3月26日，由中共浙江省委宣传部主办，浙江古籍出版社和浙江大学宋学研究中心承办的“宋学大讲堂”第二讲在浙江大学紫金港校区举行。

　　本次“宋学大讲堂”主讲嘉宾为清华大学文科资深教授、国学研究院院长陈来。现场，陈来以学术报告的方式，引领观众走进宋韵文化‘思想文化形态’的深邃殿堂，一窥宋代新儒学的核心——理学的世界、朱熹的世界，以及宋代士大夫新人生理想的世界。

　　陈来指出，宋代理学的精神追求包括“孔颜乐处”的人生理想、“横渠四句”的社会理想、“民胞物与”的道德理想、“仁者与万物一体”的精神境界，实质上体现了士大夫的新人生理想。

　　围绕北宋五子（周敦颐、二程、张载、邵雍）和南宋朱（熹）陆（九渊）等理学发展史上的核心人物，陈来进一步分析了北宋理学的理论建构和南宋理学的理论发展两个问题，勾勒出了宋代理学的发展脉络——

　　“北宋二程的时代重点在解决‘什么是理’的问题，南宋朱熹、陆九渊的时代重点在解决‘如何求理’的问题”。而在“如何求理”这个问题上，宋代理学分化为“性即理”（程朱）、“心即理”（二陆）和“事即理”（永嘉学派）三派。

　　针对“存天理、去人欲”这个广为人知，但也一度被误解的命题，陈来重点辨析了理欲之辩的意义，即宋代理学在思想上是“以理释人”，用理来规定人的本性。

　　陈来认为，可以用“亚近代的文艺复兴”作为宋代理学的历史定位，“宋代理学不应被视为封建社会后期没落的意识形态或封建社会走下坡路的观念体现，而是摆脱了中世纪精神的、亚近代的文艺复兴和文化表现”，“有了这样一个定位，我们对理学可能会有一种平实的、恰当的了解”。陈来说。
　　据悉，“宋学大讲堂”每年四讲，一季度一讲，邀请北京大学博雅讲席教授邓小南，清华大学国学研究院院长、文科资深教授陈来，中国历史研究院副院长路育松，复旦大学首席教授王水照，中山大学教授曹家齐，四川大学古籍所所长舒大刚，美国哈佛大学教授包弼德，日本大阪大学教授平田茂树等海内外一流的宋学研究专家学者为主讲嘉宾。“宋学大讲堂”从专业角度，全方位解读、阐释宋代政治思想文化，不断推动‘宋韵文化’的学术交流阔步前进。

　　受疫情影响，本次讲座采用线上线下结合方式同步进行，在腾讯、钱江晚报·小时新闻、好书探、浙江古籍出版社B站等平台同步直播，在线观看人数达77万次。