浙江在线杭州7月2日讯(记者 包勇)　《红楼梦》的作者究竟是曹雪芹还是写了《长生殿》的洪昇？《红楼梦》中的大观园的原型究竟是不是杭州西溪……

　　今天，“杭州与《红楼梦》”学术研讨会在杭州举行，全国30多位红学专家齐聚西溪湿地，围绕这些话题以及土默热红学，展开激烈的争论。

　　大观园原型是西溪

　　早在六年前，红学家土默热就抛出一个石破天惊的观点——《红楼梦》作者不是曹雪芹，而是被称做江南奇才、写下《长生殿》的洪昇。

　　研讨会上，土默热表示，《红楼梦》书中贾宝玉的思想显得很异端，过去红学界一直找不到这些异端思想的来源，如果作者是清朝初年的洪昇之后，这些所谓的异端思想就变得很自然、很合理了。

　　如果作者是洪昇，那么，《红楼梦》书中那美轮美奂的大观园，就是洪昇以自己的故乡杭州西溪原型综合创作的。

　　此外，土默热还认为，书中的金陵十二钗，创作原型就是杭州的“西陵十二钗”，也就是当日西溪名动天下的女子诗社——“蕉园诗社”里的十二位女诗人。

　　土默热红学缺少文献依据

　　针对土默热的观点，现场不少专家提出异议。不少红学专家认为，这一观点尽管新颖，但非常不成熟，还无法形成主流观点。

　　天津师范大学教授赵建忠以大观园的原型是西溪为例说，《红楼梦》中大观园的形式是“衔山抱水建来精”，“楼台高起五云中”，这种景象在南北园林当中也有，不足以确定就是在西溪。

　　也有专家表示，土默热红学立足于历史分析和文学分析，对《红楼梦》小说解读提出了全新见解，但缺少文献依据。

　　“比如，洪昇是真正作者，但却恰恰缺少一个‘洪昇写出《红楼梦》’这样的直接史证。”一位专家表示，学术争论很正常，而争论的目的是为了弄清楚所有疑问和谜团，更好地欣赏《红楼梦》。

　　进入“双西”共赢时代

　　杭州市人大主任王国平在听完专家的研讨后表示，杭州缺少矿产、港口、政策和大项目优势，但杭州拥有独特的文化优势，目前，杭州的文化创意产业收入已经超过了旅游收入。

　　同时，随着西湖申遗的成功，杭州进入了“双西”共赢时代，西溪亟需打好文化牌，让西溪不仅成为自然湿地，还要成为文化湿地。

　　那么如何打造西溪的文化牌？王国平认为，应该研究名人、名著与西溪的关系。比如，《长生殿》与西溪的关系、《水浒传》与西溪的关系、《三言两拍》与西溪的关系等。”

　　“这不是炒作，而是通过这方面的研究，挖掘西溪的文化内涵。”王国平表示，红学研究需要百花齐放、百家争鸣、海纳百川、博采众长。

　　新闻链接：

　　土默热：蒙古族人，吉林省社会科学院客座研究员，土默热红学观点创始人，按照学术界对新学说以首创者名字命名的惯例，故称土默热红学。

　　土默热红学是一个综合多学科内容的系统学说，对《红楼梦》产生的历史背景、时代特点、社会矛盾、文化氛围、文学传承、民俗宗教、神话系统等，进行了完全有别于当今主流红学的探索。