天台山民俗博物馆外景  （本版图片由采访对象提供）

　　邱建生（左）陪中国民俗学会荣誉会长刘魁立参观天台山民俗博物馆。

　　在天台县始丰街道云锦路和康宁路的交叉口，有数排石砌仿古建筑，随地势起伏排列，古朴而灵动。

　　路过的人大多会以为这是某个民宿或私家庄园，看了门口大石上的大字，才明了，这是“天台山民俗博物馆”。

　　天台最大的民办博物馆就在这里。它占地60亩，建筑面积1万平方米，藏品2万多件。

　　天台山民俗博物馆是由邱建生一手打造起来的。作为浙江红石梁集团董事长，许多人都认识邱建生；作为地方文化的保护者和传承者，鲜有人知道他。近十年，他在工作之余，以极大的热忱，打造民俗博物馆，收集当地老物件，努力留住正在消逝的文化。

　　“欣赏这些老物件，能感受到美，仿佛能看到从它们身上流过的时光。”3月18日，邱建生说，地方特色文化，很大程度上能从这些与先人生活息息相关的老物件上体现出来。

　　天台山民俗博物馆，寄托着邱建生的乡愁。

　　等我老了，与它们为伴

　　一开始，邱建生没想过要造一个民俗博物馆。

　　不过，在很早的时候，就喜欢老式家具，倒是一个事实。“许多老式家具做得很精致，看着养眼，摸着舒服。”邱建生说，结婚时，家里装修，买的是老式家具；后来换新房了，家里装修，买的仍然是老式家具。

　　因为喜欢，所以收藏。他在自己的能力范围内，有意识地收藏了一些特别喜欢的老物件，如小插瓶、花板、牛腿等。“我想，等自己老了，就与它们为伴儿，慢慢把玩。”

　　直到2013年，邱建生才萌生了办民俗博物馆的想法。这一年，妻子退休，自己也快到花甲之年，他感慨岁月匆匆，时光难留。看着家里收藏的那些老物件，他想得更深了。

　　“这些老物件，在岁月里见证了我们的生活，凝聚了我们的生活理念和追求，残存着一代代天台人的体温。”他越想，越觉得自己有义务把这些好东西保护好，留传下去。

　　现在天台山民俗博物馆所在的这块地，邱建生早在2004年就买下了。当年，这里是一处荒芜地，人烟稀少，他一直不知道怎么开发好。而此时，当他决定办民俗博物馆时，头脑里跳出的第一个选址点，就是这里——依山傍水，交通便利。

　　他是生意人，投资总是与回报挂钩，但是这一次，他不想多一门生意，只想做点有意义的文化事。

　　用他自己的话说：“我办民俗博物馆，与浙江红石梁集团毫无关系，纯粹是个人行为。”因此，他是拿自己的“私房钱”来造博物馆、收集旧物件，多年积蓄，都投了进去。

　　“引诱”她上钩

　　办民俗博物馆，需要大量藏品。邱建生原先收藏的老物件数量，与一个博物馆的体量比起来，显得捉襟见肘。

　　他还需要大量收集老物件。但是，作为集团董事长，平时很难抽出时间做这些“闲事”。他大多利用周末外出，找地皮户（当地贩卖老物件的小贩）、到收藏品市场、进农户家里，寻访、收购老物件。

　　即便如此，邱建生的时间仍然有限。“我老婆不是退休了吗？可以拉她‘入伙’。”他灵光一现。

　　想法不错，不过，难度显而易见。

　　他妻子徐潮俊对这些旧东西一点兴趣也没有。

　　徐潮俊还很爱干净。一些老物件收进来时，没有及时清理，脏兮兮的，或者放久了，积满灰尘，吹口气能呛到人。她嫌脏，总想丢掉。有时候，她打扫房间，趁邱建生不注意，便一手捂着鼻子，一手拿着报纸，把那些最脏的旧物一包，扔出门外。邱建生发现后，又去捡回来。

　　怎么办？

　　“只能‘引诱’她上钩了。”邱建生心生一计。到了周末，他去收购老物件，就骗妻子说，要出去游玩，鼓动她一起去。徐潮俊将信将疑，不太情愿地跟去了。

　　意想不到的是，徐潮俊跟他出去几次后，看了一些老物件，听了一些收藏的故事，居然感兴趣了。之后，邱建生周末出门，她主动要求一起去。

　　“真正接触了这些老物件，你会发现，它们不但很美，而且是有生命的。”徐潮俊说。她实在太喜欢这些老物件了，连脏也不怕了，经常对老物件擦擦洗洗，乐在其中。

　　有了妻子的参与，邱建生的民俗博物馆计划加快了进程。但是，妻子毕竟外行，难以独当一面。他又为妻子物色了一位行家——陈达水师傅。陈达水为邱建生看管场地多年，知识面广，对建筑设计、木雕、石雕等都有所了解，邱建生很信得过他。

