浙江宣传 | 为何念金庸：江湖之上是家国

　　太多读者喜爱。

　　有人说，即便远在东南亚，有两个官员吵架，一人骂对方，你是野心家左冷禅，另一人则会回击，你才是伪君子岳不群。可见，金庸笔下的人物形象早已走出国门、深入人心。

　　四年前的今日，金庸离我们而去。如今我们来追忆他，是因为他的作品，超越了旧武侠时代的恩怨情仇和单纯的儿女情长，有一种穿越时空的磅礴之力。不管是评论，还是小说，他都用至情至性至美的文字，体现了华夏民族的独特精神，展示了悲天悯人的终极关怀——江湖之上是家国。

　　金庸

　　一

　　先看金庸之文。

　　梁羽生曾有过生动评价，他说自己是旧士子，而金庸是洋才子，这是很贴切的。金庸写的是武侠，看似传统文体，但他的底子是五四以来的新文学。他是在传统文化的浸润中，用现代文学对旧武侠进行改造，将武侠、历史、言情三者完美融合，在大雅大俗之间找到最佳平衡。

　　看金庸的小说，儒释道墨文化的传统因子，无处不在，又融会贯通，此为其精妙之处。这让金庸的武侠小说，跳出了通俗文学，拥有了高雅文学的一些特质。

　　在他的作品里，侠义不再是单纯的哥们义气和除暴安良。金庸曾借用郭靖讲出：行侠仗义、济人困厄只是侠之小者，为国为民才是侠之大者。

　　观众在金庸展上参观

　　金庸小说的背景，多在王朝更迭碰撞之时，如宋辽对峙、宋元交替、明清更迭。从他的第一本《书剑恩仇录》出山，到最后一本《鹿鼎记》杀青，迎难而上的英雄形象层出不穷，家国情深的侠义之士接续不绝。

　　这种强烈的家国情怀，在他的作品中是一以贯之的。在他最重要的几部作品——“射雕三部曲”和《天龙八部》的英雄主角上体现得最为酣畅淋漓。

　　如郭靖，兼有儒墨双重气质。他明知不可为而为之，对抗蒙古入侵，死守襄阳十几年，誓和城池共存亡。小说中写道，成吉思汗觉得自己东征西讨，古往今来没有英雄能和他相比，一向老实的郭靖却当场反驳：自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。

　　如杨过，一生敢爱敢恨，把郭靖误认成自己的杀父仇人，屡次想暗中下手，终被郭靖顶天立地的大义行为感动，才及时收手。他用“大我”战胜了“小我”，最后杀死蒙古大汗蒙哥，解了襄阳之围。

　　如张无忌，取得屠龙宝刀之后，并不贪恋，而是大方地把藏在屠龙刀里的《武穆遗书》交给徐达，让徐达成为兵神，帮助朱元璋完成北伐和统一大业。

　　而到了萧峰这里，心系苍生、义薄云天，更是超越了汉人单一的民族视角。萧峰身为契丹人，却一直被宋人养大，最后在这双重身份激烈的冲突中选择自尽，以此消弭两国纷争，换来和平。在这里，金庸对家国情怀有了更深的思考，已站在多民族融合和全人类的视角思索个人命运和家国情结。

　　金庸部分手稿展出

　　他坦言：《射雕英雄传》所颂扬的英雄，是质朴厚道的平民郭靖，而不是灭国无数的成吉思汗。他自己最为欣赏的，都是郭靖、乔峰、杨过这般豪气干云、深明大义的人物，自觉为群体、民族谋利，甘愿献身，体现了武侠精神的新跃升。这和古龙笔下的人物，多是高冷的独行侠形象，有着巨大的区别。

　　这也是其作品一直为读者喜爱追捧、长盛不衰的精魂所在。

　　二

　　再看金庸其人。

　　他生逢乱世，遭遇日寇侵华。少年的他辗转流亡，一路颠簸到浙西南求学。而老家袁花镇被日军蹂躏践踏，十室九空，母亲在乱世中去世，家中老宅被烧毁，查家六百年书香门第就此中落。

　　他在衢州求学时，日军制造了惨绝人寰的鼠疫。他看见最亲近的同学，感染鼠疫后，就被抬到衢江边上的船里头，任其自生自灭。

　　青年金庸浙江档案馆藏

　　此种家国之痛，让他把人世间的冷暖看得更清，让其更加坚定爱国之心，在日后的作品里屡有映射——如他在《书剑恩仇录》写陈家洛“他离家十年，重回江南，母亲却已亡故，想起慈容笑貌，从此人鬼殊途，不由得悲从中来”，写的就是自己悲苦的前半生。

　　对金庸而言，写小说只是一时兴起的副业，办报才是其一生探寻的事业。他在香港创办的《明报》王国，影响巨大。

　　《明报》从娱乐小报起步，逐渐变为以新闻、评论为主的大报，成为当地严肃报纸的代表，在整个华人世界都有广泛的影响。他在《明报》时，33年间撰写了社评7000多篇。在六七十年代写稿高峰期，几乎每天一篇。他的社评是《明报》的金字招牌，和连载的武侠小说一样，是读者购买报纸的重要原因。

　　他通过办报实现文人论政的理想，想发扬“中国读书人一点不屈不挠的正气”。他指点江山，旗帜鲜明地支持邓小平，认为只有邓小平才能让中国安定下来；他穿越迷雾，早在1982年就预测香港必然回归，展示了超越当下的眼光；他一向反对台独，积极支持保卫钓鱼岛，体现了爱国的拳拳之心。

　　他曾出过一本书，叫《论祖国问题》，署名黄爱华。笔名的言下之意是：我是黄种人，我爱中华。

　　围绕金庸，武侠文体的雅或俗，学术知识的深或浅，偶有争议，但在大节大义上，他光明磊落，和祖国同心同德，和人民心心相印，和他创造的英雄人物的所作所为高度一致，是无可挑剔的。

　　我们既要记得妙笔生花的小说巨匠金庸，也要记得那个激扬文字的报人查良镛，要去细细品味他小说和社论中一脉相连的家国情怀，这才是真正完整的他。

　　三

　　金庸一生都惦记家国故园，他曾写到：如果你到过江南，会想到那些燕子，那些杨柳与杏花，那些微雨中的小船。

　　《书剑恩仇录》里的海宁潮，《射雕英雄传》中的烟雨楼，《倚天屠龙记》里的六和塔，《笑傲江湖》中的孤山梅庄，都是他惦念故乡的风物影射。

　　正因浓厚的故土情结，他在1999年，才会以75岁高龄出任浙大人文学院院长，来家乡传承中国传统文化精神。

　　金庸和浙大学生在一起

　　这一切便如他自己所言：中华民族所以历数千年而不断壮大，在生存竞争中始终保持活力，给外族压倒之后一次又一次地站起来，或许跟我们重视情义有很大关系。

　　这情义不是简单的江湖侠义，而是萦绕一生的故土情深，是超越江湖的民族大义。这也是金庸的作品，既引得庙堂之高的青睐，又受到走夫贩卒的钟爱，引起华夏子孙共鸣共情的密码所在。

　　半个世纪过去了，他的作品已然成为经典，拥有着强大的生命力和吸引力。时光越是流逝，其作品里的家国情怀便会愈加耀眼，值得每一代人珍重和景仰。