浙江宣传 | 何谓“和合”

　　何谓“和合”？

　　习近平总书记曾在《之江新语》中论述，我们的祖先曾创造了无与伦比的文化，而“和合”文化正是这其中的精髓之一。这种“贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同”的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念。

　　千百年来，和合文化不但广泛应用于社会方方面面，而且与老百姓生活息息相关、密不可分。在我国民间广泛流传的“和合二仙”寒山与拾得的故事、活佛“济公”的故事等，都寓意着互敬互爱、成人之美的和合精神。

　　那么，和合文化有着怎样的前世今生？

　　一

　　中华民族讲究“和合”由来已久。

　　早在甲骨文中，就有“和”“合”二字的身影。“和”本意是吹奏乐器，发出美妙协调的声音，后来演化为和谐、和平、和睦等。“合”字表示上下嘴唇合拢，本意为相亲相爱，后来演化为结合、合作、凝聚等。

　　“和合”最早成词连用，出现在《管子》：“畜之以道，则民和；养之以德，则民合。和合故能习，习故能偕，偕习以悉，莫之能伤也。”意思是说，畜养道德，人民就能和合，和谐团结，就不会受到伤害。

　　几千年来，和合文化的内涵和外延不断丰富。

　　孔子认为，“君子和而不同”；孔子的弟子有若则进一步提出了“和为贵”；西汉董仲舒传承了先秦时期“天人合一”的思想，认为“天人之际，合而为一。同而通理，动而相益，顺而相受，谓之德道”，论述了人与自然如何和合的问题。

　　以和为贵、和而不同、协和万邦、天人合一等理念一脉相承、代代相传，融入中华民族的思维和行为方式中，体现在人与人、国与国、人与世界、人与自然的关系中。

　　二

　　需要厘清的是，“和合”不是罔顾事物差异的“生搬硬凑”，其精髓在于，承认不同事物之间的矛盾和差异，擅长博采百家之长，融会贯通，纳不同地域、民族之精华为我所用。

　　这种包容并蓄的精神，在中华民族几千年的发展中多有体现。

　　比如，儒释道三教渊源深厚。佛教在中国本土的传播中，多次与道教、儒教融会贯通，互相影响。尽管门派不同、“招式”各异，但三教都在“和合”这一“内功”上交汇融合，找到了归宿和共性，并在和合文化发源地之一天台山和谐共存。

　　又如，尊重外来文化。明朝时，中国欣然接纳了意大利传教士利玛窦带来的几何学、地理学知识以及人文主义的观点，开了晚明士大夫学习西学的风气。本土科学家徐光启还与利玛窦合译了欧几里得《几何原本》，改变了中国数学发展的方向。

　　承认“不同”、尊重“不同”的包容心态，也体现在人与人的交往之中。

　　北宋王安石变法时，保守派司马光与其针锋相对，朝堂之争极其尖锐。当皇上询问王安石对司马光的看法，王安石却对其人品、能力和文学造诣等大加赞赏，称其为“国之栋梁”。当王安石改革失败，皇帝要治其罪而征求司马光的意见时，司马光恳切地告诉皇帝，王安石疾恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿，有古君子之风。两人政见不同，却又彼此欣赏，成为“君子和而不同”的典范。

　　不同于西方文明凭借强力向世界推行“普世价值”的做法，中华民族强调多元文明“和而不同”，认为各民族文化“开放包容、互学互鉴”才是正途。

　　一人之美为“小美”，天下之美为“大美”，和合文化就是成人之美、大同之美的象征。

　　三

　　可以说，和合文化和之江大地，自古以来就是互相成就、互相滋养的。

　　生活中，和合的图腾随处可见。对称的器具，深衣、云肩等服饰，和合石窗、玉器等，都满含着和合、和美的寓意。浙江人的食谱上，也不乏“和合味道”。被不少博主推荐的“网红美食”——食饼筒，将多种馅料卷于一筒，“合着吃”让各种美味一齐向味蕾涌来；台州人新婚之夜要喝“和气汤”，寓意着夫妻和合、亲眷和睦、生活和顺。

　　社会治理中，“大家商量着办”的理念深入人心。“民主恳谈”“政协请你来协商”“枫桥经验”等处处渗透着和合理念；和合家庭、和合调解、和合征迁、和合信访、和合诉讼等工作品牌，走进浙江人生活的方方面面；“和合指数”比比和气高低，“和合家风”吹进千家万户。

　　那么，为什么浙江的天台山能够成为和合文化的重要发源地之一？

　　历史上，因为战争和经济中心南迁等原因，浙江经历过多次人口迁入，56个民族儿女均有人口在浙江居住。

　　外来文化与本土文化不断碰撞杂糅，塑造了浙江包容、进取、团结、创新的性格，为和合文化的传承和发扬提供了丰厚的土壤。

　　四

　　以山为轴，可以观地势；以史为镜，可以鉴未来。

　　今天，我们为何还研究、推崇和弘扬和合文化？这一镌刻于历史的“东方智慧”，又该如何继续发扬光大，为民族复兴蓄“能量”，为世界文明通“经络”？

　　我们在传承中寻答案。

　　文化无形，停留在概念上就会看不见也摸不着。深度挖掘和合文化的丰富遗存与时代价值，需要有鲜活载体，将抽象的文化符号提炼成具象的文化实体。

　　正因如此，城乡建设蓝图中，和合小镇、和合圣地碑公园等拔地而起；文旅融合业态里，和合文化创意街区、和合人间文化园、和合研学营地等应运而生......它们犹如花朵般点缀在东海之滨、之江大地，成为浙江“重要窗口”中的靓丽风景。

　　我们也在实践中求创新。

　　以文化人，润物无声。文化的生命力，在实践的不断检验中与时俱进，才能生生不息。换言之，从“和合之源”到“和合之用”，“和合”这篇文章，大有可为。

　　当前，浙江正以文化基因解码工程为笔，挥写和合文化等文化基因的研究、保护、传承与创新转化新篇章；以此为引子，孕育出《盛世和合》《天下和合》《和合人间》等各类文艺精品，春风化雨般滴入百姓心间。

　　此外，和合文化更要在传播中走出去。

　　明清时期，通过丝绸之路，天台山茶漂洋过海成为日韩茶源，将“和合”种子播撒到海外；1997年，美国作家查尔斯·弗雷泽出版了长篇小说《冷山》，卷首上就引用了寒山诗句“人问寒山道，寒山路不通”，和合思想在大洋彼岸引起轰动。

　　如今，和合文化全球论坛永久落户天台，必将成为又一推动多元共存和包容发展的优秀实践。

　　和合文化是台州的也是浙江的，是中国的也是世界的。坚持交流互鉴，向全世界展示伟大中华文明的绚烂之美，能让更多人知道和合文化这一“神秘的东方力量”，凝聚起更广泛的和合共识。

　　山海辉映，天地人和。之江大地，正以千百种欣欣向荣的方式为和合文化注入新的生命力，让这颗蕴含着古老智慧的璀璨明珠，焕发出更加耀眼夺目的光芒。