浙江在线4月1日讯（浙江在线记者 袁志坚）在《中国年轮：从立春到大寒》（宁波出版社）的后记中，作者“三耳秀才”介绍，他不仅是“就物候说节气”，“就农事说节气”，“从天文角度解读节气”，“从文学角度解读节气”，更是“站在最高处，把节运气”，从节气文化中感知中国人的生存智慧的。他将“把节运气”视为中国人的生存智慧，顺应天命、顺应天时、顺应生命。

　　节气是政治时间、农业时间，也是文化时间。古代统治者要辨风正俗、化风成俗，如何形成共识？用文化的力量进行沟通、化育、统合。也就是说，从主流意识形态到民间习俗，节气观念深入人心，靠的是文化的力量。节气之“节”，不仅是时间“节点”，也是文化“节日”。古代统治者除了将节气作为历法推行，还创造出节日，以仪式示范，用游乐吸引。所谓节日，既在日常生活的常行之中，又从日常生活中超越出来，给人以精神向往。

　　“三耳秀才”写节气著作的落脚点，是推广中国人顺应生命的智慧。在农耕时代远去的今天，现代人如何“把节运气”呢？作者将节气概括为传统、习俗。《秋分》一章写道：“在传统面前，在习俗面前，我们正确的任务、正确的心态是——认清规律，顺势而为。换句话说，是在把握规律的前提下，更好地利用传统和习俗的价值。”他提出的建议是“众生谦卑生活”，要像古人一样保持“思时之敬”，“追溯先人足迹和智慧”，“不会把日子过错了”。

　　本书的第一部分是《颂神曲》，并不是回到神秘和不可知，而是要仰望星空，建立内心的道德律，传承中国人的文化精神。

　　“三耳秀才”还在这本书里结合节气阐释了具体的哲学意义。在《小满》一章，他引用了《尚书》中“满招损，谦受益，时乃天道”，《易经》中“天道亏盈而益谦”的警句，领悟到“做人要低调”……几乎每一章，“三耳秀才”都有意无意地借助哲学来观照人生。

　　“三耳秀才”在解读节气文化时，一再表达“顺应生命”的祈愿，是因为他相信生命不息。“谦卑生活”恰恰是一种自强。孔子说：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”君子之终，是达到顺应生命的境界，天人和谐，无往不利。