每年初春，记者总会在北京见证一场“考古界的奥斯卡”——在昨天的2018年度全国十大考古新发现终评会上，20个入围考古项目现场PK，今天中午，将揭晓最后的TOP10。

　　今年，良渚考古最新发现——“浙江德清中初鸣良渚文化制玉作坊遗址群”也是20名入围选手之一。

　　由中国文物报社、中国考古学会主办的“十大考古”，办到第29届，早已成为文博领域权威奖项。过去一年中国考古最新的成果、理念、方法和技术，会在这一两天里进行一次集体展示。而且，能有资格来PK的，必须是优中之优，好中选好。

　　今年的终极竞演现场，“良渚人”第三个登场，演示只有16分钟，通俗接地气。不过，换作普通人，可能还是听不明白。

　　那么，就来听记者讲一个故事吧——这个故事要从4800年-4500年前，浙江德清雷甸镇的一家玉器制作工厂，收到的一张订单讲起……　

　　中初鸣遗址出土条状玉料

　　德清中初鸣遗址

　　一个良渚制玉工业园区

　　订单要的是上千件玉锥形器和玉管。单子虽然大，但是档次不高。老厂主心里有些疙瘩。

　　退休前，他也是做玉器的顶尖工匠，代代相传的制玉工艺，老祖宗和他的这双手，碰的可都是金贵的玉料，行话叫透闪石软玉，是专为住在18公里以外的良渚王服务的，普通人无法享用。

　　怎么到了儿子这一代，日子越过越粗糙了？先是工厂开到了良渚古城外围，接的订单，也不再高精尖。而且这么大批量的货，到底要发到哪里去？

　　4500年后，浙江省文物考古研究所研究员方向明也在想这个问题——

　　2017年至2018年，为了配合良渚古城外围遗址调查，以及国家文物局十三五重大专项课题“考古中国：长江下游区域文明模式研究——从崧泽到良渚”的开展，浙江省文物考古研究所、德清博物馆对德清中初鸣这一地区进行了大规模的系统调查、勘探和试掘。

　　方向明和他的同事们，发现了当年那对良渚父子的制玉工厂，标准说法是：数个制玉作坊遗存组成的作坊遗址群。

　　定位显示，这个遗址群在湖州市德清县雷甸镇，一个叫杨墩村的地方。在上世纪90年代，这一带挖鱼塘曾出土大量玉料。

　　车子经过一条古河道，名西大港，不远处，指示牌显示：木鱼桥。

　　在杨墩村发现的点，不止一处——考古队员陆续发现和确认了木鱼桥、田板埭、保安桥、小桥头、王家里等多处遗址点，目前已有7处，这些遗址点均有玉料出土。

　　专家统称它们为：中初鸣制玉作坊遗址群。总面积达到了100万平方米，规模非常大，而且每家工厂都离得不远，是个不折不扣的“工业园区”。

　　中初鸣遗址范围

　　批量生产小件低档玉器

　　是当时最畅销的潮流饰品

　　连续下雨，来保安桥遗址的这天，总算出了太阳。

　　方向明指着北边，一条沟，呈斜坡状，就在这些不起眼的堆积里，出土了大量玉料。

　　这些玉料，是良渚人在做玉器的时候，从上面扔下去的。而他的工作场所就在台子上。堆积中发现的玉器成品、半成品、残件200多件，基本上只有两种产品：玉锥形器和玉管，还有一些零星的小坠子。

　　竟然不是良渚王和贵族用的三大件琮、钺、璧，反而是小件玉器，类似小商品市场的水平，而且种类单一，量又大。

　　方向明认为，这说明当时良渚人的玉器生产已经能达到高度专业化的水平，因为做玉锥形器和做玉琮、玉璧，完全是两种技术，玉料也有差异，需要不同的专业方向、专业人士。

　　玉锥形器，就是当时的流行饰品，良渚人一般成组插在头上，身份越高，根数越多，最多的要插9~10根。所以这玩意儿一用就是一大把，无论贵族，还是普通人，都要用。

　　而从方向明做过的一组锥形器数量统计可以看出——越靠近良渚文化核心区域，用得越多，“说明中初鸣生产的锥形器，具有极大的需求。”

