国清讲寺吴骠骑摄

　　法华经幢陆树栋摄

　　中日祖师碑亭陆树栋摄

　　隋梅张清秀摄

　　两岸三地天台山佛教大会张清秀摄

　　国清寺名的来历，“一行到此水西流”的典故，为什么国清寺是韩、日天台宗祖庭，中日祖师碑亭竖碑时发生过什么奇迹，您知道吗？

　　国清寺

　　国清寺始建于隋开皇十八年(598)，乃晋王杨广根据智者大师亲自绘制的蓝图，命司马王弘亲自督造。初建成时称“天台寺”，后因定光禅师预言“寺若成，国即清”应验，大业元年(605)隋炀帝下旨改为国清寺。

　　隋唐之际，国清寺名闻华夏，与南京(润州)栖霞寺、山东长青(齐州)灵岩寺、湖北当阳(荆州)玉泉寺，并称为天下寺院四绝。宋洪适《国清寺》诗云：“物外千年寺，人间四绝名。两廊诸月色，九里乱松声。海气标僧院，秋钟彻县城。夜来疏磬断，月影遍楼清。”

　　国清寺是佛教天台宗的发祥地，中、日、韩佛教天台宗祖庭。1983年国务院公布为汉族地区佛教重点开放寺院。2001年列为全国文保单位，有隋梅、隋塔、独笔鹅字碑等2000多件文物、古迹。

　　国清寺环境清幽，五峰环抱，双涧萦流，古树参天，鸟鸣啾啾，清泉石上流，是不可多得的风水宝地。现存主要建筑为清雍正十二年(1734)重修。1973年国务院拨巨款全面整修，占地面积3万多平方米，建筑面积2万多平方米，有殿宇14座，房屋600多间，分布在五条纵轴线上。

　　双涧回澜

　　国清寺前双涧萦流，暴雨季节,发源于集云兴龙湾的北涧和发源于黄泥岗的西涧，在国清寺前丰干桥下游汇合后,北涧水清流大，直冲而出,西涧水浑流小,被北涧水流和狭窄的出口所阻,出现回旋、萦流,形成黄绿相间的大旋涡，十分壮观。称为“双涧回澜”，为天台山十大景之一。

　　开元九年，一行奉唐玄宗旨意编制新的历书《大衍历》,不远千里来国清寺求师请教天文算术。当一行到达国清寺时，正逢北山大雨，北涧水流猛涨，泄洪不及，瞬间涌向西涧,从而出现“一行到此水西流”的奇观。后人在丰干桥畔立碑纪念。原人民日报社社长、北京市委书记处书记邓拓诗云：“一行到此水西流，今日东风起上游。涉尽禅关当入世，慈航普度去悠悠。”

　　最澄得法

　　话说智者大师圆寂之前(597)曾交给大弟子灌顶法师一把金锁，郑重告诫：“国清寺建成，就用金锁锁住藏经阁，代代相传。200年后，有东瀛高僧前来取经，如与天台宗有缘，钥匙一碰，金锁自开，可以阁中《法华经》一部相赠。”

　　207年后的唐贞元二十年，日本国僧人最澄大师带着弟子义真、空海渡海入唐，来到向往已久的天台山，先从天台宗第十祖道邃受《摩诃止观》等天台宗教义，与弟子义真等一起受菩萨戒，接着，又向佛陇寺行满学习天台宗教相。

　　第二年，最澄即将回国，道邃亲择吉日，在妙法堂举行隆重仪式，将金钥匙交给最澄。最澄踏上藏经阁，钥匙一碰，金锁自开，观瞻众僧齐声欢呼：“最澄有缘，台宗东传。”道邃法师遂将阁内珍藏的《天台法华章疏》128部计345卷赠予最澄法师。行满大师即席赋诗相赠，其诗云：“异域乡音别，观心法性同。来时求半偈，去罢悟真空。贝叶翻经疏，归程大海东。何当归本国，继踵大师风。”

　　最澄大师回国后，选择了山水清秀的比睿山兴建延历寺，山中风光与天台山风光相似，寺宇形制格局也模仿国清寺，创立了日本天台宗。日本佛教界称比睿山为日本的“天台山”，延历寺为日本的“国清寺”，天台国清寺从此成为日本天台宗的“祖庭”。

　　竖碑奇迹

　　国清内有座法乳千秋亭，又称中日祖师碑亭。其西边是中韩祖师纪念堂，向游人讲述国清寺是韩、日天台宗祖庭的因缘。

　　在建造中日祖师碑亭过程中，发生了一起令人难以置信的真实故事。

　　故事发生在竖碑那一天，左右两块碑都已竖好，只等中间的“天台智者大师赞仰颂碑”竖好就大功告成，就在起重铁葫芦把这块千斤石碑吊起来慢慢移到碑座上方时，意外的事发生了。什么意外？铁葫芦上方的绳索突然断了。

　　在场的人都大吃一惊，且不说主碑摔碎晦气，就是赶在落成仪式之前重刻一块石碑也来不及了。大家都闭上眼睛，不忍目睹，僧人们口中直念“阿弥陀佛”，跪地祈求菩萨保佑。就在这时，只听得“砰”“嘭”两声，大家心想，“这下可完了！”当人们慢慢睁开眼睛，奇迹发生了：石碑不偏不倚端端正正地落入预先凿好的碑座的孔穴中，丝毫不差，你说奇是不奇？

　　(陆树栋)

　　名家画天台

　　沙耆(1914—2005)，原名引年，又名贤菖，字吉留，浙江省鄞县人。油画大师。

　　刘文西1933年生。浙江省嵊州市人。擅长中国画。中国美协副主席，原西安美院院长。