走进德寿宫 我们究竟看什么？

　　南宋德寿宫遗址博物馆

　　南宋德寿宫遗址博物馆终于要来了。

　　11月14日，这个因一道岱赭宫墙火上热搜的南宋宫苑遗址，迎来了第一次也是唯一一次媒体探营。

　　先做个简介：德寿宫始建于南宋绍兴三十二年。它作为宋高宗赵构退位后居住的宫殿，当时和南宋皇城遥相呼应，坊间人称“北大内”。虽然是养老之用，但这个非正式的皇宫，却以“气象繁盛”著称，后苑园林尤其精美奇巧。从2001年开始，历经4次考古发掘、2年复原重建，德寿宫一直被视为浙江“宋韵文化传世工程”的代表作。

　　如今进度条走到了99%，很多人却有些“近乡情怯”：一直“犹抱琵琶半遮面”的德寿宫，“出圈点”究竟多不多？“含宋量”究竟足不足？

　　笔者觉得，不妨“剧透”一二，满足大家的好奇心。在德寿宫里，究竟看什么？怎么看？

　　这事，有讲究。

　　重华宫正殿

　　很多人走进德寿宫最朴素的想法，不过是希望瞧一瞧那座拂去历史烟尘，款款走来的盛世宫殿，希望借此见一见八百年前的云和月。

　　但如果你是奔着“气象恢弘”和“皇家气派”而来，那现实可能会有些“骨感”——

　　在南宋临安城的版图上，鼎盛时期的德寿宫占地面积约17万平方米，大约相当于11个标准田径场的大小。

　　而在今天的杭州地图上，德寿宫的考古发掘面积仅有6900平方米，“重见天日”的部分只是冰山一角。

　　这一角“冰山”，既没有北京故宫博物院72万平方米的恢弘体量，也及不上良渚古城遗址公园的辽阔景观。

　　中区遗址数字化复原展示

　　隐匿在红墙后的这一方天地，能否承载得住外界的期望？

　　没有标准答案，但有两种矛盾感，值得白描一二：

　　第一，德寿宫里不见景，却又处处是景。

　　从重华宫大殿一路向下，你就能看到中区最核心的景观——

　　乍一看平平无奇的土质遗址，依然保留着出土时的原生态，尘满面、鬓如霜。在考古专家眼里，这些遗迹是珍宝；但对于“门外汉”来说，遗址就像是“土坑”，晦涩难懂。 

　　龙泉窑青釉六方七管占景盆

　　怎样让老百姓看懂德寿宫？

　　数字展示，可以勾勒出时间的模样：

　　在这里，遗址就是一块巨大的“投影屏”，里面的每一块砖石、每一根柱础都能不断“生长”，直至还原整个重华殿的建造过程。

　　观展者全程不用佩戴VR眼镜，肉眼就能看到德寿宫的前世今生。

　　第二，德寿宫里不闻声，却又处处是故事。

　　与其他文物展陈中动辄数千件的规模不同，德寿宫的190余件陈列文物虽然“不施粉黛”，但依然能看出宋式宫廷生活的审美意趣：

　　从三枚陶制的围棋子，能一窥宋高宗的“退休生活”；一方龙泉青釉占景盆，能遥赏宋人“四般闲事”中的插花之美；一片漂洋过海的玻璃，折射出南宋的“奢侈品”风格……

　　即使是用来铺砌地面的窄长条灰砖，也有个好听的名字叫“香糕砖”。通过这块砖的花纹，看到的是宋代宫廷营建时的“打花”技艺。

　　800年前的古都临安，就这般面目生动了起来。

　　重华宫正殿复原陈设展区

　　不可否认，这是一场事先张扬的穿越。

　　从2001年“初见天日”到2020年“平地起高楼”，再至“百米红墙”火上热搜，为何独独对德寿宫，大家期待值拉满？

　　大家可能已经注意到，在德寿宫的“官方介绍”中，打头的是这样一句描述：首次原址原貌展示。这是南宋临安城内等级最高、揭露面积最大、考古研究和地面建物复原研究最充分的遗址。

