汤溪城隍庙摆胜是最具地方特色的祭祀酬神礼仪，是当地老百姓以献供的形式感谢城隍庙神巡禾驱瘟，保住丰收。

　　为什么叫“摆胜”?据说汤溪先民在每年正月初一时，都要在祖宗画像前供奉一桶米饭、一坛芋羹、一碟豆腐、一碟煎饼、一碟芥茶，叫“摆珍”，谐音“摆胜”，就是祭祀供奉之意。

　　汤溪文化站站长楼思明介绍，古人建城隍庙为的是“御灾捍患，福禄民生”。明代汤溪首任县令宋约，因为官清廉，造福一方，去世后被百姓奉为城隍“老爷”。于是，从明成化年间开始，每逢农历子、辰、申年的四月十六(宋约的诞辰)，汤溪城隍庙都要举行隆重的“摆胜”活动以示尊崇。

　　事实上，解放后的汤溪城隍庙一度停止祭祀活动，成为解放军驻地。直到上世纪90年代，城隍庙重修以后才得以重现往日风采。

　　历史上“摆胜”是按十二生肖排期的，凡逢鼠年、龙年和猴年的农历四月十六都要举行一次。上一次举办，正好是龙年，也就是2012年农历四月十六。当时，金华非遗保护部门和城隍庙文保所把“摆胜”作为非物质文化遗产挖掘、整理，并将它恢复，中断了65年的汤溪“摆胜”习俗才重新出现。

　　摆胜设于城隍庙正殿，排场豪华，气势浩大。从今年开始，将改成每3年一祭。

　　记者了解到，汤溪城隍庙约建于明成化8年(1472年)，是省内目前保存的城隍庙建筑中最为完整雄伟、艺术品最为丰富的一处。

　　萧鼓之声腾于郊，逾旬不绝

　　史料中对汤溪城隍庙“摆胜”祭祀就多有记载。

　　据乾隆《汤溪县志》载:“每见汤地之民，谋以四月既望日为神诞辰。先罗珍异于庭，至期迎神，周巡四关。主者纠群，沿途设奠。昼则演戏欢呶，夜则峥嵘鳌彩。萧鼓之声腾于郊，逾旬不绝。”

　　又据民国《汤溪县志》载:“在城居民，分班联会，轮年值事。届期庙中悬灯结彩，设供演剧，务极华美。又盛陈仪卫，舁神像出游街坊，谓之出巡。城外农民插秧甫毕，争先入城游览，骈肩错趾，填塞通衢，商肆利市三倍。此为邑中赛会之最。”

　　庙祭之热闹，由此可见。

　　浙师大民俗研究专家陈华文教授表示，城隍庙摆胜是汤溪古城五百余年间规模最大，品味最高的祭祀礼仪。作为一种民俗文化，它满足了广大民众对精神生活的需求，净化了人们的心灵，促进了社会的和谐。