　　目前土台顶部发现了4座墓葬，以及1个灰坑（你可以看成是古人扔生活垃圾的地方），里面有少量玉料，还有一块不规则的红烧土堆积，是房子的基础残迹。

　　这说明，良渚人在这里工作，死后也埋在这里。

　　沟的边缘和外围，还有良渚人挖的两口井。

　　仅仅保安桥这一个遗址点，就能看出布局功能清晰，能让我们了解到当时良渚人制玉的生产模式和规模。

　　中初鸣遗址保安桥台Ⅰ

　　玉器为何越晚越低端

　　这笔订单藏着许多未解之谜

　　中初鸣发现的这些玉料，从开料痕迹看，都比较浅。

　　良渚人开料，最主要两种方式，一种是用绳子沾上解玉砂，吭哧吭哧来回拉线切割；还有一种，就是片切割，也叫锯切割。比如柱状体的玉琮，尤其玉璧、玉钺，100%是线切割。而中初鸣的良渚人，接的单子都是片切割深度比较浅的。

　　让人疑惑的还有，这批订单的玉料也离以前“柔润淡雅”的标准差远了，大部分都是很普通的蛇纹石。

　　良渚人的玉器，是身份的象征，所用玉料也有好差之分。最好的就是我们熟悉的用来做琮王、钺王，俗称鸡骨白的透闪石软玉。

　　第二名，是阳起石软玉，颜色偏绿，因为含铁量高。最后才是中初鸣遗址发现的玉料，经检测原料大部分为蛇纹石，还有少量叶腊石。

　　难道身处良渚晚期的中初鸣良渚人，只能用低端玉料做玉器了？

　　方向明举了个例子，比如反山遗址，哪怕是王的12号墓，也有手一捏就要变成粉的玉器，年代偏晚的14号、23号墓，有很多拿在手上都觉得轻飘飘的玉器，当时没有系统检测，现在怀疑就是蛇纹石。“高等级的墓葬里也出这些差的玉料，证明当时并不是你想要定制好的玉，一定都能拿到，工匠也会用蛇纹石去替代。”

　　方向明还有一件事想不通——在良渚文化中，几乎所有的玉器都有神像的影子，但画遍良渚玉器的他发现，“本来的‘眼角’很圆润，弧线很美，但到最后，线条开始变得有点呆板。这可能有多重因素，材料是一个大方面。”

　　未解之谜很多，但在中初鸣发现的这笔订单，却让人有些兴奋，让我们离答案，离良渚人又更近了一步。

　　遗址出土线切割玉料

　　【浙江新闻+】

　　良渚玉为何越做越低端？作坊群是国营制的吗？

　　它或许是打开良渚古城的一把钥匙

　　讲到这里，良渚古人的这张淘宝订单，就是一部呼之欲出的悬疑大片。

　　最后的坑，什么时候填上，我们只能静待专家学者们的更多发现。

　　其实，如何解开良渚人的秘密，考古人的目的，并不是解决玉料的原料，或者什么工艺，而是这些变化的背后反映了什么——换句话说，德清中初鸣的这个制玉遗址作坊群，跟良渚古城，有什么关系？

　　作为继良渚古城外围庞大的水利系统、临平茅山大面积的水田，以及玉架山多环壕聚落的又一重要发现，德清中初鸣制玉作坊遗址群丰富了良渚古城外围考古的内容；同时反映了远距离大规模专业生产的模式，为讨论良渚文化晚期的社会结构、聚落模式和手工业经济模式提供了丰富的资料。

　　它属于王的地盘

　　那会不会是国营制玉中心

　　这两年，方向明经常从杭州城西的家出发，骑车到德清，31公里，骑2个小时，对这位运动狂人来说，小菜一碟，这是从杭州到遗址最近的路线。

　　而良渚古城离德清中初鸣的距离，只有18公里，开车半个小时就到了。

　　当年的这个制玉作坊园区，离王还是很近的，比茅山还近。

　　严文明先生曾在《华夏文明五千年，伟哉良渚》中说，“茅山遗址发现的八十多亩的水稻田，很可能是良渚国的国营农场。”

　　有国有粮仓，有国营农场，那么中初鸣，会不会是一个跟良渚古城有关的制玉集散中心？

　　方向明先从距离角度作了一番分析。

　　北京大学教授、中华文明探源工程首席专家赵辉说过，良渚古城的粮仓被烧掉，这里2.4万斤（莫角山东），那里40万斤（池中寺粮仓），可以推断古城的人口数量在2万人左右。于是，浙江省文物考古研究所的郑云飞博士推算出了当时的粮食亩产量：141公斤，300斤不到。

　　照这样的亩产量，就需要2000到3000个茅山那样规模的村落（遗址）来支持良渚古城的日常运转，因为古城里的人是不劳动，不种水稻的。这么一来，我们的调查范围就拓展到了1000平方公里，自然就包括了余杭的东部，以及德清。

