浙江在线3月24日讯 去年年底，住建部公示通过了全国第四批传统村落保护名录，浦江县杭坪镇的杭坪村赫然在目。“寻访古村落”第八站，我们来到了这个静卧在浦江西部山区的壶源江上游800多年的古村落。

　　古村历史悠久，文化遗存丰富

　　杭坪村是杭坪镇政府所在地，始建于宋，盛于明、清代，历史悠久，文化底蕴深厚。村庄四周群山环抱，南低北高，村庄就坐落在北边的高地上，南面为近2000亩的农田，壶源江绕村而过。

　　据杭坪镇文化站负责人江益清介绍，杭坪村拥有丰富的历史文化遗存，现存古建筑40多处始建于明末清初年代，古建筑以厅堂和厢房为主，现保存古厅堂13座。有古井名泉33处，大小池塘21座。保存完好的古井池塘星罗棋布地分布在全村，颇具特色，成为一道靓丽的风景线。

　　村里大大小小的古屋保存良好，主要为清代和民国时期建筑，还有建国以来各个时期的特色建筑。村内现有建于清朝至民国初期的各种古民居40余幢，其中仅古厅堂就有13座。村内道路纵横交错，众多的古井、古池塘星罗棋布，成为村落的一大特色和独特风景。

　　杭坪村自古为通衢要道，地处浦江到桐庐和建德两个方向的三岔口，210省道绕村而过，交通便捷，四周5公里范围还分布着杭口岭、桃岭、金坑岭、巨岩岭等多条保存完好的古道。

　　“现在，镇里结合小城镇环境综合整治，全面实施古建筑保护利用工作，开始对10多座厅堂及主要古民居进行全面修缮，并打算恢复部分村内古道，使古村落的原始风貌能更好地呈现出来。”杭坪镇的宣传员朱灵燕告诉笔者。

　　“浦阳江大儒”吴莱的故乡

　　杭坪村也叫杭口坪，有户籍人口近3000人，其中人口最多的是吴姓族人。

　　对吴氏宗谱颇有研究的72岁村民吴梦林介绍，杭口坪吴氏支系现有声、自、始、彰、书传、永、为8代390户，总人口1400人。南宋末年，正是吴氏先祖吴蕃(一说吴养起)率先迁来这里居住的，所以，杭坪最早的名字就叫吴宅。

　　到了元代，杭坪村出现两位重量级吴氏先贤——吴直方、吴莱父子。其子吴莱被誉为“浦阳江上一大儒”。吴莱博学多闻，工诗文，著书甚丰，文章雄奇奔放，有秦汉风，晚年隐居前吴境内袅溪无莱山废身著述讲学，为一代大儒。其子吴士谔、吴士谥也驰誉士林。

　　吴莱师从方凤，而他的得意门生就是宋濂，宋濂的学生方孝孺，他们共同组成了当时在国内举足轻重的“婺州作家群”。近年来，“元代至明初婺州作家群研究”受到我国社科学术界瞩目，统称为“婺州文学集团”。

　　元代至明初，江南出现一个举足轻重的婺州作家群体，他们分别是：第一代以方凤为盟主，谢翱、吴思齐为核心人物的宋遗民作家，第二代是以方凤的学生黄溍、柳贯为盟主，包括吴莱、方樗、方梓等一批婺州作家；第三代是以柳贯学生宋濂为盟主，王袆、胡翰、戴良等人为核心成员的婺州作家；第四代是以宋濂学生方孝孺(宁海人)为盟主的一批作家。

　　特色民俗活动“杭坪摆祭”

　　据了解，杭坪摆祭始于清代康熙年间，解放后因故中断了许多年，1979年恢复至今。历史上的杭坪村曾经大旱连连，村民无奈求告“关老爷”，并把离村一公里的关公庙把“关老爷”迎出来，从此就下雨了，这一天正巧是正月十九，从此这个风俗就保存至今。2009年6月，省政府公布杭坪摆祭为浙江省第三批“非遗”　，并已成为全县规模最大的民俗文化活动。

　　杭坪摆祭中最含有深意的一幕，那便是传递与交接公关庙香炉，就像传递奥运火炬一样，这一传递不仅是活动传承的交接仪式，更是一种团结协作精神的传递与传承，激活了八方宾客心中的那一份乡愁，颇有历史和现实意义。

　　杭坪摆祭仪式中最为吸引人的就是各种造型的米塑，凡来来往往的人都要赶去一睹为快，关公像前的米塑摆祭桌也是最人满为患的场所，吸引众多游客纷纷拍照。