浙江在线富阳10月3日讯(见习记者 潘杰 方运田 记者 徐剑)敲着锣，吹着唢呐，一匹高头大马当前，媒婆护着花轿，这支浩浩荡荡的迎亲队伍，显得热闹非凡。没多久，一群穿着蓝色兵服，手持红缨长枪的士兵又步伐迅速地从身边经过。

　　这两天的龙门古镇仿佛梦回千年，要与古代打个照面。打听得知，最近正值民俗风情节举行，素有“千年迷宫”之称的龙门古镇内，还有陶牛锅、跳魁星等一系列民俗活动，也有着民间能工巧匠的献计。

　　三国文化是主打，居民90%以上都姓孙

　　龙门古镇内完整保留着江南罕见的明清古建筑群，墙檐相连、房廊相接。和乌镇、西塘等江南水乡所不同的是，它是一座山乡古镇，据说只要沿着水的流向走，就能顺利走出迷宫般的古镇。

　　古镇90%以上的村民都姓孙，是三国吴王孙权的后裔，定居至今已是第65代，以两座孙氏宗祠为中心，共建有孙氏厅堂40多座。负责景区文化开发的孙文轩曾经接待过一个慕名前来的台湾旅游团，其中有几位孙中山先生的后裔带了族谱，他一比对，竟意外发现他祖上也是从龙门迁居数次才到的广州。

　　“当时他们知道后，都不肯走了，感觉是寻到根了。”

　　因而，孙氏文化和三国文化也成了镇上最重要的“文化图腾”。为了能把文化最完整的保护下来，古镇并没有进行太大的翻修，只是把一些改的新楼降高度，以匹配整体的风格。镇内仍生活着千余居民，午饭时间就升起袅袅炊烟，有老人在家编布鞋，也有在家门口做起当地喷香的“炸面筋”，气息古朴。

　　古镇广场边，搭有一个3米高的灶台，两口直径1米、高1.5米的锅里炖有本地产的牛肉、牛杂碎、牛筋、牛蹄等。相传孙权称帝后举办家宴，富春孙氏采办牛肉快马送到南京，厨师把牛骨与脏器放在大铁锅内，加入料酒、盐、香料等煮熟，叫来亲友掏着吃，由此也有了掏牛锅。

　　此外，镇上还请了省市研究三国文化和孙权的史学专家开设三国大讲堂，为游客讲述历史上真实记载的三国历史和典故。在“三国大舞台”，固定时间还会上演“东吴战马”、“龙门战马”、“跳魁星”等省级非物质文化遗产。

　　小镇上唯一的糊灯人，手艺面临失传

　　我们见到75岁的孙法源时，他找出了一张折的有些旧的《富阳日报》，然后熟练的指出自己的名字：“孙法源非物质文化遗产继承人……”

　　孙法源“糊龙灯”的手艺在龙门镇上算是一绝，龙门古镇内舞的龙灯全部出自他手，还曾在西博会上表演过，甚至其它乡镇做的龙灯都会请他去做指导。

　　“我爸爸是个手工艺人，会糊龙灯，我十二、三岁就开始跟着他学了。”，16年前，当了40多年水利电工的孙法源辞工回家，买齐颜料、布料、纸张，重新拾起搁浅数十年的祖传手艺。

　　1998年以来，伴随着龙门古镇的逐渐开发，民俗表演、庙会活动都需要舞龙助兴，迄今为止的七条龙灯都是他一手带领大家糊的。

　　经过选料、穿骨架、合成、上色等等工序，完成一条龙灯需要近两个月的时间，光缝好一个龙腿就需要两天。每一次他还要想着如何创新，好让龙灯舞起来更轻松，也更好看。家中有一间房专供他创作，还有一间放着他糊好的轿子等成品，不少毛笔的杆子因为刷的时候太用力被捏扁了，但他从不舍得扔。

　　没有退休金，糊龙灯的收入也不高，但孙法源从来没觉得累，在他看来，喜欢的东西无所谓钱的多少，也无所谓辛苦与否。由于是富阳市非物质文化遗产的继承人，每年他还能得到1500块的补助。但这些钱他一分也没给自己留，全部买了戏服。

　　不过孙法源也面临着很现实的问题，祖传的手艺儿子没学会，孙子高中毕业就去念了计算机，迄今他都没能为这项需要耐心和细心的民间手艺找到合适的继承人。