　　所以从距离上看，中初鸣这一带需要被王照顾到，反过来说，也需要为王服务。

　　更直观的“工厂”布局复原图，来自方向明老师的手绘。

　　离得不远但又不太方便

　　良渚古人为何要在这里建厂

　　再来看墓葬。

　　保安桥遗址点发现的四个墓葬中，陶器的组合方式，就是鼎、豆、罐、壶，这和良渚遗址群的出土配制一模一样，属于良渚人的标配，成组锥形器作为头饰，更是典型。

　　但是，到了嘉兴地区就会不一样，像海宁小兜里的盉就特别多，包括桐乡新地里，酒水器比较发达，而跑去上海看，双鼻壶就会特别多（双鼻壶很少埋在墓里）。但中初鸣的酒水行业好像看起来不发达，“我想喝酒肯定是喝的，可能因为离王挨得比较近，比较严格，不太敢喝多，禁酒，否则刻玉器要眼花的。”

　　所以，这个遗址被专业表述为良渚古城外围大型制玉作坊遗址群，跟水坝一样，前缀也是“良渚古城外围”。

　　最后来看交通环境。

　　方向明觉得，这里的地理位置其实蛮有意思的——近，但还不是特别方便。

　　虽然它靠近现在的苕溪和京杭大运河，但水网太发达了，就跟摆迷魂阵一样，容易拐到死胡同里去。

　　所以，这个地方做玉器，并不是特别适合，与原料产地有一定距离，周边也没有特别大的聚落，方向明认为种水稻也有难度，太低洼，台面的海拔只有2米多。“无人机飞上去一拍，全是水汪凼。”

　　为什么良渚人费尽心思要把制作低端玉器的工厂放到这里？

　　现在，我们还无法完全解决这些问题，“如果最后确定与良渚古城存在密切的关系，这意义的重要性就更毋庸赘述了。”

　　接下来，考古队员会进一步了解这批订单产品的流通、支配，将做大量矿物学微量元素的检测，来确定这批产品的去向，它的背后买家，究竟是谁。

　　手工业考古，就是这样繁琐，但，值得期待。

　　2019年，中初鸣的调查也将继续，随着长江下游国家大课题的开展，以良渚古城为核心的区域系统调查工作已经全面展开，今年的调查重点将以雷甸为中心，覆盖200余平方公里。随着调查的开展，该区域的面貌及其与良渚古城的关系将会越来越清晰。

　　而目前，中初鸣遗址也面临当地建设特色小镇所带来的极大的保护压力，“建议当地建设部门切实履行保护职责。”在“十大考古”终评上，代表“良渚玉”发言的考古学者朱叶菲说。

　　一句话干货

　　记者（以下简称记）：牛在哪里？

　　方向明（以下简称方）：遗址群面积大，年代和性质明确，是迄今为止中国新石器时代发现的最大制玉作坊遗址群，丰富了良渚古城外围考古的内容，更体现了良渚文明和良渚古国的高度发达。

　　记：玉料怎么样?

　　方：山料特征鲜明，说明良渚晚期用玉和获取方式发生重大变化，是良渚晚期社会发生嬗变的征兆之一，也为正在寻找玉矿的课题提供新启示。

　　记：玉料来自哪里？

　　方：山上直接开采，目前有迹象显示，有可能来自西侧的天目山系中。

　　记：做哪些产品？

　　方：产量大，种类单一，以锥形器为主。我们将通过无损微量元素和同位素测试的比对，确定产品的最终流向。

　　记：为什么说这里是制玉作坊遗址群？

　　方：遗址出土的大量玉料、玉器半成品、残件、少量成品和磨石、砺石、雕刻器等加工工具，以及相关遗迹现象，是确认专业性制玉作坊遗址的重要证据。

　　发现的规模范围那么大，才叫遗址群，进一步工作，不但要解剖麻雀那样了解每个遗址点的生产格局，还需要总结整个群的生产模式，这对于讨论良渚文化晚期社会结构、聚落模式和手工业经济模式非常重要。

　　记：那么，做高端玉器的作坊遗址群在哪，有可能发现吗？

　　方：我觉得发现的可能性极小。

　　透闪石软玉利用程度相当高，比如镶嵌（粘贴）技术，有些小的玉粒，比米粒还小，还会装饰到漆器上，也就是说，该用上的玉料都最大可能利用了，所以不可能像中初鸣，废料、半成品就这么扔掉。因为材质不好，比如边角的地方，不只是坑坑洼洼，还有气孔，那什么都做不了，所以切到一半，就扔掉了。