莆田位于福建中部沿海地区，西依戴云山脉，东邻台湾海峡，夹峙在福州与泉州之间。现代莆田以重商闻名，它独特的人文气韵为外人所不知。当地有这样一群人文守护者，以不同的方式挖掘、保护红砖厝、方言民谣、龙眼木雕等莆田最具代表性的文化符号，经由他们，我们可以重新感知一地文化的兴味和温度，也得以发现更多文化自觉的可能性。

　　远古的八音

　　老街乐队主唱光辉身着藏蓝布衫，头发剃得很短，浓眉大眼，是典型的莆田人的长相。他在台上唱着莆田方言的民谣，眉头紧锁，神情专注，歌声里有活脱脱的莆田人的生活画面，以及低低徘徊的悠远古意。

　　莆田方言可以说是中国最古老的声音之一，保留了大量上古汉语、中古汉语的入声，构成完整的八音。清代学者钱大昕提出的“古无轻唇音”、“古无舌上音”等古音方面的论断，在莆田方言中可找到许多例证。这些唐以前中原古汉语的遗存在莆田方言中鲜活存在，并在日常生活中热热闹闹地传承下去。

　　老街乐队唱的，就是汉民族古老的方言歌曲，独特的押韵、细微的回转，别具美感。莆田人听到这些歌谣会会心一笑，因为歌中唱的真是再熟悉不过的生活场景，它是乡下孩童相约去野的话语，是过年时老友相见的话语——《走去踏聊(玩)》；《海龙王娶亲》说的是祈雨；《海谣》是海边渔民生活的写照——“日光出月头”，男人“打捕去讨鱼”，请“妈祖保平安”；《元宵夜》会让离家在外的莆田人眼眶红红，“搬了长板凳，阿公阿妈(爷爷奶奶)齐去占位置，戏台上十音八乐乐队演奏开始了”……令人不禁思乡，想起过大年、拜拜(拜神)、看“啊啊”(莆仙戏)的场景。

　　莆田的年俗丰富而“坚定”，即使到今天，仪式感与氛围依然不减。喜庆热闹的节日离不开“十音八乐”——原为唐宋中原的宫廷雅乐，由历代躲避战乱的汉人南传，与乡间生活结合，形成新的音乐形式，其中有一种演奏乐器八角琴，是汉民族最古老的乐器之一。

　　老街乐队原是一支摇滚乐队，2008年，主唱光辉去了莆田黄石惠洋村，这个偏僻的乡村拥有众多会演奏“十音八乐”的艺人。他在当地结识了一位姓方的老人，方姓是莆田“十音八乐”的传承家族，现在还能看到代代相传的工尺谱。光辉将“十音八乐”融入创作，从2009年下半年起，老街乐队带着方言民谣到全国巡演,后来又几次回乡收集民谣、“乞丐书”“莆仙戏”等音乐形式。

　　月似朦胧故乡远，方言民谣能让更多人感知南方的风土，认识它的宝贵之处，实是一大幸事。守望故乡的山、故乡的月，每一个生活片段，每一句熟悉的问候，都在提醒游子，毋忘乡音。

　　八角琴

　　八角琴为莆田民间独有的乐器，也是汉民族最古老的乐器之一。

　　民间有制作八角琴的口诀：“鲎扇尾，梅花绞，弦搏双孩儿古钱，还有一蜥蟠琴杆。”“鲎扇尾”，指琴头形似八仙之汉钟离所携的芭蕉扇，用鲎的凹凸来比喻，海洋文化感强。“梅花绞”是指弦轴部分雕刻成老干梅花的形状，寓意思念故乡、泪流成干，后引申为思念过南洋的郎君。“双孩儿古钱”指琴码部分，用黄杨木雕刻两个童子，各抱一古钱，弦线从古钱中间穿过。“蜥蟠琴杆”是指在琴杆靠音箱部位雕有一龙，四爪紧抓琴杆，这龙是由一整块木料雕凿而成。