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宁波学者参与修订三字经 对部分内容持保留意见

  他的这些意见最终没有被采纳。王重光告诉记者,民间来稿中,有的也对这部分做出修改,并提出了修改意见。但编委会讨论中,有学者认为,这些体现的是中国封建社会的特殊秩序和道德准则,已成为历史陈迹。但在《三字经》中,作为一种历史知识加以保留,帮助孩子们更深刻地了解中国古代文化。同时,这些句子已经成为中国人的文化记忆和《三字经》中的标志性语句,所以不宜删除。

  对叙史部分止于何时,也有人认为,辛亥革命标志着封建社会在中国彻底终结,对于《三字经》这样一个传统典籍,应将历史结点止于此处,而不宜继续延续。

  按照王重光的看法,历次修订《三字经》,都属个人行为,由当时的名家大儒自主修订,直接署名。“我建议编委会也请牵头人直接署名,但未被采纳,新版署的是编委会的全称。”

  小孩子不需要懂,只要背熟即可

  《三字经》虽然是“蒙学”经典读本,但包含了丰富的人生哲理和历史、天文、地理知识。“中小学生读《三字经》,能理解吗?”对于以选修课的形式在全国中小学推广的想法,民间颇多质疑。

  王重光说:“小孩子读《三字经》,不需要懂,只要背得滚瓜烂熟即可。”他认为,《三字经》讲了很多做人的道理,孩子将来一定会理解,并且能受用终身。

  从2006年下半年开始,鄞州区镇明路中心小学开始试点,让学生们背诵《三字经》。2007年,白云小学也开始试点。“《三字经》很受孩子们欢迎。”

  在这次修订过程中,王重光结识了山东省莱西市教育局局长张为才,得知他在几年前,即在莱西市中小学中推行《三字经》,并编写了包括《三字经》和《千字文》在内的读本,广为传播。“他告诉我,在莱西市的路边,随便拉住一个学龄孩子,都能把《三字经》从头背到尾。”

  “不要刻意追求理解,儿童习诵《三字经》,要的就是‘不求甚解’。”王重光说。

  【焦点关注】新版《三字经》部分修订内容

  改掉明显错误

  新版《三字经》中,修改了原本中的常识性错误。如“若梁灏,八十二。对大廷,魁多士”中,梁灏确有其人,但他并非82岁高龄,而是活到36岁就去世了。原本《三字经》用先人“活到老学到老”的例子,勉励儿童刻苦读书,不符史实。章太炎的版本中对此已做出修正,改为“若荀卿,年五十,游稷下,习儒业”。

  顺应阅读习惯

  “高曾祖,父而身,身而子,自子孙,至玄曾”,是《三字经》的原句,在新版本中,这句话改成了“高曾祖,父而身,身而子,子而孙,孙而曾,曾而玄”。修订者认为,《三字经》往往是宽式押韵的,人的阅读习惯从古至今不断变化,将这段内容稍作变动,读起来更琅琅上口,便于记忆。

  增加劝学内容

  在新增部分中,记者注意到了“曰士农,曰工商,此四民,国之良”,“曰平上,曰去入,此四声,宜调叶”,“曰笔墨,曰纸砚,此四宝,藏文房”这样的语句。王重光介绍,这里的修改,部分保留了国学大师章太炎先生的《重订三字经》的内容,另一部分则是编委会根据《管子·小匡》等文史资料新添的,为的是让孩子更多地学习古代文化知识,增加劝学教益。

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