浙江在线12月13日讯（见习记者 刘玉涵） 鄞县，现在的宁波市鄞州区。

　　北宋庆历七年（1047）四月初，27岁的王安石，以大理评事赴知鄞县。他是进士甲科高第，考了第四名，本可按惯例获取晋升的机会，却没去申请，主动远赴浙东海隅的一个小县，施展治民的抱负，当了三年官。这是他第一次主政一方。

　　21年之后，宋神宗熙宁年间（1068~1077），他在宰相任上主持、发动了一场由上至下、从朝廷到地方的变法革新运动，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。变法以理财为核心，涉及到经济、政治、军事、文化等多个领域，对宋代乃至整个中国历史产生了深远影响。王安石也由此被冠以“中国十一世纪的改革家”等称号。

　　浚渠川，兴水利，建县学，兴教育，王安石在鄞县时的改革，很多成为他熙宁变法的重要内容。

　　在鄞县的这三年，对王安石来说，是一个人生中重要的关捩点。

　　这三年，对浙江鄞县来说，同样影响致远。

　　【出场人物】

　　王安石：北宋政治家、文学家、思想家

　　艾伟：浙江省作协主席

　　刘成国：华东师范大学古籍所教授、博导，《王安石年谱长编》作者

　　东钱湖

　　“那就是王安石的湖”

　　收功无路去无田，窃食穷城度两年。

　　更作世间儿女态，乱栽花竹养风烟。

　　皇祐元年（1049），王安石在自己平常读书的西亭旁边栽种了些花草竹子，作了这样一首“凡尔赛”的诗《鄞县西亭》。

　　他说自己做官没有什么政绩，在鄞县白白享了几年俸禄，现在更是作儿女情态，胡乱栽花种竹。

　　事实呢？当然不是这样。在鄞县，王安石就没有歇下来过。

　　刚到鄞县不久，王安石发现，这里到了旱季就极度缺水。按理说，鄞县靠海，又有山谷之中涌出的水流，“沟渠浍川，十百相通”，水源应该十分充足，怎么会有旱情呢？

　　当地人告诉他，五代吴越国时，吴越王设置了营田吏，专门管理河流沟渠的疏浚治理工作，所以年年丰足。然而营田吏制度已经废了六七十年，水利失修，水道堵塞，没有储备水，又赶上连年少雨，民有旱忧。

　　王安石起笔，写了一篇《上杜学士言开河书》，请示上级两浙转运使杜杞，想要趁着收成不错、百姓有余力，发动大家一同疏浚沟渠、兴修水利。

　　一个月之后，王安石的朋友、慈溪县令林肇来鄞县县衙找他，扑了个空。

　　他去哪了？

　　十一月七日到二十日，王安石用半个月的时间，走访了鄞县的十四个乡，入育王山、下灵岩、抵桃源……把水网地区跑了个遍，鼓励县民疏浚渠川，直到“凡东西十有四乡，乡之民毕已受事，而余遂归云”。

　　跋山涉水，游山宿庙，王安石用实实在在的脚步，和鄞县建立起了感情，这一路的经历被写在《鄞县经游记》里。

　　几年前，刘成国来宁波研讨王安石的县政思想，就曾走过这条鄞县经游路。

　　踏上王安石的脚印，他看到一些王安石没见过的风景。一路上造有许许多多的纪念馆、祠堂，这都是百姓在用自己的方式记住王安石的善政。

　　“起堤堰、决陂塘、为水陆之利。”《宋史》这样总结王安石的水利之功。

　　东钱湖，又称钱湖、万金湖，在宁波城东，东南依青山，西北依平原，风景秀美，被誉为“西湖风光，太湖气魄”。

　　从东钱湖的东岸再往东走500米，有一座忠应庙，那是王安石的纪念馆。堂中，一座王安石泥彩坐像，手握书卷，神态安详，守着这片清波浩淼的东钱湖。

　　而王安石当年看到的东钱湖，水草杂生，丧失了灌溉机能。庆历八年，王安石动员民众兴修水利，重清湖界，东钱湖得到了修治，湖水清明，航行也畅通无阻了，鄞县东七乡的水旱之苦由此解决。

