诚信公忠

　　爱国老人陈嘉庚光辉的一生在我们闽南、我们福建乃至在全国各地都留下了许多感人肺腑的真实故事。多年来我一直期待着有人能将这些故事搜集起来编著成书广为传播，因为这些光彩照人的故事无疑是进行爱国主义宣传教育的好事例、好教材。近日一本图文并茂、印制精美的《陈嘉庚的故事》(洪永宏著，鹭江出版社出版)摆上我的案头，令我眼前一亮，迫不及待挑灯夜读，通宵达旦。我被那一个个真实、真情、真诚的故事深深感动，读罢不能不提笔略谈感想。

　　陈嘉庚的一生最令人钦敬的是他为人处事无不出于“诚信公忠”四字。他对亲属、对朋友、对家乡、对祖国、对商业、对政治、对教育、对公益事业等等无不抱持诚信公忠的态度去面对、去处事；他之所以能成为海外千万华侨公认的领袖，就在于“诚信公忠”这四个字。1947年有位国民党高层领导人在美国说：蒋介石、毛泽东、陈嘉庚是中国当代的“三大伟人”。陈嘉庚在答记者问时说：“人生的一大病在于不自知，我虽年老尚有自知之明，安敢与蒋、毛二公相提并论？”又说：“我自信所能者仅为‘诚信公忠’四字，其他军事政治则全不谙。”可见陈嘉庚对“诚信公忠”之执着。

　　陈嘉庚的“诚信公忠”表现在政治上就是他无论政治环境如何都绝不指鹿为马，论人论事，是即是，非即非，绝不口是心非，绝不沽名钓誉，绝不畏强权而作谀辞。这就是政治上的诚实，尤其是政治上的诚实更是他爱国热情的突出体现和深层的根源。有两件大事是非常感人的。

　　抗日战争期间，陈嘉庚率领海外华侨回国慰劳视察团到当时的“陪都”重庆慰问抗日军民，国民党高层以蒋介石、孔祥熙、何应钦、宋美龄、吴铁城等皆热情接待，以最高规格欢迎，让他住最好的宾馆，供最佳的膳食，蒋介石、宋美龄、孔祥熙等还特地盛宴招待。但陈嘉庚在各地视察时发现当时的“大后方”贪官污吏横行，民不聊生，而那些大发国难财的官绅们却醉生梦死，灯红酒绿，将在前线浴血抗战的军民置之不理，不问其生死。他于是坚决排除各种阻挠，亲赴共产党领导的“陕甘宁边区”去视察，在陕北的窑洞里与毛泽东一席长谈，与毛泽东、朱德等吃了一餐由江青亲自下厨烹饪的家常便饭。他在陕北访问视察时亲睹陕甘宁边区军民抗日热情高涨，社会秩序良好，还有一次亲见八路军押解所俘日本兵前往战俘营，令他非常感动，说是到了陕北才相信中国人真的打过胜仗。后来他在各省视察时，许多次大会上都实事求是地报告他在陕北的所见所闻。他在重庆“国民外交协会”(国民党设立的社团)演讲中指出“重庆传闻无一不谬”，事实上延安“无失业，无盗贼，无乞丐，治安亦极良好”，重庆方面说共产党“共产共妻”根本是胡说八道。有人劝陈嘉庚莫替共产党讲好话，陈嘉庚说：“我不能指鹿为马”。此事蒋介石闻知后大为震怒，但亦无可奈何。

　　另一件事是1957年“反右派”时，陈嘉庚参加全国人大第四次大会，为主席团成员。那次会议发言者达百人次，内容全是“反击右派”。陈嘉庚在7月2日大会上发言，他首先肯定“整风运动”和“大鸣大放”说：“百家争鸣，人民可以尽量发言……”他接着讲了十六条意见，洋洋五千言，半句不讲“反右派”，而是尖锐批评党员干部的官僚主义、主观主义、骄傲自满、懈怠傲慢等弊端。陈嘉庚回福建后，仍在福建人代大会上发言，洋洋万言刊于《福建日报》，所谈的仍是他对党员干部的十六条意见，尖锐批判官僚主义、主观主义。有人劝陈嘉庚不要再“大鸣大放”了，但陈嘉庚回答说：“我一生实事求是，不平则鸣。做人要诚实，政治更应诚实，绝不能指鹿为马讲假话。”话虽短，态度却非常坚定。政治上的诚实，说明陈嘉庚是真正的爱国者。惟其爱国，所以才敢讲真话；惟其诚实，更见出他是真正的爱国者。政治上的诚实与他内心真诚的爱国赤忱相辅相成；爱国给了他敢讲真话的无私无畏的勇气和力量。

　　读罢《陈嘉庚的故事》，一位伟大爱国者的形象在我心中更加鲜明、更加崇高。我竭诚向故乡的父老乡亲们推荐这本令人感动的好书，希望各界朋友们都能从中吸取精神营养，获得人生的可贵教益。