田，实际上就是“围水造田”，集浚河、筑堤、建闸等水利设施于一体，形成了纵横交叉的江南水网圩田系统。吴越国时期，杭州、苏州、秀州（今嘉兴）、明州（今宁波）等地区都曾系统性修筑了大量圩田，用于种植水稻、玉米等。

　　有田可种的百姓，为吴越国贡献了充足的粮食储备。据《资治通鉴》记载，吴越国第三任国王钱弘佐在任时，曾问官员还有多少粮食积蓄，官员回答说，可用十年。

　　钱镠之后，不少继任者都发布过减少税赋的命令。如第五任国王钱弘俶，招募民众垦荒种田时，“勿取其租税，由是境内并无弃田”。

　　比如，商业上向海借力，繁荣对外贸易。现在的杭州、温州、台州等城市在当时都已发展成为吴越国对外贸易的重要商港，连通日韩以及东南亚多个国家的贸易往来，丝绸、陶瓷、书籍等在当时都是重要的商品。

　　吴越国历代国王充分利用长江下游地区丝织业基础，将织锦业纳入官营范畴，“杭锦”由此名传海外。当时，杭州城中常年有众多专业织锦工，且已能生产技术含量极高、花样繁多的锦绸，比如绫有越绫、吴绫、异文绫；锦有盘龙凤锦、红地龙凤锦……

　　“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，在晚唐创烧“秘色瓷”这一青瓷上品的基础上，吴越国时期延续和扩大越窑秘色瓷的烧造，并大量进贡中原王朝。同时，越窑青瓷大量销往海外诸国。2004年，在印尼井里汶，考古专家在一条五代时期的沉船中发现数以万计的越窑青瓷，其中不少达到秘色瓷的工艺水准。

　　短短数十年，当别的地区处于战乱时，吴越国将重心转移到了城市发展上，为宋代杭州成为“东南第一州”创造了有利条件。有学者认为，隋唐时期，杭州还是一个第三等城市，但通过吴越国时期的努力，已升级为第一等城市。

　　生活安定也使得吴越国境内人口快速增长。据《五代十国经济史》统计，五代晚期，吴越国人口为255万余人，平均每平方千米达18.65人，同期的后周，人口密度仅为吴越国的1/4。

　　钱王祠 图源：“杭州市文化馆”微信公众号

　　三

　　吴越文化伴随着吴越国的建立而丰富和升华，对江南一带影响至今，并成为了宋韵文化的源流之一。从历史中走来的吴越国民本理念如何走向未来？笔者认为，可以从内外两方面入手。

　　向内，理清脉络，探究精神内核。“民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”吴越一国，将民本理念融进了家训之中，一以贯之地作为治国的重要理念。《武肃王遗训》明确提出“十四州百姓系吴越之根本”，要求后人“省刑罚，薄税敛”，多设养济院、育婴堂等设施。

　　品读吴越文化民本理念，可以看到保境安民的为政、经世致用的思想、开拓进取的态度等。这些在历史的长河中，通过一代代人的保护、传承、创新，塑造着浙江人的人文精神。面对吴越文化留下的丰厚遗产，需要以考古、研究等为手段，更深入地理清文化脉络，不断探究它的精神内核。

　　对外，创新传播，活化文化资源。吴越文化是吴越国留给后世的一份厚礼。如水利、建筑技术，留下西湖的同时，也以六和塔、雷峰塔、保俶塔等建筑充实了西湖文化的内涵；制瓷业的发达，则留下了颜色美得难以形容的秘色瓷，讲述了中国陶瓷文化的一段巅峰故事。

　　除了利用好现有文化载体外，我们还需不断创新表达方式，如打造沉浸式旅游互动场景、策划创作吴越文化有关的影视作品等，突破吴越文化现有的传播圈层。

　　重大历史题材电视剧《太平年》官宣开机，再现五代十国风云，演绎“纳土归宋”历史创举

　　文化的力量可以跨越时光，通过一段段文字、一座座建筑、一个个传说，吴越文化可亲、可近、可见，正连接起历史、现在与将来。