当前，我国正进入社会转型时期，各种社会利益、矛盾突显，因诚信引发的各种社会现象，也日渐为人们所重视。作为社会与政治精英的党员干部，肩负着促进与发展社会先进生产力，引领社会主义先进文化的重任，应当争做“季礼”型的干部。

　　“季礼”何许人也？历史上曾记载过一则“季礼挂剑”的故事，季礼是春秋时期有名的公子，一次出访徐国国君，徐国国君非常喜欢季礼的配剑，但嘴上没说，季礼看在了眼里，只因当时自己有任务缠身未将剑现场赠予。数月后，季礼再次来到徐国，却闻徐国国君已经去世，但季礼为了信守对自己内心的“许诺”，仍将剑挂在徐国国君的墓上，离去。有志成为“季礼”型的领导干部们，应当时刻扪心自问：自己是否做到了“内诚于心，外信于人”？写在纸上、摆在桌上、贴在墙上的承诺，是否都落实到了实际行动中？向人民群众开出的“口头支票”是否都以一一兑现？

　　做“季礼”型的领导干部，要求将诚信内化为信条理念。诚信，应作为领导干部的一张政治名片，一种无形资产，通过它来突显自身的品格修为。诚信，不仅是人之所以为人的基本要求，更是领导干部为人处事之根本，正所谓“基础不牢，地动山摇”，若失了诚信，也便失去了人民群众这片“土壤”，失了兴业之源。唯有将诚信内化，并上升为信条、理念，在每做一件事前，都以诚信作为评判标准之一，都问一问自己是否做到了诚信待民？才能够真正将人民的事业做好，做满意。做“季礼”型的领导干部，要求将诚信作为行动的标尺。作为法治国家的执行操作者，在秉承以法治国的治理理念之下，也应兼顾以德治国的思维。法律，终究只是基本的道德底线，要真正实现社会的可持续发展、良性健康发展，根源上还得靠全民素质的提高，这当然包括诚信等社会价值体系的构建。无论法治还是德治，都必须坚持以诚信为本，以诚信作为行动的标尺。没有了诚信这把“尺”，法治会变得无所依从，没有丈量的标码；没有了诚信，德治也会显得苍白无力，没有前进的动力。领导干部作在工作中是否诚信，这不仅是职业道德的问题，更是法律制度的信誉问题。

　　做“季礼”型的领导干部，要求将诚信作为执政能力的基本要求。领导干部作为人民的公仆，能否经受住长期的执政考验，能否不断的赢得人民的支持，能否不断提高领导水平，归根到底取决于能否长期得到人民的信任与拥护。若对人民的承诺总是失约，言行不一，当前一套，背后一套，迟早将失去了人民的追随，辜负人民的重托。领导干部失信于民，败坏的不仅仅是自身的形象，更是政府的形象，党的形象；失的不仅是自己的面子，更是国家公务队伍的威信。

　　做“季礼”型的领导干部，要求将诚信作为营造社会风气的工具。领导干部应当用好官方的力量，发挥自身强大的感染力、号召力、影响力，以身作则，发挥先导作用，通过举行诚信模范评选、诚信人物学习等活动，创造浓厚的诚信氛围，从而促成“人人尊重诚信，处处讲诚信，事事守诚信”的社会诚信风气的形成。再者，诚信风气除了靠内心的修练之外，也离不开制度、监督。只有自律与他律结合，只有内在修养与外在约束相结合，才能够真正形成诚信之风。通过逐步建立健全领导干部诚信评估制度、诚信档案制度、诚信情况公开制度、诚信激励制度、失信惩戒制度等，使对领导干部的诚信思想变得具体化、可操作化，有章可循，有规可依。

　　我国诚信体系的完善首先就得从干部的诚信体系入手，从提倡领导干部人人争做“季礼”型的干部入手。