“只要骂得对，学生在网上骂学校，有关部门不要删帖子”——最近，武汉大学校长顾海良的这番表态，一经上网便不胫而走，成为众议的焦点。

　　年初，华中科大校长李培根也表达过类似观点。他对学生说，学生要学会质疑，哪怕是质疑学校和校长。

　　两位校长不约而同的表态耐人寻味。良药苦口，忠言逆耳。鼓励批评和自我批评，虚心倾听群众的意见，宽容百姓的不同声音乃至骂声，从来都是共产党人胸怀坦荡的重要标志。1941年6月3日，延安一位县长不幸被雷电击死，自家的驴也被雷劈死的农民骂了一句：“老天爷不开眼，咋就不劈死毛泽东？”保卫部门闻讯，决定把此事当反革命事件来追查。毛泽东知道后随即阻止：“群众发牢骚，有意见，说明我们的政策和工作有毛病。不要一听到群众有议论，尤其是尖锐一点的议论，就去追查，就要立案，进行打击压制。这种做法实际上是软弱的表现，是神经衰弱的表现。我们共产党人无论如何不要造成同群众对立的局面。”

　　毛泽东同志对待骂声的态度催人深思。为政一方，难免百密而有一疏，难免出现不和谐的骂声。这些骂声，本来是发现疏忽、改进政策、促进工作的好时机。然而，一些干部把自己当成了不容冒犯的官老爷，不能正确对待批评，听不进异议，更容不得骂声，闻则大怒，认为对方居心不良，存心找茬，或动用行政手段封堵骂声，或动用专政力量打击报复，“彭水诗案”、“王帅案”即是其中代表。久而久之，群众心中就留下了“领导干部容不得骂声”的印象。因而，武汉的两位大学校长一旦作出了“领导要容得下骂声”的表态，立即成为“新闻”，很多人争相传播。

　　“容骂”，其实是一种雅量，更是一种要求。在封建社会，听得进骂声，容得下异见，这样的官员通常被认为有雅量、很开明，而在“一切权力来自人民”的现代社会，干部接受人民监督是理所应当的事情。群众是主人，干部是公仆，主人对公仆骂几句在理的话，公仆岂有勃然大怒的道理？处“骂”而不惊，遭“骂”而不动怒，这应是现代政治文明对一个领导干部的基本要求，也是领导干部应有的基本政治素养和政治境界。

　　“容骂”，也是一种工作方法，一种沟通的方式。对干部来说，不妨把骂声视为警钟，视为警醒自我、优化政策、改进工作的机会。群众开骂，诚然有非理性的成分，有的还可能缘于自身情绪和个人原因，但不管如何，既然有骂声，就表明有不满，且怨气已经积累到一定程度，此时，干部应该思考的，是“政策是不是有纰漏”、“民意表达渠道是否畅通”，而不是简单对待、粗暴处理。

　　面对骂声，不是反躬自问，而是怪罪群众，不仅丧失了一次反思的机会，而且容易激化矛盾，制造更大的对立。

　　值得欣慰的是，越来越多的干部已经认识到了宽容骂声的重要性。不仅是大学校长表态“骂得对就不应该删帖”，一些县长、市长也频频发声“不在网上删除网友的骂帖”。这些，表明干部对权力的源泉和使用较之以前有了更高的认识，但要让这种认识转变成为一种规则，还必须增加群众在干部监督、任用和升迁中的决定权。群众的褒贬，成为决定干部前途的话语权，便能从根本上扩展干部“容骂”的雅量。