浙江宣传 | 王阳明何以穿越550年

　　550年后念阳明，念什么？

　　提到王阳明，有人称他为“整个明朝最牛的男人”；也有一种说法，中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，半个是曾国藩。

　　从“五溺”少年到立德、立功、立言的“真三不朽”圣人，从一心执着于“格物致知”到开创“知行合一”“致良知”宏大心学境界的旷世大儒，从左手执卷讲学授业到右手抚剑叱咤三军的“明代第一奇人”，500多年来，阳明先生不但收获了无数粉丝，他创立的阳明心学更是被一代又一代人孜孜追寻、细细体悟。

　　那么，阳明其人是如何炼成的，阳明心学又有何高明之处，它对当下中国和世界，又具有怎样的新启蒙价值？

　　今天，世界阳明学大会在阳明故里余姚启幕，借着这场重头戏，我们再聊聊王阳明。

　　一

　　先说王阳明的一生，不到60年，但绝对是高开高打、跌宕起伏。

　　早年的王阳明可以说是“别人家的孩子”。

　　父亲是个状元，家境殷实的王阳明爱好广泛，“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习”。

　　少年时候的他就“豪迈不羁”，“每潜出与群儿戏”，翘课以后，自己“制大小旗”，“居中调度，左旋右旋，略如战阵之势”，指挥“群儿”。

　　12岁时，王阳明就确立了以“读书做圣人”为“人生第一等事”的志向。15岁时，出游居庸关，在关外“逐胡儿骑射，胡人不敢犯”。16岁时，他践行“偶像”朱熹关于“格物致知”的论述，用了七天七夜去“格竹子”，结果一病不起，开始怀疑通往“圣人”境界的坦途。

　　中青年的王阳明走入人生低谷。

　　35岁时，他因为上书得罪了大太监刘瑾，遭受廷杖之刑，又被贬谪为龙场驿丞。恶劣的自然环境、极度的物资匮乏、上级官员的凌辱，如此等等，生死之间几乎命悬一线，把王阳明逼到了生命的绝境。

　　但正是在这种绝境之中，王阳明实现了“绝地重生”，完成了他思想生命的更生，这就是所谓的“龙场悟道”。

　　壮年的王阳明又开启了开挂的人生。

　　45岁的王阳明官至省部级，在抵达赣州之后，旋即投入调查研究工作，打出了“漳南之役”“横水桶冈之役”“浰头之役”等几场战役，在不到两年的时间内，彻底清除了四省边界广大地区的匪患。他还“以万余乌合之兵，而破强寇十万之众”，以各种离间、攻心、实战之策，平定宁王朱宸濠谋反，活捉朱宸濠。

　　要知道，朱宸濠自起兵谋反到被生擒，不过40天；王阳明自开始发起平叛战争到全面结束，不过10天。这可以说是创造了军事奇迹！

　　晚年王阳明回归故里讲学。

　　那时，四方学者“裹粮而来”，只为听得阳明一席话。搞得绍兴不仅旅馆、寺庙，甚至阳明家周围所有可以住人的地方都住满了。而且常常一个房间里有数十个人合食，晚上没有地方睡觉就“更相就帟”，彼此也不嫌吵，“歌声彻昏旦”。

　　二

　　人，因思想而伟大。

　　王阳明之所以能成为“圣人”，其伟大之处就在于“阳明心学”。

　　什么是“阳明心学”？我们可以把这个思想内核剖开来看一看。

　　阳明心学，顾名思义，最大的特点就是突出了“心”：继承中国孔孟儒学传统，注重发挥“心”的主体性、能动性。主要包括“心即理”“知行合一”和“致良知”三大组成部分。

　　“心即理”，就是认为我们每个人都有的心，不仅仅是经验生活中有认知功能的心，更是能在伦理社会生活中知善知恶的道德心。

　　这是承接于孟子说的人人皆有的仁、义、礼、智四端之心的道德本心。这个“心”的发用，就是见到小孩子掉到井里就会自然伸手去拉，不会想着去向小孩爸妈要好处。

　　“理”就是“天理”，一般人遭遇不公平对待的时候，总会说“还有没有天理，还有没有王法”。“心即理”的“理”就是这个“天理”。

　　王阳明认为世人超脱了对于色、财等私欲诱惑的道德心，可以实现与“天理”相贯通，达到天理流行的境界。

　　“知行合一”就是认为我们每个人都有道德是非的认知，都知道要孝顺父母、要遵纪守法，不能偷鸡摸狗、为非作歹。

　　王阳明认为，人如果不能孝顺父母，不遵纪守法，就是“不知”。所以在他看来，真正有道德的人，是知行合一的，知道什么该做就去做，什么不该做就坚决不做。

　　他说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”做人不能傻傻的不知而行，也不能傻傻的知而不行，真正有成就的人，都是即知且行、知行合一的。

　　“致良知”是王阳明一生学说的归宿，是他思想的精华，也是“心即理”与“知行合一”观点的升华。

　　王阳明认为，“良知”每个人都有，是人之为人的根本。有的人骂人会说“你还有没有良知”，再坏的人也不会承认没有良知。这就是阳明“良知”的力量。

　　“良知”是每个人在生活中能够随时知是知非的道德判断心，小偷有，大盗也有。只是小偷大盗因为欲望把这个“良知”给遮住了。

　　阳明说，“破山中贼易，破心中贼难”。“破心中贼”，就是要“致良知”，要把良知呈现出来，从各种私欲中拯救出来，让“良知”主宰我们生活的方方面面。

　　题阳明别洞三首卷局部图源：美术报

　　三

　　今天，我们传承中华优秀传统文化，为什么总会想到王阳明？

　　习近平总书记指出，王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。

　　王阳明的思想深入地影响了中国人的文化心理，更重要的还在于其同马克思主义的许多重大观点具有内在的契合性，因此，后人总能“常学常新”。

　　在阳明看来，“满街都是圣人”“人人皆可为圣贤”。我们也常说“英雄来自人民，平凡铸就伟大”。不同于“美国队长”的超凡能力，在中国文化里，伟大的人格总有相似之处，模范总是可学的。

　　在阳明看来，“知是行之始，行是知之成”。我们也常说，“幸福都是奋斗出来的”“社会主义是干出来的”。在中国文化里，理论总是要接受实践的检验，伟大的思想一定不是“玻璃杯里的风暴”。

　　在阳明看来，“尔那一点良知，是尔自家的准则。尔意念着处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得”。我们常说的“不忘初心，牢记使命”，正是同理。在中国文化里，任何一个人的良知都是完整无缺的，良知一定要战胜物欲。

　　550年后，念阳明，或许也是为当下寻答案。

　　有人说，没有经历过漫漫长夜的人，不足以谈人生。王阳明向世人证明，实现“高于现实”的理想，是有可能的。

　　“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”。在王阳明饱满的一生里，做到了思想精彩，人生更精彩。

　　有人说，为什么懂得许多道理，依然过不好这一生？知道和做到中间隔着巨大的鸿沟。知行本是一体，只是由于被私欲隔断了，才导致知行的分离，知行有了先后之别。

　　王阳明的答案：“人须在事上磨炼，做功夫，乃有益。”

　　此心光明，亦复何言。阳明诗云：“处处中秋此月明，不知何处亦群英？须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！”

　　以古人之规矩，开自己之生面。使良知澄澈透明，使行动果敢，便是王阳明穿越时空留给我们的宝贵财富。