浙江宣传 | 打破学术“次元壁”

　　最近，电视剧《太平年》热播，除了专家学者解读外，一些自媒体博主通过视频、漫画等形式，通俗易懂地讲解五代十国和宋初历史，让观众对电视剧的背景有了深入了解。事实上，近年来，一大批高质量的知识类自媒体在互联网上开展新的学术创作和分享，不断拓展大众获取专业知识、体验精神生活的途径，推动学术飞入寻常百姓家，逐渐形成了“大众学术”这一新的文化现象。

　　那么，素人创作何以“破圈”？如何看待大众学术？

　　一

　　传统学术圈一般要求学者经过系统专业训练，获得学历、职称等“资格”认定，他们大多科班出身，因头顶精英光环、具有高知身份而被称为“学院派”。

　　传统学术交流往往局限于在期刊、报纸发表成果，或者举行座谈会、研讨会，进行学术讨论和传播。不可否认，有些学者热衷通过创作“专业术语”设置“认知壁垒”，容易让人“不知所云”，难免带来“曲高和寡”“自娱自乐”之感。

　　甚至还有个别“专家”不接地气、不摸实情、不察民意，时不时来句“语不惊人死不休”的“雷言雷语”，解构了学术圈的公信力，因而又被网友戏称为“砖家”。比如，有的“不食人间烟火”，声称“农民使用收割机会污染环境”“35岁失业不一定是坏事，可能倒逼二次创业成功”；有的哗众取宠，提出应该“惩罚不生孩子的人”。这表明，有的“专家”离人民群众太远了。

　　进入移动互联网时代，在人工智能、算法推荐等新技术的加持下，专业学术与大众之间的壁垒正逐渐消解，学术创作、发表、传播的门槛大大降低，学术不再“高高在上”。

　　正如某博主所言，如今只要一部智能手机、一台电脑，便能制作出让大众都能看得懂的学术视频。一大批“草根”自媒体知识博主的涌现，让原本“高深莫测”的学术知识通过碎片化、精准化的方式传播，较好满足了公众日益增长的知识需求。

　　大众学术让传统上由专家学者、学术期刊等“正规军”主导的封闭学术体系走向社会大众共同参与的互联网开放生态，使学术不再仅仅是精英垄断的文化资源，而成为全民共享的公共产品。

　　这场学术话语权变革的背后，是每一个个体都拥有了进行学术思考、创作和分享的权利。这也极大激发了社会大众的学术热情和创造力，最终让大众在学养、视野、才能、志趣等方面得以提升。

　　二

　　那么，大众学术新在哪里？至少体现在以下三个方面。

　　从“封闭圈层”走向“开放大众”。大众学术更多是素人创作。他们有的专业实践经验丰富，比如医生、律师、导游；有的是全职自媒体知识博主，深谙新媒体传播规律，拥有专业团队和知识变现渠道；还有的则是默默无闻的学术业余爱好者。过去这些难以闯入主流学术圈的创作者，凭着“一根网线”述说理论，突破了身份壁垒和专业限制，“草根味”十足。

　　随着全民文化素养普遍提高，海量网民参与到大众学术中去。他们具有创作者、消费者、推广者等多重身份。万众参与、万众争鸣、万众传播，人人皆可创作、人人皆可分享。

　　从“单向发布”走向“社群交互”。大众学术活跃在“触手可及”的互联网平台，通过短视频、直播、图文、动画等形式，推动学术传播呈现几何式增长，改变了以往大众互动渠道和发声“音量”十分有限的局面。研究成果即时化、个性化分发，广泛覆盖、精准触达受众，让学术“唾手可得”。可以说，技术平权正加速知识平权时代的到来。

　　通过弹幕、评论、私信等方式，普通网友从被动的信息“接受者”转变为主动的内容“传播者”“评价者”，单向灌输转为双向互动。不同学科背景参与者之间的交流，也有利于打破学科壁垒和认知局限，促进跨学科的交叉融合。

　　从“预设议题”走向“网络原生”。与传统学术往往艰深晦涩不同，大众学术的议题更加贴近社会大众、民生热点，更易引发共鸣，比如养老教育、理财投资、医疗健康等。许多博主注重运营策略，不断提升内容吸引力感染力，解答大众关切，让受众从以往的“要我看”转变为“我想看”，发挥了用学术服务社会的功能。

　　一边是作者自发创作，一边是受众自发参与，这种自发性、原生性，让学术价值实现了与社会需求的匹配。比如，医生博主分享健康科普，帮助受众早发现疾病、早治疗；律师博主分享法律知识，帮助受众维护合法权益；财经博主分享对经济形势的看法，帮助受众更好应对未来。

　　当然，大众学术也存在一些风险隐患。比如“流量至上”的商业逻辑、固化的算法推荐、错误思潮的入侵，或导致内容浅薄化，或形成信息茧房，或导致部分受众误入歧途；又如大众学术先天的“草根性”使部分作品呈现规范性、严谨性不足，主观性又过强的特点，其强大的传播力易对公众形成错误引导。凡此种种，需引起警惕。

　　三

　　大众学术并未站在传统学术研究的对立面，而是作为有益的对话和补充，正在形成学术争鸣、知识共享的新浪潮。在“人人都有麦克风”的众生喧嚣里，大众学术该如何走向远方？

　　让主体遍地开花，滋养学术的生命力。从“精英圈层”扩散到“全民共享”，大众学术的一大特征就是创作主体逐渐去中心化，从而推动了文化资源的再分配。一方面，要让大众的创作主体作用更加凸显，推动知识在更大范围流动，以学术智慧疏解民生关切，从而消弭城乡、地域与群体间的“数字鸿沟”“知识鸿沟”，回应大众对学术表达的深层期待。另一方面，要鼓励大众批评、大众监督、大众分享，相信人民群众的智慧，让人民群众广泛参与，进一步激发文化创新创造活力。

　　让内容贴地飞行，提升学术的话题性。大众关心关注的问题在哪里，学术就跟进到哪里。市井生活中的民生诉求、社会实践中的现实问题、基层治理的鲜活案例，都是学术研究珍贵的素材。大众学术要从普通人的生活实践中来，与公众关切、社会需求、生活场景紧密结合，解答大众疑惑、指导生活实践、解决实际问题，创作出符合人民需要的作品。学术价值和社会价值实现双向奔赴，学术方能成为扎根生活、滋养大众的鲜活养分。

　　让话语入乡随俗，增加学术的烟火气。对大众学术从业者来说，要走出书斋、象牙塔的“小圈子”，不要故作高深，多说“讲得明”“冒热气”的大白话。比如，用小案例诠释宏大命题，用小故事解释抽象理论，用青年人喜爱的媒介和艺术形式‌作为载体，让学术更富传播力、共情力。再如，到什么山上唱什么歌，针对不同的受众，讲老百姓听得懂的“土言土语”、青年人爱听的“青言青语”、网友喜闻乐见的“网言网语”，用大众话将理论“化”到大众心中。

　　讲到底，大众学术是移动互联网条件下大众参与的文化实践。当大众积极投身到学术创造、传播和评价中去，学术就不再是部分人的专属，而是在更广阔的人群中扎根，照进更多人的生活和实践，从而反哺出一个更具理性、活力和更高文明度的社会。