　　“有陈师傅把关，我就放心多了。”邱建生带领他们上路，收购老物件的工作慢慢交由他们去做，自己则脱离出来，把握大局和统筹。“毕竟，管理红石梁集团才是我的本职工作。”

　　“头几次，我老婆很谨慎，四五千元的货，买之前都要征求我的意见。”邱建生说，时间长了，妻子混内行了，就不太问他意见了，“现在，价值上万元的老物件，她都直接拍板。”

　　从此，妻子和陈师傅就成了邱建生打造民俗博物馆的左膀右臂。

　　与其卖到外地，不如卖在本地

　　天台的许多老物件通过宁海外流。一些天台当地人缺乏保护意识，能卖的都卖了。还有一些当地人给外来的小贩带路，挣带路费。

　　邱建生自从立志办民俗博物馆后，随着收集的老物件越来越多，接触到经手老物件的人越来越多，他越来越感受到时间紧迫。

　　“这些老物件，每天都在流失，每天都在消失。”他说，许多老物件在拆旧建新中毁掉了，也有被农民当柴火烧了。还有些老物件，他都跟地皮户谈好了价格，打算过两天去收货，结果，两天后被告知，老物件卖给外地人了，理由是“人家愿意多出三五百元”。

　　办民俗博物馆的路上，邱建生还曾遭到质疑：堂堂一个大集团董事长，怎么会大量收购老物件？他要倒卖古董吗？他要进军收藏品市场吗？

　　每当别人问起，邱建生都心平气和地回答，自己只收不卖，办民俗博物馆是为了给天台的文化多留下些“物证”。

　　日久见人心。数年坚持下来，大家看到邱建生的确不像是拿旧物件来赚钱的。许多地皮户跟他建立了良好的合作关系，他们收到好东西，首先问他要不要。地皮户的想法也很实在：同样是卖，这些老物件与其卖给外地人，不如卖给本地人，留在当地的好。

　　一些热心的地皮户还给他提供信息，告诉他哪些特色的天台老物件外流到了什么地方。他根据线索，尽最大可能回购回来。

　　没有止境，只有不断前进

　　2016年10月18日，天台山民俗博物馆正式开馆。

　　这年，正是邱建生的花甲之年。

　　60岁，完成一桩心愿。邱建生感到欣慰，又觉得有点晚了。

　　很多朋友了解到他的心情，都来劝他：“只要想到了，永远不晚。”他们鼓励他继续做下去，不要怕起步晚了，就不做了。

　　邱建生大受鼓舞。

　　看到新落成的民俗博物馆，陈达水师傅也兴奋不已。“等再过几年，博物馆的各项配套设施都弄得差不多了，就完美了。”

　　国清寺方丈允观和尚听了这话，回了一句：“别说差不多了，国清寺修了千年，还在修呢。”他的意思是，文化建设的道路上，没有止境，只有不断前进。

　　新落成的天台山民俗博物馆的藏品涵盖天台民俗中的吃、穿、住、行、用等方方面面，达两万多件，其规模和品位得到中国社科院荣誉学部委员、中国民俗学会荣誉会长刘魁立等权威专家的高度评价。

　　尽管如此，邱建生在行家面前，还是比较自卑。“我收藏的都是与老百姓生活密切相关的物件，名人书画、珍贵玉器等与民俗关系不大的藏品收的很少。这些东西收不起，也不打算收。”他担心，天台山民俗博物馆里的藏品不够贵重，登不上大雅之堂。

　　直到2016年，他和著名文化研究学者王超鹰一起，在日本东京参观了日本民艺馆（分馆）的一次展览后，才重拾信心，又有了底气。这家民艺馆不大，仅一两千平方米，展出的是二战大轰炸后幸存下来的以家禽、家畜等为题材的藏品，这些藏品都为常见的民间物品，价格不贵，但是看着亲切，文化味很浓。

　　“展出期间，日本及其他国家的许多社会知名人士前来参观，隆重得很。”邱建生意识到，这恰恰证明这些藏品的文化价值。

　　受此启发，邱建生再燃激情。和合二仙、济公等具有全国性影响的天台历史文化名人，以他们为题材的老物件，必收；一根藤、天台石雕、天台木雕等具有鲜明天台特色的老物件，必收；他还兼收天台的民间契约、老照片、古钱币、刺绣品、铜镜等老物件。他把这些藏品分门别类排列，做成体系，对外开放。它们作为民俗文化教育的实物，深受中小学生的欢迎。

　　与此同时，他在博物馆里开办地方特色的书院和图书馆，不断丰富博物馆的文化功能。

　　对于天台山民俗博物馆，邱建生还有很多事要做。