浙江在线7月22日讯（浙江在线记者 章咪佳）公元2018年，上三高速公路，大巴从杭州途经两个半小时到达天台。正值暑期疗养季，汽车站里，一车一车疲惫的现代人被放下。

　　1200多年前，唐代大批的诗人也享受了这么一个疗养假期。他们往浙东南下，就是冲着天台仙山来的。

　　2018年5月，由浙江省社会科学界联合会等同推出的大型策划报道——“浙东唐诗之路”人文纪行，携手全国知名学者，以及“浙东唐诗之路”沿线的研究者，开启寻路之行。

　　如今，我们已经走到第四站——天台。

　　脚下的灵山秀水，无数唐朝诗人走过。从初唐到晚唐，当诗人登临天台山，在自我的超越与精神高峰的攀登之中，后世读出他们对江南的赞许与向往、憧憬、评价。

　　什么样的生活更好、更值得追求？诗人们以行走，给出最为经典的答案。

　　诗人们最早在东晋孙绰的《游天台山赋》中，领略到“天台山者，盖山岳之神秀也，涉海则有方丈、蓬莱（方丈、蓬莱：古代传说海上神山的名字），登陆则有四明（四明：山名）、天台、皆玄圣（玄圣：道家所说的神仙）之所游化，灵仙之所窟宅（窟宅：居住）。”

　　天台旅游名家工作室领衔人张朝红还告诉记者一个数据：《全唐诗》收录了2000多位诗人的5万多首诗歌，其中300多位诗人在1100多首诗歌里写过天台。

　　但是，天台山对于居住在首都长安的诗人们来讲，偏处海隅，路极不好走。孙绰的赋里也有记载：“……所立冥奥（冥奥：幽暗深秘），其路幽迥（幽迥：僻远）。”

　　唐代诗人为什么历经千辛、跋山涉水要到台州来？

　　孟浩然：笔试面试都考砸，当着皇帝发牢骚

　　唐朝落榜生名单里，有一众后世大名鼎鼎的诗人。首当其冲的应该是孟浩然，他是一位临场发挥极差的考生：笔试和面试都考砸。

　　面试，在唐代科举考试中叫“干谒”。这是唐朝的一种风气，文人可以向有影响力的大人物送上作品，接受他们的问询和考察，博取好感。

　　曾经有过干谒很成功的诗人，比如李贺接受韩愈的面试，读了其代表作《雁门太守行》，声色壮丽叫韩愈拍手称好，收了李贺做学生。

　　但是孟浩然就是反例了。他的机遇非常好，遇到的面试官是当朝一把手，皇帝，但是孟浩然同学给皇帝读了一首牢骚诗。

　　那日，孟浩然和王维到内署闲逛，不料此时唐玄宗突然驾到。孟浩然躲避不及，情急之下钻到床底。

　　他以为自己大难临头，不想，玄宗得知孟浩然在很是好奇：“朕早就听说过他的名声，快让他出来，给朕读一读他的诗作。”玄宗用人很大胆，对有志为官的孟浩然来讲，这是一次千载难逢的好机会。

　　可惜，不知是不是窝在床底下有点恍惚，孟浩然钻出来，不读自己的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，却给皇帝读了一首《岁暮归南山》，其中有两句：“不才明主弃，多病故人疏。”明主抛弃了我，老友冷落了我。