　　换个角度理解：虽然贵为曾经的南宋都城，但这样的遗址，杭州并不多。

　　习近平总书记曾指出：“一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。”而城市的可持续发展，一定与积淀的历史资源相协调。

　　从上世纪80年代杭州发掘南宋皇城遗址开始，过去的近40年间，杭州持续在历史长河中“大浪淘金”，就是为了找到一张能代表杭州宋韵的古都名片。但由于历史原因，杭州的宋韵留存一直以来都是“零敲碎打”。

　　这直接导致杭州宋韵文化的挖掘成果难以集中展示，考古价值的高端维度上也有短板。

　　慈福宫正殿

　　而德寿宫的横空出世，让曾经遥不可及的宋朝，在这里找到了一个线头——

　　从空间上，以德寿宫为原点画出一个“步行15分钟可达”的同心圆，周边的南宋御街、清河坊、五柳巷历史街区等风格互补的历史建筑群落，都能“大珠小珠落玉盘”。宋韵文化有了集中展示的空间基础。

　　从类型上，德寿宫作为我国唯一一处集皇家宫苑和江南园林于一体的遗址，为杭州的宋韵平添“贵气”——宋高宗、吴皇后、宋孝宗、谢皇后……他们先后都拿到过这里的“房产证”。他们的居处，更能反映南宋官式建筑——尤其是宫殿建筑的最高水平。

　　即使现在已经没有了满屋子的精致，但“遗址+时间”的组合，就足够为历史填空，为想象留白。

　　西区遗址数字化复原展示

　　人们为什么想要走进德寿宫？

　　笔者认为，这其中有对宋朝的好奇心，但更多的是对那个文化黄金时代所呈现的精神世界的向往。

　　实际上，未开先红的德寿宫正向我们展示出这样一种趋势——

　　过去一年间，古都南京的德基美术馆推出的“金陵图数字艺术展”真实复刻了文物《金陵图》，引来10余万观展者“一键入画”。

　　宋元时期“东方第一大港”泉州，申遗成功一年来，旅游热度持续攀升。今年国庆假期，有415万余人造访刺桐城，寻宋探韵。

　　目前，全国历史文化类景区由2012年的2064个增加到2021年的4111个，翻了一番。2021年，全国博物馆数量、年举办展览数量、年参观人次分别增长60%、144%、119%。

　　事实上，传统文化“占领”文旅舞台，并非是一时的“群情激昂”，背后是中国人文化心态的转变，折射出国人面向世界日益增强的文化自信。

　　这一系列的数字和实例证明，人们对于传统文化的审美需求，已到了爆发的前夜。

　　南宋历史文化陈列展区

　　如何满足这一“需求侧”？

　　习近平总书记早已指出：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。

　　让“供给侧”活起来，这一点知难行易。正因如此，为了亮相即惊艳，德寿宫“卯足了力气”——

　　为了呈现最好的光影效果，直至笔者探营时，数字化复原展陈团队仍在紧张完善，一份方案至少改了上百次。

　　为了百分百原味复刻，重建的中区宫殿不用一钉一铆，全部以榫卯技术搭建而成。有时为了复原一片原汁原味的宋瓦，就需要花上整整三个月。

　　所有的细节，都透露出一份“敬畏心”：宋韵不是“建个馆”这么简单，更重要的是把历史掰开揉碎，让人们看得明白、读得满意、想得通透。

　　只有流动起来，才能传承下去。在浙江，垒砌“宋韵文化传世工程”的砖石，也不仅仅只有一个德寿宫：

　　眼下，杭州正在系统推进南宋太庙遗址等地的改造提升，探索怎么让“宋韵杭式生活节”过得有意思；

　　宁波通过解读月湖十洲、东钱湖的南宋石刻，谱出了日益响亮的“宋韵九歌”；

　　绍兴谋划推进古城整体申遗、宋六陵国家考古遗址公园建设、陆游故里的改造提升……

　　我们不迷恋历史的辉煌，因为比起遗址的巍峨宏大，历史与现实互相关照、文化与生活彼此相亲，才是宋韵的诗意所在。

　　现在的浙江，正期待着更多的诗意、更多的“德寿宫”。