“若小安”这个名字是虚拟的，“妓女”的身份是虚拟的，其接客日记也是虚拟的，但“妓女”作为一种社会现象，却并非虚拟的。

　　9月28日，杭州市公安局新闻发言人办公室通报，针对近期备受广大网民和媒体关注的“若小安1”微博内容，杭州公安机关迅速跟进，已经查明事实真相。网民“若小安1”其实是一名已婚男子，其微博中叙述的所谓“杭州失足女”经历纯属捏造。

　　不由想到曾经流行过的一句话：“你不知道在网上与你聊天的，到底是一个人，还是一条狗。”当然，这句话没有骂人的意思，只是说在网络这个虚拟的世界里，真真假假，虚虚实实，无可捉摸。《红楼梦》有句诗，特能概括网络的虚拟性：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”曹雪芹用它来形容太虚幻境，其实网络世界，从某种意义上讲又何尝不是一个太虚幻境？我们至今不知道，连红学家也没有搞明白，一部《红楼梦》，颠倒众生，曹雪芹到底是真在写自己的身世，还是记述他的一场梦，或者说曹雪芹根本就是在幻想，并在幻想中得到某种满足呢？

　　当然关于《红楼梦》，专家很多，说法也很多，有人说作者并非曹雪芹，也不是一大老爷们，而是一个女人。“曹雪芹”这名字就像女人，就如南山路上的那个陈端生，写出《再生缘》的陈端生，听上去真像男人一样。所以说望文生义，往往是错的。就说“若小安”这名字，听上去腻腻的，女人味十足，但谁能想到他原来是个爷们呢？

　　我也搞不懂，扮什么不好，他为何非要扮妓女呢？刚看了报道，说他之所以扮妓女，是为了“吸引网民关注，提升自己网络知名度”，或许真是如此。但这原因是不是太简单了呢？我粗粗浏览了下他的微博，他写得很认真、很投入，而且也特别想表达一些深刻的东西，显非为了“吸引眼球”这么简单。应该承认，在凤姐、芙蓉姐姐功成名就之后，如今你要想在网上成名，炒作的难度已越来越高，单靠扮妓女、写接客日记，这是木子美当年的做法，早就不管用了。所以对于这个“若小安”，我期待能有更深入的剖析，我期待心理学家的看法、社会学家的看法，甚至期待作家的看法。

　　一个人在网上公然以“妓女”身份出现，用一句时评的流行标题，那就是“妓女微博是一封举报信”，警方想不介入都不行。这一事件的最新进展，是这个“若小安”受到了行政警告与经济处罚，他本人也已认错和悔过。相信“若小安”的微博及其内容也将不复存在。这事似乎已到此为止，而要说这事对于网友的启示，当然就是要谨言慎行，守住言论的边界，自觉约束自己的行为。但有些想法，我还是不吐不快——“若小安”这个名字是虚拟的，“妓女”的身份是虚拟的，其接客日记也是虚拟的，但“妓女”作为一种社会现象，却并非虚拟的，而是无法回避的现实。据青年时报