浙江在线9月21日讯 有着1700多年历史的古刹天童寺正在申报“世界文化遗产”!

　　昨天，记者从区文广新局获悉，在国家文物局下发的《关于进一步加快海上丝绸之路保护和申遗工作的通知》上，天童寺和保国寺、永丰库遗址、上林湖越窑遗址等一起，作为申报城市之一宁波的遗产点，列入我国2018年申遗推荐项目“海上丝绸之路:中国史迹”的首批名单。

　　“世界文化遗产”，一张极其炫目的文化名片，一顶举世瞩目的桂冠。此次申遗，征途漫漫，泉州、广州、宁波、南京等多个城市的“海丝”史迹联合打包，在经过国家文物局组织相关专业机构，对“海丝”申遗预备名单中各申报点的价值、真实性、完整性和保护管理现状进行现场调查和审慎评估之后，天童寺就这样入选了。

　　“海丝”史迹中具独特地位

　　为什么入选的是天童寺?因为它在海上丝绸之路的史迹中有着非常重要的地位。

　　海上丝绸之路，指的是1840年前中国通向世界其他地区的海上通道，它有两大主干线，一是由中国通往朝鲜半岛及日本列岛的东海航线，二是由中国通往东南亚及印度洋地区的南海航线。

　　宁波是“海上丝绸之路”的核心港口城市之一，8世纪，从宁波横渡东海到达日本列岛南部的新航线已经出现。唐代的宁波，逐步发展为“东亚贸易圈”的枢纽港之一。

　　唐长庆元年(821)，明州迁治三江口后，构建州城，兴建港口，置官办船场，修杭甬运河，使明州成为我国造船业最发达的地区之一，跻身四大名港之列。日本遣唐使先后四次在明州登陆入唐。

　　区文管办主任金琪军解读:宁波有着多元的文化遗产，在海上丝绸之路宁波史迹中，充分体现了宁波文化的博大精深，展示了宁波海纳百川的广阔胸怀。天童寺始建于西晋永康元年(300)，是印度佛教通过海路传至中国后，宁波乃至东南沿海地区较早的佛教建筑。

　　国家文物局有关领导在考察天童寺时曾表示，天童寺在宁波的“海丝”史迹中有着非常独特的地位，它的历史价值和文物风貌得天独厚，是申遗中不可缺少的砝码。

　　在海上丝绸之路历史上，宁波是日本佛教的“圣地”，而天童寺则是这一“圣地”的象征。据《天童寺志》记载:宋、元、明时期，有33位日僧到天童寺参禅、求法，有11位中国僧人赴日弘法、传教。可以说，天童寺是承载海上丝绸之路历史上宗教文化交往的标志。

　　把中国禅宗传入日本并且创立临济宗、曹洞宗的日僧荣西禅师、道元禅师，都是从天童寺归去后开山立派的。荣西得天童寺住持怀敝印可，将临济宗的黄龙派传到了日本。道元则是另一位住持——如净禅师的衣钵传人，使曹洞宗默照禅一系在日本开枝散叶、发扬光大。

　　怀敝与荣西，如净与道元，是中国佛教史上空前绝后的传承，其都发生在天童寺，这彰显了天童寺追求世界大祥和的禅文化。

　　1980年，日本曹洞宗代表团一行92人访问天童寺，双方共同举行法会，并在这里建立了“日本道元禅师得法灵迹碑”。与天童寺有关的日本僧人中，不得不提的是雪舟，他被世界和平理事会列为世界文化名人。

　　1467年，雪舟入天童寺参禅。翌年，受邀为京城礼部院中堂作巨幅壁画，得明宪宗朱见深赏识，命为“天童第一座”。1469年，雪舟归国，创“天开图画楼”，取天地开辟之意。其画得天童太白山水壮丽景色之感染，结构雄伟，笔调奔放。其画爱以“天童第一座”署名，代表作有《四季山水图》《慧可断臂图》《山水长卷》等，被视为日本国宝。

　　天童寺本身就是座博物馆

　　天童寺进入首批申遗名单，不仅因为其独特的历史地位，还在于作为史迹本体的天童寺，其风貌保护尚好，大量的历史建筑和历史文化信息保存至今，传递着久远年代里，那些与“海丝”有关的传奇故事。

　　作为全国重点文物保护单位的天童寺，其遗产保护成果，是此次进入首批申遗名单的通行证。

　　据金琪军介绍，天童寺现存的建筑群，本身就是一座博物馆。

　　西晋永康元年，僧人义兴在南山之东谷结茅修持，为天童寺之创始。唐开元二十年(732)，僧法璇于此建太白精舍(即今古天童)。至德二年(757)僧宗弼将精舍迁徙太白峰下(今天童寺址)，乾元二年(759)赐名天童玲珑寺。唐宋期间几易寺名，明洪武十五年(1382)册定天童寺名。