　　东钱湖重新成为了造福于民的“万金湖”，也成为王安石水利惠民的标志。

　　“东钱湖，我觉得那就应该是他的湖。”艾伟是宁波人，在家乡生活了二十多年才离开。每每参观王安石的纪念馆，总是感慨颇多，“在宁波，关于王安石兴利除弊、疏浚河道、改造东钱湖的故事，至今还是美谈。”

　　两封书信

　　请大拿出山教学

　　艾伟了解更多的，是作为诗人的王安石，“他是一个进入汉语日常语汇的诗人。”

　　鄞县三年，是王安石诗文创作的发轫期。他所撰古文，叙事简洁，说理透辟，议论高奇，逐渐形成了自己独特的峻峭文风。一些篇章受到欧阳修的赞誉，并入选欧阳修编撰的《文林》。这标志着王安石在文坛上锋芒毕露，确立了古文名家的地位。

　　身为文人，王安石自然明白教育之重。

　　“天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。” 这是王安石在《慈溪县学记》中所写。

　　这里的慈溪，指的是宁波北郊的慈城古镇。北宋庆历八年(1048)，慈城孔庙建成，王安石亲自题词，写下这篇“县学记”，被后人刻石立在孔庙的大成门。

　　孔庙，当时是一所学堂。

　　学校建成了，谁来当老师呢？

　　王安石想到了杜醇。杜醇经学博洽，德行美善，但他不求闻达，只是隐居乡里。

　　果然，王安石碰了壁。

　　王安石写《请杜醇先生入县学书》请他出山，聘他为师。但杜醇援引孟子“人之患在好为人师”之言，力辞不就。

　　王安石又写了一封信，让他不要担心毁誉，单纯地去做合乎道义的事。两度真诚聘请，杜醇最终同意入县学、做老师，培养人才。

　　当时，杜醇和楼郁、王致、王说、王该等人交情很好，这些地方名士都先后投身于教育。

　　“王安石对他们尊礼有加，书启往来。”刘成国讲道：“或道仰慕之意，或讨论县政，或诗歌唱酬。后世认为，鄞县文风肇始于此。”

　　据统计，王安石办学之后，在北宋时期，鄞县出了718名进士，还产生了张孝祥等4名状元。如今，宁波是我国著名的“院士之乡”，两院院士过百名。

　　艾伟认为，至今宁波人仍然有着“重教”的传统，这其中离不开王安石的推动作用。

　　在浙江鄞县的三年

　　跟随了他的一生

　　北宋皇祐二年（1050），王安石即将离任鄞县。此时，他已成为北宋政坛的新星，政绩出色，被视为东南地方吏治的典范，有“江东三贤”之称。

　　也是在这一年，他来杭州拜访了他的偶像范仲淹。

　　范仲淹和王安石的父亲王益同年，王安石一直很敬仰他。皇祐元年（1049）正月，范仲淹自陈州（今河南淮阳）改知杭州，任杭州知州。

　　一年后，1050年夏秋，杭州，王安石正式拜谒范仲淹，亲受教导。可以想见，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负，以及数年前的改革实践，对王安石的政治理念产生了很大的影响。

　　王安石在鄞县的经历，也成为这位初仕青年的一笔人生财富。“最初的经验，特别是成功的经验，会跟随他为官的一生。比如他在宁波做的教育和水利，实际上一直伴着他的仕途。”艾伟说。

　　刘成国认为，后来王安石变法中的青苗法、贡举改革等内容，都可以从他任鄞县知县的这三年中窥见端倪。

　　离开鄞县的王安石十分不舍，作诗《书会别亭》：“春风吹花落高枝，飞来飞去不自知。路上行人亦如此，应有重来此处时。”

　　可惜他此后一生再也没能“重来此处”，他在晚年仍耿耿于怀，作诗《忆鄞》：“明州城廓画图传，尚忆西亭一舣船。投老光阴非复苦，当时风月故依然。”

　　知鄞千日，影响千年。

　　如今，走在宁波鄞州区，经纶阁、王公塘、广利寺、王安石公园等建筑或者地名，都有着王安石的印记。

　　若“重来此处”，王安石定可以看到千年后的“鄞县”丰饶富庶、人才济济，这其中少不了他的“当时风月”。