这两天，大学生“种文化”暑期实践调查队都带着成果回来了。浙江大学的同学，不仅从湖州德清洋北村带回了“农民需要什么样的文化”调研报告，还为农村文化传承下了一份“诊断书”；浙江林学院的同学，把迎奥运引进了临安朱村的乡村文化；浙江工业大学的学生，调查发现衢州龙游大公村和下童村民间手艺后继无人的尴尬。

　　调查回来后，大学生们希望通过本报发出“种文化先种入年轻人的心”的呼吁。

　　在5天时间里，浙工大经贸管理学院的“希望之光”团队，在衢州社阳乡大公村发现，乡村文化令外来人叹为观止，却正在失去本村年轻人的关注。

　　“在感叹文化经典多彩的同时，害怕和不安也深深地困扰了我们，特别是在大公村的调研。”“希望之光”队员说，他们来到衢州龙游两个参赛村——大公村和下童村，发现“滚花龙”、“脱节龙”、“断头龙”、“硬头狮子”、“清明花灯”，还有湖镇独有的“下童村小脚灯”等，坐唱班里，二胡、笛子、月琴、金拨、先锋……十八般兵器一应俱全，更让人惊讶的是，这些乡土艺术家都是“多面手”，随手拿起个乐器，曲子就应声而来。而在浙江文艺之乡——龙游湖镇，76个行政村中，竟有64支民间文艺队伍，参加演出的农民达2218人。

　　然而“希望之光”团队在他们的实践博客中点出了一些担忧——

　　我们看到农村文化的前景堪忧，在年轻人中缺少热爱，更别说有人愿意学习继承了。

　　比如说“下童村小脚灯”坐唱班的“首吹”今年刚过世，村里却无人能顶上，结果每次出去演出都只能由湖镇文化站吕站长临时顶上，但村里也实在找不到解决办法。

　　另外，村民的文化传承意识也不高，他们不能深刻体会到这些表演对于他们自身的重大意义。他们只是因为觉得有意思或者村里需要而表演，几乎可以说是纯粹为了表演而表演。

　　面对文化断层问题，他们也相当坦然。我们在社阳乡大公村采访制灯高手叶爷爷时，他就认为“我只是闲来有空才制灯，年轻人不爱这个，不愿学习是他们自己的事”。

　　年轻人学习工艺文化的意识不够强烈。平日，大公村里很少见到年轻人的身影，有志向、勤劳一点的年轻人都出村学习、创业或打工去了，村里“清明灯”一年不如一年。其次，有手艺的老年人传承工艺文化的意识薄弱。在村书记的引导下，我们采访了仅存的几位制灯高手。当问到他们有没有将手艺教给别人时，他们的回答相当一致：有人来问的时候教教，没有特意去教别人。进一步问他们是否想过文化会没落，竟然得到的回答都是“没考虑过这个问题”。老人有一手绝活，可却没想过怎么传下去，慢慢的，就像很多已经失传的工艺一样，“清明灯”恐怕也难逃此劫吧！最后，政府也无具体有效的措施来保护和传承这些文化。

　　惟独村长村支书、文化站站长具有这种忧患意识，坚持带着文艺表演队到全国各处跑。

　　村民要把农村文化“种”向世界

　　临安朱村是最早倡议并参与“种文化”百村赛的村子之一。出发前，8名大学生组成的林学院“种文化”实践团就已经得知：朱村青少年特别喜欢运动，小孩都是打乒乓球的高手。大学生们带着宣传奥运会知识的资料、印有福娃标志的宣传衫等来到朱村，计划帮助朱村农民种“奥运文化”。

　　一走进朱村，大学生就发现朱村开展了近半年的种文化活动，取得丰硕成果：老年文化、“土特产”文化、节约文化都已经在这里生根发芽。

　　“大姐姐，奥运会我们能不能去看呀？我们村里的孩子乒乓球都打得不错的。”穿上大学生赠送的奥运文化衫、戴上奥运纪念章后，小孩子们都很兴奋。

　　听说大学生是来调研“种文化”活动的，村民都围了过来介绍说：大家平时主要是下地干活和跑运输，生活慢慢开始富裕，对生活质量也有了新要求，自发在业余时间组织舞龙、舞狮以及其他艺术团队；随后，经过村里统一组织，不仅成立了许多由年轻人组成的文艺团体，还为老年人建了活动场所。

　　“我们原本是来村里种世界文化——宣传奥运知识，没想到这里的农民要将自己的文化种向全世界。农民的创意令我们吃惊，我们大学生更应该来这里学习农村文化，继承这些文化。”实践团成员程凡移说出了同学们的心声。