浙江日报讯 有这样一条路，没有路牌，却是400多位唐代诗人用1500多首诗歌铺成的人文山水走廊。
有这样一条线，长190公里，覆盖2万多平方公里，虽沉寂千年，却与丝绸之路、茶马古道、古蜀道一样回响着文化遗韵。
这——就是浙东唐诗之路。
如今，这条唐诗之路正准备申请世界文化线路遗产，新昌等沿途县市已组建起“唐诗之路申报世界遗产领导小组”，希望时机成熟后，一起“捆绑”申遗。
“越人语天姥，云霞明灭或可睹……”在《梦游天姥吟留别》里，李白脚著谢公屐、慕名访天姥山的场景深入人心。诗中的天姥山就在新昌境内。李白曾于26岁、39岁、46岁、53岁时四上天姥山。天姥山，是当时文人心中的一座“圣山”，也是这条唐诗之路中小小的一个“点”。
在新昌的一所老房子里，我们看到了第一个提出“唐诗之路”的竺岳兵老人。
竺岳兵有一本已经翻烂了的《全唐诗》，从小就对唐诗有偏爱的他喜欢琢磨唐诗里提到的地点。他无意中发现许多唐诗中提到的“水路”都是他所熟悉的地名，“从慈圣村经茅洋、黄坛、沃洲、兰沿、新昌城关镇到今嵊州接曹娥出杭州湾，会不会是古代著名的水上旅游线？”
带着这个疑问，竺岳兵进行了七次实地考察，运用自然科学知识，根据详细地形图，计算了集雨面积、河床坡度等，终于勾勒出了一条当时吟游诗人的行经路线——唐诗之路。
1991年，竺岳兵在“中国首届唐宋诗词国际学术讨论会”上第一次提出“浙东唐诗之路”的概念，迅速形成共识，专家、学者认为，“浙东唐诗之路”可与“河西丝绸之路”并列为具有人文景观特色、深含历史开创意义的区域文化线路。著名国学大师启功先生特地为此撰诗：“浙东自昔称诗国，间气尤钟古沃洲。一路山川谐雅韵，千岩万壑胜丝绸。”
于是，一条消失在苍茫历史烟云中的著名诗歌走廊顿时华光四射——唐代诗人从杭州、绍兴出发，由镜湖向南经曹娥江，沿江而行进入剡溪，溯江而上，经新昌沃江、天姥，最后至天台山，一路踏歌而来，一路留下诗篇。这条漫游行进的线路全长190公里，辐射面积达2万多平方公里，相关诗篇达到1500多首。
“《全唐诗》中有400位唐代诗人曾经来过新昌，占《全唐诗》中2000多位诗人的五分之一。在新昌境内，就可以列出与唐诗之路有关的200个遗存点。”竺岳兵考证发现，最早来到新昌游历的唐朝诗人是孟浩然，诗作《渡浙江问舟中人》中描写了他乘舟前往新昌途中令人流连忘返的山水：“潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中。”几乎与孟浩然同时来到新昌的是诗圣杜甫，20岁的杜甫这样描述了游历新昌的感想：“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。归帆拂天姥，中岁贡旧乡。”至于李白登船的码头、王羲之隐迹的大山、谢灵运途中打水解渴的井……这些人文遗迹都散落在唐诗之路上。
“吸引唐代诗人留恋于这条唐诗之路的不仅是秀丽的山水，浙东文化源远流长，在历史演进中渐成人文荟萃之地，中国的山水诗在此诞生，佛教、道教在此交汇，成为当时人们向往的精神乐园。”中国唐代文学学会会长傅璇琮认为，魏晋名士寄情山水、自由自在的生活方式，对唐代诗人乃至后世文人影响很大，所以，自会稽山阴出发，唐代诗人经历的其实是一场人文山水朝圣。
唐诗之路的申遗，在6年前就开过一个小口子。“当时新昌率先提出唐诗之路申报非物质文化遗产项目，但由于非遗项目需要认定传承人，所以这一想法不了了之。”新昌文广新闻出版局非遗保护中心主任张秋萍觉得，唐诗之路更符合文化线路遗产的特征，与西班牙和法国的圣地亚哥-德孔波斯特拉的巡礼道路一样，都是世界遗产之“路”。
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