儒学的核心价值观

　　儒学的根本智慧就在于“以人为本，道德为核心”的道德人文理想；其核心价值观念是仁爱、和谐、诚信、中庸四大范畴。

　　“仁爱”就是以人为本，尊重人的生存权、发展权，强调人的道德自觉，普遍的爱和民主的精神。像清代文学家张岱说的“予夺之权，自民主之”，像黄宗羲的“天下(人民)为主，君为客”的思想，就是仁爱的延伸，民主思想的体现。我国新一代的党和国家领导人关心民工生活、关注减轻农民负担，致力于减税免税，也是一种仁爱、以人为本思想的体现。

　　“和谐”体现的是人与自然、社会、人与人的共生、共处、共荣的精神。这是对人类社会理想境界的追求，是人类永续性发展的生态需要。

　　“诚信”体现了实事求是、尊重客观实际和守信、守礼、守法的精神，是立身、立业、立国之本。“诚”指的是真实无妄，“信”就是守这个“诚”。对于个人，诚信是立身之本；对于企业事业，诚信是立业之本；对于国家来说，诚信是立国之本。“民无信不立”，指的就是当政者要取信于民，才能成就大业。浙江古代思想家王充的“实事疾妄”思想就是实事求是、批判虚妄的诚信思想。

　　“中庸”这个“庸”字大家可能认为不好听，其实“中庸”就是“用中”，强调的是不走极端，体现了公正、务实、协调。这种思想是极为高明的，走的是“执其两端，用其中也”的道路，也是建立和谐社会、和谐世界的必由之路，符合科学的发展观。

　　现代社会需要儒学

　　现代社会的弊病，使得众多有识之士重新开始了对儒家智慧的呼唤。

　　现代社会一方面享受着科技文明，同时不可避免地也产生了许多弊病。随着科技的发展，核武器等大规模杀伤性武器也在威胁着人类。

　　生态失衡、环境污染是困扰各国现代化进程的大问题。目前世界各地油价普涨，油的短缺问题严重，已经是有目共睹。

　　物质生活富裕的另一面是享乐主义、人欲的横流，而市场竞争的另一面则是拜金主义、人性扭曲、人际关系的冷漠与紧张。我把竞争比成发动机，把和谐比成润滑剂，社会需要竞争去推动进步，但是一个发动机不停地转动，也会有磨损、烧坏的时候，所以润滑剂是必不可少的。竞争与和谐是互动辩证的关系。

　　这么多弊病如何解决？靠科学？靠法制？这都是不能完全彻底解决的。俗话说“心病还需心药医”，精神层面的东西还是需要精神的处方。现代社会正在重新呼唤儒学，呼唤仁爱、和谐、节俭、诚信、道德、团队精神等等传统美德。