　　你说要死不要死？

　　玄宗听了很不爽：你自己从来没有来求过职，怎么说是朕不用你？敢黑朕！

　　听起来简直像个段子，但是这件事情被《新唐书》收录了，编修此书的高级顾问里有欧阳修、梅尧臣等大专家，筛选史料是很严谨的，所以有较大的可信度。

　　不只是面试，孟浩然笔试也不灵。当开元初年，好友王维已经在京城大红大紫，王昌龄、崔颢、颜真卿、李颀等人都先后及第时，孟浩然连番“高考失败”。

　　在这样的心境中，孟浩然和王维喝了一顿惆怅酒，留下“只应守寂寞，还掩故园扉。”飘然而去。

　　他去了哪里呢？先回了趟老家襄阳，而后就南下到了天台。

　　开元十八年（730年）中秋，孟浩然沿着曹娥江、剡溪溯流而上，准备去天台寻访他的道友太乙子，一来求仙问道，二来摆脱官场失意。

　　天台山：石梁飞瀑间消散了烦扰

　　天台学者许尚枢说，孟浩然所说的石桥，是天台山中的石梁飞瀑。

　　公元2018年盛夏，记者跟随天台学者，驱车从天台县城向北20多公里，盘山钻进崇山翠谷之中。没走几步，就见一条瀑布喷涌而下。

　　这飞瀑并不比其它瀑布壮观，它却有自己的独特妙处：有一条二丈左右的巨大花岗岩质地的石梁，恰好横跨在两崖之间。

　　这坚硬的石桥，梁面微微拱起，像一条匍伏的巨蟒，它塑造了瀑布的造型。金溪和大兴坑两条溪水，左右而来汇合于此。溪涧岩石坎坷不平，水流经过层层折叠而下，在阵阵白浪中朝石梁冲激过来。一部分激流被打回，大多数则从梁底穿过，坠入几十丈深的幽谷之中。

　　如今，人依然可以靠近瀑布闻风问水，温度骤降，身心清凉，如此，方才理解1200多年前，孟浩然为何在此消散了烦扰。

　　瀑布的旁边，就是下方广寺，这是五百罗汉的道场。据说孟浩然在天台山水中行走，写了20多首诗歌。他在方广寺喝茶后，无以馈赠，就作了《舟中晓望》和《寻天台山》这两首诗充当茶资。

　　孟浩然这趟在天台待了3个月，回程路上，在越州（绍兴）与太乙子不期而遇。两人再次赋诗赞扬天台山。

　　“往来赤城中，逍遥白云外。”

　　“永此从之游，何当济所届。”

　　桐柏宫：山高水长处，诗仙求仙来

　　著名诗人西川在他的新作《唐诗的读法》中提到：“李白得以被玄宗皇帝召见，是走了吴筠、元丹丘、司马承祯、玉真公主这样一条道士捷径。”

　　吴筠、元丹丘、司马承祯都是唐朝著名的道士。其中司马承祯，便来自天台。

　　从武则天开始，到唐睿宗、再到玄宗，司马承祯一直都被当朝皇帝封为国师。此后睿宗、玄宗二朝，司马承祯分别四次从天台赴京面圣，应对修身治国之道。

　　这可是全国闻名的皇家高级顾问。

　　开元十二年（724年）奉诏入京面圣玄宗后，司马承祯辞请回天台山。李白闻讯，专程前去拜访司马承祯。他们会面的地方，是在桐柏宫。

　　唐睿宗时期，司马承祯创建的道观桐柏观，就在天台山上。这个桐柏宫，起先只是一座茅草屋。后来玄宗时期，皇帝拨款重修道观，从此得名气势恢宏的“宫”。

　　公元2018年7月，记者跟随天台学者，来到天台山大约海拔400米处，车停在桐柏水库前。

　　千年前的桐柏宫，早就沉睡在水底。

　　“往山上走一两百米，有一座小的道观，现在天台本地人叫‘老桐柏宫’。这座道观以前叫‘鸣鹤观’，50年代这里建造水库，桐柏宫被淹掉，撤出来的物资和道士，都到了鸣鹤观。”天台文化学者许尚枢告诉记者，在水库对岸，又建造了另外一座新桐柏宫。

　　2018年盛夏，水库平静。倒回1291年，开元十五年（727年），也是这样的炙热的夏天。李白乘舟沿京杭运河南下。他渡过钱塘江到会稽，又沿曹娥江溯流而上，来到剡中登天台。在《别储邕之剡中》这首诗中，李白描写了这次旅行：

　　“借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。”

　　司马承祯见李白器宇轩昂，举止不凡，十分欣赏，看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。

　　许世琪认为，“李白一生最大的目标是求仙。”

　　天宝四年（745年）秋天，失业的李白抖落了长安的软尘，告别了东鲁的亲人，挂帆秋风，再次来到天台。他写下著名的《天台晓望》，毫不隐晦修仙的愿景：“安得生羽毛，千春卧蓬阙？”

　　如何才能身长羽毛，千秋万代，在蓬莱仙岛逍遥自在呢？

　　这可能是李白人生中最后的仙逸时光。

　　感谢绍兴市社科联、新昌县社科联、西兴街道、中国计量大学、浙江越秀外国语学院、新昌县白云书院、新昌县浙东唐诗之路研究社、台州市社科联、台州学院、天台县社科联，为本组报道提供的支持。