今日秋分，也是第五个“中国农民丰收节”。在节日到来之际，习近平总书记向全国广大农民和工作在“三农”战线上的同志们致以节日的祝贺和诚挚的慰问。
此时此刻，笔者脑海中浮现的，是杨万里诗中“黄柑绿橘深红柿，树树无风缒脱枝”的丰收瑞兆，是辛弃疾词间“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的田园风光，是陆游笔下“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的美好年景......
从古至今，在文人墨客的笔下，勤劳务实的农民独具劳作之美，映照出他们对美好生活的种种向往。
“农，天下之大业也”。今天，趁着丰收节，我们来说说“浙”里“丰”景。
一
有个问题：何为“丰收”？
《辞海》对“丰收”作了这样的解释：庄稼生长旺盛、颗粒饱满，尽归仓廪。
据考证，“丰收”一词，从1700多年前的晋朝开始沿用至今。晋朝葛洪在他的《抱朴子·广譬》中如此描绘“丰收”：“而凡夫朝为蜩翼之善，夕望丘陵之益，犹立植黍稷，坐索於丰收也”。
在数千年的农业文明中，丰收的到来，不仅是对年景的描绘，更成为一种文化的意象，根植在我们古老民族的精神血脉和文化传承中。
随着时代变迁，丰收的内涵逐渐丰富、具象、厚重。到今天，丰收的意蕴，除了朝耕暮耘的田间农事，更多指向了农业文化的传承、农业价值功能的拓展。
当农耕时代渐行渐远，我们的生活愈加多姿多彩，有时也会忘却了曾经一路走来，那些最朴素、最寻常的美好。
而这，或许也是我国设立中国农民丰收节的原因之一。
作为首个在国家层面专门为农民设立的节日，丰收节不仅是一次节庆，更是一种温故、提醒和礼赞——对优秀传统文化、过往民俗的温故，对当代农业、农村、农民关注的提醒，对劳动精神的礼赞。
丰收往往来之不易。
尤其是今年的丰收，是建立在克服去年北方罕见秋雨秋汛、冬小麦大面积晚播、局地发生新冠肺炎疫情影响，以及应对南方局部严重高温干旱挑战等多种困难的基础上，更显弥足珍贵。
二
浙江农耕文化的源头，或可追溯至一万多年以前。
前天的文章中，我们提到，一万多年前，上山人告别了山林洞穴的生存模式，走向旷野，开启了“一粒米”的漫漫征途，勾画出东亚地区历史长卷中令人惊叹的一笔。
与此同时，作为上山文化发源地的浙江，成为了世界稻作农业的起源、农耕文明的重要发源地之一。
而稻作农业发展，从上山的“一粒米”出发，在浙江经历了令世界瞩目的四个阶段，也形成了上山、跨湖桥、河姆渡和良渚四种文化。它们分别代表了我国稻作农业发展的起源、发展、演进和成型阶段，被时间的长链串联起来。
因此，我们也可以说，中国稻作文化史，浙江占了半部。
然而，很多人知道，今天的浙江，在土地资源上有着先天不足，土地面积仅占全国土地面积的1.06%，“七山一水二分田”是浙江的典型特征。
家底的薄弱，让浙江人对土地资源更加珍惜，更精心地投入，这让浙江不仅自古以来就拥有了“鱼米之乡”的美名，也让浙江人养成了对土地的敬畏，对农业的珍视。
三
时光荏苒，今昔巨变。丰收节是农民的节日，不断被赋予新的形式与内容。
如今，农村早已不是那面朝黄土背朝天的景象。互联网铺在“田埂上”，无人机变身“新农具”，直播变成“新农活”，“汗水农业”正朝着“智慧农业”加速转变，越来越多的大学生回到农村，开着机器干农活。
浙江这片“丰”景里，载满高科技和高效率，也载满人们的幸福生活和希望。
2021年浙江省人口主要数据公报显示，全省农村人口已达1788万人。值得思考的是，丰收节到了第五个年头，该怎么给这个庞大群体过好节？
丰收不仅是物质上的丰盈，也是一种精神上的收获。
笔者注意到，今年浙江庆丰收活动中，与文化相关的就有很多。比如，农民故事大赛中，农民可以结合亲身体验，用自己的话语讲奋斗、话未来；美丽乡村农民龙狮大赛中，民间舞龙舞狮队伍同台竞技、切磋技艺；美丽乡村线上健康跑中，农民既可以借此机会重新发现乡村之美，又可以强身健体......
丰收节不只是农村的仪式感，还是城乡间的紧密互动、融合。
趁着丰收节，浙江各地组织开展了多元化的产销对接和促消费活动，把优质特色产品推出去，把更多市场经济意识、现代生产要素等引进来；在省农村创业创新大赛上，扎根农村、投身农业、建梦乡村的农创客呈现了乡村振兴的“华山论剑”。
丰收文化并非特定节日才有，而应融入日常、润物无声。
23日晚，央视丰收节晚会将精彩上演，晚会运用数字技术的舞蹈节目将带领观众走入南宋诗画佳作《耕织图》，沉浸式体验一次劳作丰收的田园牧歌。而在晚会主会场的嘉兴，村嫂摄影队用镜头捕捉农村丰收与希望的景象，拿下全国大奖；农民画“十姐妹”用画笔记录丰收的甜美和劳动的愉悦……一年四季，5000余支村级文艺团队和志愿服务队伍，活跃在田间地头，重塑着嘉兴乡村文化格局。
稻谷青了又黄、黄了又青，一切化作人们美好生活中的甜。岁月流转中，我们所阅的每一株稻穗的风姿，其实都是一部绵延万年的史诗，蕴藏了丰富的文化密码，直至今天。
期待新时代的丰收礼赞，写在每个人的笑脸上，写在每个人的奋斗里。
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