　　1700多年的岁月流转，风雨沧桑，星河浮沉，天童寺屡废屡建。

　　金琪军告诉记者，现存建筑为密云圆悟住持所重建，崇祯四年至十三年(1631—1640)奠定今寺之框架。清代重修，1979年，国务院拨款整修。

　　天童寺占地面积76400平方米，建筑面积38800平方米。整个建筑坐北朝南，依山而筑，层层递升。现存殿宇建筑30余幢，共计999间，整个建筑布局严谨，造作精良，疏密相间，有藏有露，主从有致。中轴线上，由南而北垂直排列，依次为外万工池、七佛塔、内万工池、照壁、天王殿、佛殿、法堂(藏经楼)、罗汉堂等。

　　天童寺的主体殿堂体量宏伟，场面开阔，飞檐翼角，秀丽挺拔;屋面重檐歇山顶，筒瓦骑缝，勾头滴水，饰以鸱尾脊兽，古朴庄重。两翼偏殿，配置对称。东轴线上有新新堂、伽蓝殿、云水堂、自得斋、立雪轩。西轴线上有清规堂、祖师殿、应供堂、静观堂、面壁居等。两翼偏殿与主体建筑相峙，互为衬映。

　　在偏殿两掖，按照地形起伏，另建有钟楼、禅堂、戒堂、奎焕楼、库房、大鉴堂、方丈室、东桂堂、西桂堂、延寿堂、长庚楼、古松堂等诸多殿宇寮室。崇楼杰阁，廊房栉比，千楹万础，构成规模宏大、结构精致的佛寺建筑群体。

　　在天童寺之西南约3公里处的小白岭墩，有镇蟒塔(俗称小白塔)一座，该塔始建于唐会昌年间，民国十年(1921)重建。八面七层，内设盘旋梯，直上顶层，可凭依眺望山景。寺东沿涧而上，幽幽山径约1.5公里处，留有天童寺义兴祖师开山结茅的古天童遗址。

　　此外，天童寺内有宋、元、明、清历代碑碣60余通，石刻楹联26对，匾额34块。玉器、瓷器、铜器、字画等文物95件，有着较高的历史、艺术价值。其中三级文物20件，一般文物202件。

　　浩瀚时间长河，这些文物的保存和珍藏，也凝结着无数僧人的心血。

　　石刻碑碣包括北宋甬上第一状元张孝祥书“宋宏智禅师妙光塔铭”、宋天童寺住持应庵昙华书“还乡偈”、宋佛果老僧克勤书“知藏法语碑”、元国清寺住持昙噩书“万佛涂田记”、明天童寺住持圆悟书“天童寺祖堂碑记”等。寺内重要文物还有冶筑于崇祯年间重2000公斤、能容千人食用的“千僧铜锅”，崇祯十四年的铜云版，崇祯八年的青花大炉瓶，清顺治御赐鎏金铜佛，以及重达7500公斤的大铜钟等等。

　　申遗将给鄞州带来什么?

　　2018年的申遗，留给鄞州相关部门开展各种申遗工作的时间，不算太长。区文广新局局长蔡建泓告诉记者，对此次申遗，从市里到区里，党委、政府都高度重视。申遗要做的工作很多，而申遗的过程以及如果申遗成功，无论对于天童还是鄞州，都有着极其重要的意义。

　　“这对我们的遗产保护和文化形象的展现，都是一个质的提升，也是地域文化内涵挖掘的一个成功典范。海上丝绸之路在历史上影响深远，促进了中国和其他国家商贸、文化、宗教等方面的交流。而通过此次申遗，也将进一步扩大天童寺和鄞州对外的影响力，必将书写中外交流史上一个新的传奇。”蔡建泓说。

　　接下来，我区要做的申遗工作包括编制各类文本和相关规划、开展遗产点本体修缮和环境整治工作、加强“海丝”文化学术研究与交流等。

　　区委党校李锋博士认为，天童寺“申遗”，从大的方面讲，可以让我们深入地挖掘鄞州优秀传统文化的内涵，建构起更为强大且深刻的“文化自觉”与“文化自信”，扩充区域的文化软实力，形成区域的文化品牌。“一带一路”的战略，是中国走向世界，与世界建立更为广阔的联系，同时也是中国影响力与中国话语权向世界延伸的载体与媒介。中华文化的走出去，与世界开展深度的对话，这是“一带一路”战略中的组成内容之一。天童寺是“东亚文化之都”的重要名片之一，其知名度伴随着禅宗文化的传播，在东亚地区，乃至欧美等国家与地区扩散。

　　李锋表示，“海丝”申遗，还是从文化自信角度重新推动“中国梦、鄞州梦”新发展的一次重要机遇。以宋代为例，从宁波港输出的瓷器、陶器、漆器、丝绸、书籍等商品，其背后是一种极具文化内涵的生活方式的输出。还有，日本曹洞宗的祖庭依照天童寺样式而建，日本东大寺由宁波工匠建设等等，这都是生活方式输出的结果。

　　“此次申遗，也勉励我们要充分挖掘与发挥历史上的文化优势，做好今天的文化弘扬与传播工作，推动区域的特色文创产业的大发展大繁荣，形成新的文化高地。”李锋说。