在这个世界上，可以冠之为“神圣”二字的东西并不多，而有识之士把读书当作自己生命历程中神圣的事情之一，无疑是睿智的。走进书香的世界，宛若走进人类心灵的家园，展书而读，生活就多了一种滋味，多了一抹亮丽，人生也就因此而充实和生动起来。

　　然而，对到底为什么要读书、怎样读书这个基本问题，不同的人因为阅历的差异而持不同的态度。著名学者陈寅恪在80多年前给毕业生的赠言中赋诗道：“天赋迂儒‘自圣狂’，读书不肯为人忙。平生所学宁堪赠，独此区区是秘方。”这个“不肯为人忙”，指的是读书求学需要有独立思考的精神，不受已成的观念束缚，要有创见，不是为名利而取悦他人，如此方能使学术精进、学有所成。陈寅恪以此为读书求学的“秘方”传给后人，至今仍不失为教人如何读书的一剂良方。

　　“凡是伟大的领导者都是伟大的读书者”，伴随他们读书的内生动力就是独立思考。鲁迅先生说过：“读书应自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。”书本里有思想，那是沉睡的“睡美人”；实践中有思想，那是带着泥土的“胡萝卜”。唤醒“睡美人”，洗净“胡萝卜”，需要进行多角度、全方位的深入思考，方能摒弃囫囵吞枣、不求甚解的不良学风，学到书本里的真知，掌握其精髓和真谛。倘若只看书而忽略思考，那正如鲁迅所言，只能算是“书橱”了。

　　读书与思考相伴，方能读出思想；读书与知疑相随，方能读出境界。李贽认为：“学人不疑，是谓大病”。因为只有疑，才生思；只有思，才启信；只有信，才敢践；只有践，才能进。所以，学贵知疑，疑则有进。康熙皇帝对“囊萤”的典故有疑，令人捉来数只萤火虫装进用白绢缝制的口袋（练囊）里，却发现并不能用来照明读书，继而叹曰：“读书不可尽信也！”李四光对当年地质学界普遍流行的“中国贫油论”大胆质疑，从而提出了新的地质构造理论，并用这一理论指导我国石油的勘探工作，从根本上解决了我国石油资源匮乏的问题，摘掉了我国“贫油”的帽子。如此读书贵疑之举，摒弃的是盲从和轻信，确立的是独立人格和理性思维。

　　今天，读书的目的早已超越获取知识。培育创新思维、增强创新能力，是更重要的目的。马克思曾把想象力称为“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。爱因斯坦认为，想象力之所以比知识更重要，是因为知识是有限的，而想象力则概括着世界上的一切。读书的真谛就在于突破现有的知识和观念的局限，造就人的更新。一旦冲破现有知识和经验的限制，就能引领我们进入“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的意境；一旦冲破思想上条条框框的束缚，人们的积极性、创造性，就会像火山一样爆发出来。

　　邓小平同志曾指出：肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有利。民族的复兴、国家的进步，离不开那些肯动脑筋、勇于创新的人们。单位的建设、岗位的胜任，也同样容不得我们浑浑噩噩。在这样一个拼学识、拼智慧、拼头脑的时代，如果我们的头脑总在休眠状态，岂不要被人远远抛在脑后？如果我们遇事老爱人云亦云，岂不总是让自己的头脑跑别人的“马”？读书求学需要独立思考，激活想象力，激发创新精神，干事创业亦如此。