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浙江宣传丨徐渭,回报世界以歌

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—2022—
09/19
08:06:00
2022-09-19 08:06:00 来源:浙江宣传

  1597年的一夜,绍兴。喧嚣声打破寂静,兴奋的袁宏道毫无睡意,对着一本残破不堪的书,“读复叫、叫复读”,他跳着问友人书的作者,友人答:“这是我老乡徐渭的诗集。”

  从此,明代著名文学家、“公安派”领袖袁宏道成了徐渭头号“铁粉”,并带起一阵“徐渭热”。

  徐渭像

  这股风潮,从明朝一直刮到现在。太多人尝试着与这个才华奇、经历奇、性情奇的天才隔空对话,从他富有张力的生命中寻找坚不可摧的力量。

  一

  徐渭和编《永乐大典》的解缙、写《临江仙·滚滚长江东逝水》的杨慎并称“明代三大才子”。这个称号要求之高,连出名的唐伯虎也不够格。

  徐渭是全才,“迷弟”众多。后人对他的膜拜,主要源于他在诸多艺术领域开宗立派式的巨大成就。

  作画,他开泼墨大写意之先河,创“青藤画派”一代画风,将传统文人画提高到新的境界,对后世影响深远。郑板桥甘心做“青藤门下牛马走”,齐白石恨不能早生三百年为他磨墨理纸,潘天寿赞他是“三百年中第一人”,石涛、八大山人、陈洪绶、任伯年等都深受其影响。

  书法,他打散一切技法,大幅狂草气势磅礴、纵横跌宕,展现“真我”“本色”的艺术态度,“唯观神采,不见字形”。吴昌硕赞他“书法逾鲁公”,鲁公,即颜真卿;后世则评价,“明代的草书从他起始”。

  诗文,他追求本色和自然,被“独抒性灵,不拘格套”的性灵派高度推崇,被誉为“尽翻窠臼,有李贺之奇、杜甫之骨、苏轼之辩”。连板正的史家也不吝美辞,《明史》总裁官张廷玉赞他“天才超轶,诗文绝出伦辈”。

  戏剧,他的代表作《四声猿》突破杂剧一本四折、纯用北曲的陈规旧律,其中《雌木兰》《女状元》等剧目表露出反抗封建压迫与礼教束缚的人本内核,还作有我国第一部南戏理论专著《南词叙录》。汤显祖推崇他为“词坛飞将”。

  虽然在诗文书画戏诸端都造诣精深,但徐渭的终极志向并不在此。对比艺术上的汪洋恣肆、不拘一格,他还有无比正统的抱负。

  二

  徐渭,在民间又被唤作徐文长,许多人小时候对他的一些“机智故事”耳熟能详,比如“猜谜斗太师”“妙语得老酒”等,因而在后人记忆里,总不乏“北有阿凡提,南有徐文长”之说。

  《明朝那些事儿》一书中讲述了徐渭机智的另外一面,称徐渭最突出的能力不是绘画、书法、诗词,而是兵法。

  嘉靖三十三年,倭寇进犯浙闽沿海,徐渭先后参加系列战役并出谋划策,初步显示军事才能,引起了浙江巡抚胡宗宪的注意。胡宗宪多次盛情邀请,徐渭终入幕府、担任幕僚。

  胡宗宪在幕府中很有威严,将吏们都很拘谨和畏惧,只有徐渭穿着随意,戴角巾、穿布衣,还旁若无人地高谈阔论。

  但徐渭没有辜负期望。他提出“攻谋为上、角力为下”“剿抚兼施、分化瓦解”全新作战方略,又连施妙计,以贸易互市为饵,招抚汪直;以抚为诱、擒获徐海,顺利消灭了最大的两股倭寇势力,明军被动应对的局面得到扭转。之后又经数年,倭患弭平。

  徐渭雕像

  除了军事外,徐渭还代胡宗宪拟写朝廷文书奏章。他写《代初进白牝鹿表》《代再进白鹿表》,文辞华丽、书法优美。嘉靖大悦,不仅圈划摘抄了其中的奇丽语句,还亲赴太庙告慰祖宗。

  在胡宗宪幕府期间,是徐渭一生离建功立业这一抱负最近的时刻。不过,匆匆5年,哪够施展满腹才华?

  三

  长在传统读书登第的时代土壤中,又师从王阳明亲传弟子,徐渭的才华如高天冷月,性情如世外孤藤,令人敬仰而又心生凄情。

  可文章憎命达。无休止的苦难将徐渭的人生谱成一部以悲怆为主题的命运交响曲。

  出生百日,父亲去世;10岁,家道中落,生母被赶出徐府;14岁,嫡母去世;之后寄人篱下,随年长30岁的兄长过活。

  21岁,入赘潘家为婿。徐渭给妻子起了一个好听的名字——潘似。仅过5年,潘似病故。数年生死两茫茫,徐渭常常从梦中痛醒,看着爱妻遗物,泪流满面,“开匣不觉双泪下,满庭积雪一灯昏”。

  徐渭对功名汲汲以求,虽不喜八股腔套、不屑皓首穷经,但也不愿放弃科举。然而他答卷频出“奇论”,被斥“不合规寸”,屡遭挫折。从17岁到41岁,九次参考、八试不第,取得的最高功名是补试而中的秀才,还因罪被革,以布衣终身。

  嘉靖四十一年,严嵩失势倒台,胡宗宪作为严党被弹劾下狱。有知遇之恩的伯乐蒙冤,自身受到牵连迫害……层层重压之下,徐渭狂症发作,入狱7年,人生落至谷底。

  他的一生,都在与苦难抗争,无以为继的理想,支离破碎的家庭,昙花一现的爱情。天才以远超常人的能力感知世界,能感受到的痛楚也倍于常人。多重属性的摩擦碰撞,让他的人生极富矛盾戏剧性。

  青藤书屋

  1593年,在几间东倒西歪的房子里,伴着一条老犬,徐渭归于寂静,留下一树青藤依然遒劲。

  四

  闲来倚栏听风、勾勒几笔诗画。认清生活的真相后依然热爱生活,是徐渭的浪漫主义。

  徐渭的《墨葡萄图》中藤条错落低垂,果实串串倒挂枝头,随风摇摆,无人来择。倘若摘下尝一颗,想必五味俱陈。有才情喷薄的甜、独立不羁的辣、不善营生的酸,有仕途求不得、知己早别离、失意艰厄会。

  图上还提着几行逸笔:半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。

  闲抛闲掷,一生的悲辛和傲岸终化作超然。正如加缪笔下的西西弗斯,直面荒谬的苦厄,用执着的行动主宰自己、嘲笑诸神。

  徐渭艺术馆

  他用艺术表达自己的思想和感受。打破旧例,横竖撇捺折冲破藩篱;拒绝循规蹈矩,焦浓重淡清纵意奔放。一切作品都是传奇人生的注释,都是坎坷命运的不屈之鸣。

  他不再关注物质的困扰。以字画换蟹、换米,将数千卷藏书变卖殆尽以维持生计。即便清贫,但在精神上构建着自己的“理想国”。

  他用近乎平静的态度,给自己写了墓志铭和年谱,直面有限的人生,执着地为生命寻找依据。

  青藤一脉,弦歌不绝。

  今天,无论是走进徐渭艺术馆,还是青藤书屋,无论是在游人的摩肩擦踵间,还是笔墨书香气息之间,我们都能听见他的回答:世界以痛吻我,要我回报以歌。


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